الفصل 924 — سجل فتح السماء من الفراغ

كان تشي جيويا قد عزم في الأصل على جمع بعض البلورات المعيّنة الشكل، فلما سمع كلامه عدل عن الفكرة في الحال وضحك قائلا: »يا المعلم شين، وعيك الإلهي قوي بما يكفي، فإذا استعملت هذا الكنز لتخلق من العدم، فكيف ستكون قوة التوبو الذي تصنعه؟ وهل يمكن أن يتجاوزك؟ « هز شين مو رأسه، وأمسك ذلك التوبو الصغير الذي خلقه لتوه من العدم، ووضعه في راحة كفه وقال: »لا يملك من القوة شيئا يذكر.

وهو بلا روح أيضا، مجرد كائن جاهل غرير، يبدو شرسا في الظاهر فحسب. « مد تشي جيويا إصبعا ونخس ذلك التوبو الصغير وقال: »إذن فلا نفع في هذا النوع من البلورات.

فالحياة المخلوقة أضعف منك بكثير، وليست حتى من أصحاب القدرات الخارقة، وهي بلا روح ولا نفس، ولا يمكنها أن تتدرّب، فما جدوى اقتنائها؟ « كانت إصبعه تلامس التوبو الصغير، وكان هذا الشيء الصغير ضاريا جدا، يعانق إصبعه محاولا أن يقذفه عاليا، إلا أن قوته ضئيلة جدا فلم يستطع تحريكه، فاستشاط غضبا وأخذ يزأر بلا انقطاع. أنزل شين مو ذلك التوبو الصغير وقال: »إن لم تخنّي فراستي، فلا بد أن الخالقين البدائيين كانوا متفوقين على غيرهم في الوعي الإلهي.

لا بد أن وعيهم كان هائلا لا حد له، وفكرهم ووعيهم مرعب القوة. انظر، ففي النحوت كل واحد منهم يستطيع أن يستعمل البلورة ليخلق من العدم، بينما لم أستطع فعل ذلك إلا بعد أن تدرّبت على الوعي الخالد للثالوث الأصلي.

وهذا يعني أن كل واحد منهم كان يملك وعيا لا يقل عن وعيي! « لم ير تشي جيويا في ذلك بأسا، أما التنين كيلين ويانر فقد أدركا ما يعنيه كلامه. فقد بلغ وعي شين مو الخالد حدا مخيفا من القوة، فبعد أن سبر أغوار أسلوب يان شاوتشينغ، ذلك القوي من مستوى لينغ شياو الذي يقال إنه الأول في الوعي الإلهي في البلاط السماوي، صار قادرا على صنع الأوهام والأحلام وحبس يان شاوتشينغ فيها! ولعل وعي شين مو لم يكن أعمق من وعي يان شاوتشينغ، لكن نوعية وعيه كانت تتفوق عليه بكثير.

فإذا كان كل خالق بدائي يملك وعيا لا يضعف عن وعيه، فأي هول سيكون ذلك؟

وأشار شين مو إلى الخالقين البدائيين في النحوت وتابع قائلا: »والأغرب من ذلك أن أجسادهم صارت أكبر بكثير مما كانت عليه من قبل، وأظن أنهم كانوا يستعملون الخلق من العدم للارتقاء بأجسادهم. « تحيّر التنين كيلين وسأل: »يا معلم، وكيف يرتقون بأجسادهم عن طريق الخلق من العدم؟

« فشرح شين مو قائلا: »بواسطة هذه البلورة، وبوعيهم الإلهي القوي يحوّلون أجسادهم، وهذا ليس أصعب من خلق توبو صغير.

« وتابع: »رأينا من قبل في منطقة الصدأ الدموي جمجمة ضخمة كأنها كوكب، فلا بد أن جسد صاحبها أكبر من رأسه.

فمن ذا الذي يستطيع أن ينمو إلى هذا الحد؟ لا بد أن الخالقين البدائيين استعملوا هذه البلورة لتحوير أجسادهم، فصاروا يكبرون أكثر فأكثر.

« ثم توقف قليلا وعاد إلى النحوت الأولى وقال: »ذلك العملاق الذي حصل على البلورة أولا، صار جسده أطول وأضخم من الآخرين، وهذا يدل على أن الارتقاء بالجسد بفن الخلق ممكن.

وهناك نقطة بالغة الأهمية، وهي أنهم خالدون لا يموتون، بل يمكن القول إنهم آلهة!

