الفصل 912 — لقاءُ معرفةٍ قديمةٍ في طريق الاقتياد

غير أنّ العجيب أنّه، وإن كان على وشك العودة إلى الذروة، فقد ظلّ يستشعر أنّ كامن كنز الجنين الأولي لا يزال عظيماً، ولم يبلغ نهايته من بعيد! فأوقعته هذه الحال في حيرةٍ عظيمة. لقد دمّر القصر السماوي وسائر الكنوز الإلهية العظيمة، وأعاد فتح السماء والأرض، وعاد فشكّل كنز الجنين الأولي، وجعل من روحه الأولية شيئاً غير قابل للفناء ولا للتحوّل، فانبثق روحه الإلهي من فتح السماء وشقّ الأرض، فغدا طريقه مختلفاً اختلافاً شاسعاً عن طريق منهج الكنوز الإلهية ومنهج القصر السماوي في الماضي.

إلى متى يجب أن يواصل تربية كنز الجنين الأولي حتى يبلغ النهاية، وما الذي ينتظر عند النهاية، لم يكن يعلم من ذلك شيئاً.

ثم حرّك كتاب الكارما اللامحدودة مراراً، ودخل في الأحلام غير مرّة، واستنبط احتمالاتٍ لا تُحصى، غير أنّه لم يستطع أبداً أن يجد أين يقع حدّ كنز الجنين الأولي الأقصى، ولا أن يجد أين يقع الطريق بعد الحدّ الأقصى. وما دام لم يجد الحدّ الأقصى، فلا سبيل إلى ولوج الحالة التالية، ولا إلى بلوغ مرتبة الألوهية. «في مأدبة بحيرة اليشم في مطلع عصر لونغهان، قال الإله السماوي لينغ ذات مرّة إنّ فنّ التكوين قادر على بلوغ عدم الهرم وعدم الموت وعدم الفناء، ومن بلغ هذه الدرجة صار ندّاً للآلهة، فلا يهمّ بعدها أن يصير إلهاً أو لا يصير.

فما هو الإله إذن؟ وكيف يُعرَّف الإله؟

» «أيكون المرء إلهاً إذا عبر جسر الروح طائراً ودخل القصر السماوي؟

» «هذا الذي يُسمّى إلهاً ليس في حقيقته إلا تسميةً لصاحب القدرات الإلهية الذي طال عمره ولم يهرم وعاش مثل السماء والأرض. أمّا الأقوياء الذين اخترقوا الكنوز الإلهية ودخلوا القصر السماوي، فليسوا إلا أصحاب قدراتٍ إلهية أقوى، لا آلهة حقيقيين! » «فماذا عن الآلهة القديمة إذن؟

» «الآلهة القديمة كائنات قوية تولّدت من الطاو العظيم للسماء والأرض.

أفتكون هي الإله؟ أظنّها ليست كذلك.

فهي مقيّدة بالطاو الخاصّ بها، ويعسر عليها أن تخترق قيودها؛ إنّها ليست قادرة على كلّ شيء، وليست آلهة، بل كائنات قوية فحسب.

» «إنّه لا وجود لآلهة في هذا العالم، على الإطلاق. » ضحك شين مو ضحكةً خارجةً عن نفسه، ورفع رأسه، فرأى التنين-الكيلين قد بلغ وسط نهر يونغ جيانغ، وتلك الشجرة، شجرة اليوان في عمق عالم اليوان، قد ازدادت عظمةً واتساعاً. «لقد خرج فنّي عن نطاق ‹فنّ الدانات الثلاث للجسد الأصلي›، ولم يبقَ داخل منهج التربية اليوم، فماذا ينبغي أن يكون اسمه الجديد؟

» ثم شرد ذهنه برهةً، وقال فجأةً ضاحكاً: «ما دام فنّي لا يمكن أن يُنقل إلى غيري، فما قيمة اسمه؟

سأبقي عليه كما كان، وسيظلّ اسمه ‹فنّ الدانات الثلاث للجسد الأصلي›. » أمامهم، كانت جذور شجرة اليوان تمتدّ عرض النهر عبر نهر يونغ جيانغ، وجذرٌ واحد منها ممدود على سطح الماء، ولا يزال بين سطح الماء والجذر ما يزيد على مئة ذراع، وعلى سطح الماء تتدلّى جذور دقيقة لا تُحصى كأنّها ستائر.

توقّف التنين-الكيلين، فرأى على رأس جذرٍ أسود قاتم نبتت فجأة بادرة خضراء، نمت بسرعة فائقة، وصارت زهرةً خضراء بورقتين خضراوين وفي وسطها برعم زهرٍ كبير.

كانت هذه الزهرة تتدلّى من فوق حتى تبلغ سطح الماء، فتفتّحت وتفتّحت عن بكرة أبيها، وأخرجت تابوتاً حجرياً، غير أنّ التابوت الحجري لم يسقط في النهر. «هناك شيطان يفسد الأمر! » فزع التنين-الكيلين في قلبه.

نزل شين مو عن جبهته، ومضى إلى جانب الزهرة، والمياه تتدفّق دويّاً، فسمع من الزهرة صوتاً ضعيفاً يقول: «الإله السماوي مو.

.

. » «السيدة الأمّ الأرضية.

» ظهرت على شين مو ابتسامة: «كنت أظنّك هلكتِ على يد الإله السماوي إمبراطور الآلهة القديمة. يا أمّ الأرض، ما دمتِ لم تفنَ روحك الباقية، فما الذي يوقفني في السبيل؟

»