« قطّب تشي جيويا حاجبيه بشدة. أما شين مو فكان وجهه مهيبا وصوته عميقا وهو يقول: »إذا تدرّب المرء على فن الخلق حتى بلغ مرتبة معينة، أمكنه الخلود وعدم الموت، فلا يفنى جسده أبدا. وحتى لو كنت مجرد صاحب قدرة خارقة صغير في عالم الجنين الروحي، فما دمت متقنا لفن الخلق، أمكنك أن تحيا كالآلهة بلا شيخوخة ولا فناء!

وهؤلاء الخالقون البدائيون، أخشى أنهم كانوا جماعة من الآلهة الخالدة! « وهو شديد التأثر بهذه النقطة، لأنه هو نفسه من هذا النوع. فعند أصحاب القدرات الخارقة، الإله هو من بلغت روحه الأصلية مرتبة القصر السماوي، فصار خالدا عظيم القوة واسع القدرات.

أما عند وجود مثل شين مو، فتعريف العامة للإله ليس إلا مهزلة.

فأولا، المراتب نفسها من صنع الموقرين السبعة، وقد شارك شين مو نفسه في تثبيت المراتب. ففي بدايات سنوات لونغ هان، ناب عن يو تيانزون في تعليم الكائنات طريقة التحوّل إلى آلهة، ومع هاو تيانزون ثبّت من البوابة الجنوبية للسماء إلى البلاط السماوي سبع مراتب إلهية، سميت المراتب السبع للقصر السماوي. وبعد ذلك حطّم شين مو وشو شنغ هوا وعباقرة جينغ بينغ الآخرون حواجز المراتب مرارا، وحوّلوا المراتب السبع للمخزن الإلهي إلى مرتبة واحدة. بل أعاد شين مو فتح مخزن الجنين الأصلي الإلهي وأعاد صياغة الروح.

فالعاديون يهابون المراتب، ويتدرّبون مقيدين بها خطوة خطوة.

أما العباقرة فيبتدعون المراتب ويقفزون خارج قيودها.

إنهم مبتدعو المراتب.

تأمل تشي جيويا شخصيات النحوت وهز رأسه قائلا: »حتى لو كانوا خالدين فلا قيمة لذلك، فهم أقوياء الأجساد فحسب، ويجهلون كل شيء عن قدرات الطريق العظيم.

وهذه الوسيلة في الخلق، عدا أنها تجعل المرء أضخم وتمنحه الخلود، لا نفع كبير فيها في الحقيقة. فما تخلقه ضعيف جدا.

« فقال شين مو: »وماذا لو أن عددا لا يحصى من الخالقين البدائيين حرّكوا في الوقت نفسه وعيهم الخالد، وتخيّلوا الشيء نفسه؟

« تجمّد تشي جيويا، وتذكّر فجأة المذبح في الخارج والعظام المحيطة به، فصاح: »أتعني أن ذلك التيانغونغ الذي هاجمنا كان مخلوقا من خلقهم من العدم؟

« ومضى شين مو إلى الأمام لينظر إلى نحوت أخرى وقال: »العظام حول المذبح هي في الحقيقة كهنة الخالقين البدائيين، جمعوا وعي الجميع، وضخّموه عبر هذه البلورة، ليتمكن وعيهم من خلق تيانغونغ يخضع لسيطرتهم.

« هز تشي جيويا رأسه، وفي قلبه دهشة وروع حقيقي، فإذا تخيّل عشرات الآلاف من الخالقين البدائيين في وقت واحد كائنا قويا واحدا، فكم ستكون قوة المخلوق الذي يجتمع وعيهم على خلقه؟

وإذا اتحد عدد أكبر منهم؟

أفلا يكون ما يخلقونه أقوى؟ وهل لهذه القوة حد؟ وفجأة انفجر تشي جيويا ضاحكا وقال بصوت عال: »حتى لو استطاعوا أن يخلقوا من العدم تيانغونغ، فلن يضاهي التيانغونغ الحقيقي!

فالتيانغونغ الحقيقي هو تجسّد الطريق السماوي، وسيّد شواندو، ورأس الآلهة المستقيمة في العالم!

« وقف شين مو أمام نحت آخر وقال: »تعال وانظر هنا. « فنظر تشي جيويا إلى النحت، فرأى فيه خالقين بدائيين يحمل كل منهم بلورة في جبينه، وقد خلقوا أحياء أقوى منهم بكثير، وسخّروها للقتال وذبح أعراق الخالقين البدائيين الأخرى.

ورأى أيضا نحتا يقف فيه زعيم للخالقين البدائيين وسط المذبح، ممسكا صولجانا ذهبيا، فاتحا ذراعيه، رافعا رأسه إلى السماء. وحول المذبح التف الخالقون الآخرون به، يقيمون الطقوس له معا، ليزداد هذا الزعيم قوة. وكان لهذا الزعيم قدرة لا تصدّق، حتى إنه ولّد قدرات خارقة!

ارتجف قلب تشي جيويا وقال بصوت أجش: »مستحيل أن تولد القدرات الخارقة هكذا! فالقدرات الخارقة هي إتقان الآلهة القديمة لطريق السماء والأرض العظيم، وإظهار قوته!

أما قدراتنا نحن الكائنات اللاحقة، فهي مما تعلمناه من تأمل الآلهة القديمة ودرسنا لطريق السماء والأرض منها وطوّرناه!

« هز شين مو رأسه وواصل التقدم إلى الأمام.

وكانت هذه القاعة المكشوفة كأنها ملحمة من ما قبل التاريخ، تسجّل وقائع تلك الأزمنة.

فرأوا الخالقين البدائيين يصنعون وحوشا برؤوس الثيران وأجساد البشر، ويصنعون كائنات شبيهة بالبشر، وأخرى برؤوس الطيور وأجساد البشر، وبرؤوس الوحوش وأجساد البشر، وبرؤوس الأفاعي وأجساد البشر، وبرؤوس البشر وأجساد الأفاعي. وازداد وجه تشي جيويا شحوبا، فقد رأى هؤلاء الخالقين البدائيين يخلقون العنقاء!

فقال ضاحكا: »هيهي.

. .

« ولم يتكلم.

فما سجلته النحوت مخيف جدا، فالأنواع التي خلقها هؤلاء الخالقون البدائيون تزداد غرابة، وبعضها يشبه الآلهة القديمة إلى حد ما!

وقال تشي جيويا: »إنهم يقلّدون الآلهة القديمة!

« ثم ضحك وقال: »والحياة المخلوقة تقليدا للآلهة القديمة لن تضاهي الآلهة القديمة أبدا، ولن تتجاوزها! « فقال شين مو: »أهم يقلّدون الآلهة القديمة، أم هم الذين خلقوا الآلهة القديمة؟ « تجمّد تشي جيويا، ثم صاح غاضبا فجأة: »هرطقة!

أتدري ما تقول؟

« وأحس شين مو نفسه أن تخمينه ضرب من الهذيان، فضحك وهز رأسه وواصل تصفح النقوش الحجرية.

استشاط تشي جيويا غضبا وصاح: »أتدري ما معنى كلامك؟ معناه أن هؤلاء الهمج خلقوا إمبراطور السماء، وخلقوا التيانغونغ والتوبو وديمو، وخلقوا طريق السماء والأرض العظيم!

أتدري عما تتكلم؟

« لم يعبأ به شين مو وواصل التقدم، وكان مضمون النحوت يزداد إذهالا للعالم.

فقد شكّل هؤلاء الخالقون البدائيون عدة قبائل كبيرة، وجمعوا عددا أكبر من الناس، فصاروا يملكون قوة طقوسية أكبر. وأقاموا مشاهد طقوسية أعظم، فأبناء العشيرة ذوو العيون الثلاث الذين لا يحصون يقيمون الطقوس ليل نهار، استعدادا لخلق أرواح أقوى لتدمير العدو وقهره.

إلا أن عرقا واحدا اختار أن يقيم الطقوس لزعيمه، ليزداد زعيمهم قوة.

وصار جسد ذلك الزعيم هائلا لا حد له، عاليا خارج السماء، وحوله عدد لا يحصى من العمالقة، وبلورات جباههم تشع بالنور، وعدد لا يحصى من الأشعة يسطع عليه، فيبدو مقدسا للغاية.

وكانت في جبين هذا الزعيم أيضا بلورة، تختلف عن البلورات الأخرى، إذ كانت قرمزية اللون، تتلألأ ببريق ساحر، تمتص نور بلورات العمالقة الآخرين.

ودقق شين مو النظر في ملامح ذلك الزعيم، إلا أن وجهه كان محجوبا بنور البلورة، ولم ينحت.

وظل تشي جيويا يتبعه وقال ببرود: »إنهم يستعملون الوعي للخلق فحسب، ولن يخلقوا أبدا إلها حقيقيا.

فالآلهة القديمة مستحيل أن تخلق، ولا بد أن تكون مولودة من طريق السماء والأرض العظيم! « ونظر شين مو إلى نحت آخر، وكان مضمونه طريفا.