الفصل 1182 — لا يعبر النهر إلا الجريء

الخالقون، كانت طاقتا السواد والبياض تجريان في مقلتي كلّ واحدٍ منهم، وكأنّ في عيونهما دهشةً، غير أنّهم بلا أيّ إدراك. وما إن وصلهم صوتُ صراخ شين مو حتى عادوا يندفعون إليه عاوين؛ فمن كان محلّقًا في الجوّ حلّق من جديد، ومن كان يطأ جدرانَ الجبل من الجانبين وطئها، ومن كان يعدو في الأرض أطلق ساقيه للعدوّ.

وظلّت فؤوسُهم ومعاولُهم تندفع في المسارات ذاتها، حاملةً سرّ الين واليانغ، تنهال عليه من كلّ زاوية.

ثمّ دَوِيّ هائل!

اهتزّ كلّ شيء بعنف، وإذا بسمكتَي الين واليانغ في السماء، إحداهما سوداء والأخرى بيضاء، تظهران وتتعاوران الدوران.

وعند سفح الجبل، رفع التنين كيلين رأسَه يتلفّت، وفي نفسه دهشة: »كأنّنا مررنا بهذا كلّه من قبل…

« وفي منطقة المنجم، بدا الزمانُ وكأنه عاد إلى نقطة الصفر.

أردى الخالقون شين مو قتيلًا وسحقوه حتى صار طينًا مبعثرًا، غير أنّهم في اللحظة التالية عادوا إلى مواضعهم، يتّكئون على فؤوسهم ومعاولهم، واقفين في تشكيلٍ على هيئة حرف V.

وما زال شين مو واقفًا أمامهم يضحك ملءَ فمه: »هلمّوا!

« ثمّ أُعيدت الكرّة، كأنّ كلّ شيء يعيد نفسه؛ الخالقون يندفعون، يرفعون فؤوسهم، تنفجر قوّةٌ مدهشةٌ مرعبة، وسمكتا الين واليانغ تدوران في قمّة السماء.

غير أنّه في هذه الضربة نجا شين مو، ووقف يتمايل بين الخالقين ولم يسقط.

وكان في كلّ مرّة يلجأ إلى أساليبَ مختلفة؛ وقد مكّنته المرّات الثلاث من العثور على طريقٍ للنجاة.

كشّر شين مو عن أسنانه ودماؤه تملأ فمه، وهو يقهقه: »لم أمُت…

« ثمّ طَقّة.

خلفه، أدار أحدُ الخالقين فأسه وغرزها في جبهته، فأفناه فتاتًا.

وعاد شين مو سليمًا معافًى واقفًا في مكانه يضحك ويصيح: »هلمّوا!

« وفي سفح الجبل، كان التنين كيلين ويان إر ووحش الفراغ وتوبو الصغير قد ألفوا عمودَي الضوء الأسود والأبيض وسمكتَي الين واليانغ اللتين تظهران بين الحين والحين في السماء، فانصرف كلٌّ إلى شأنه؛ كان توبو الصغير ممدّدًا على رأس وحش الفراغ، يحدّقان معًا في الوحوش العتيقة الهائلة التي تلوح وتختفي على الجبل ويسيل لعابُهما، بينما أخرجت يان إر حوضَ جمع الكنوز الذي أهداها إياه الملك الإلهي لانغ وان لتصنع المزيد من حبوب الروح، وكان التنين كيلين نائمًا في ساحة باب القرية.

وأمّا في منطقة المنجم، فكان شين مو يُحطَّم مرّةً بعد مرّة، ويبعث مرّةً بعد مرّة، وكلّما بعث طال بقاؤه حيًّا. وكان من الواضح أنّ عرق التاي تشي هذا قد وُلد فيه وعيٌ ذاتيّ؛ فقد أدرك أنّ شين مو يتقوّى شيئًا فشيئًا بهذه الحيلة الوقحة، وتتعمّق معرفتُه بطريق الين واليانغ، فآثر أن يغتنم لحظة موته فيدمجه في نفسه، ليصير جزءًا من المنجم!

فلما فارقت طاقتا الين واليانغ أجسادَ الخالقين، تحجّروا بسرعةٍ فغدوا تماثيلَ من حجر. وأمّا هاتان الطاقتان فلمّا تغلغلتا في لحم شين مو ودمه، اصطدمتا بقدرة ثبات المادة اصطدامًا هائلًا؛ فكان شين مو المطحونُ كالوحل، أحيانًا يتجمّع، وأحيانًا يتحوّل إلى حجارة، وأحيانًا يعود له جسدٌ من لحم ودم، وأحيانًا يغدو وحشًا متعدّد الرؤوس، وأحيانًا يعود إلى هيئته الأصلية.

كان لينغ تيانزون قد ابتدع قدرة ثبات المادة انطلاقًا من طريق الخلق والتحويل، وهي تتصادم الآن مع طاقتي الين واليانغ تصادمًا عنيفًا؛ واحدة تعني أنّ المادة لا تتبدّل، والأخرى تعني أنّ المادة تتبدّل وتتطوّر فتُنشئ كلّ شيءٍ حتى الحياة.

وهذا الصراع لا بدّ أن ينتهي بانكسار أحد الطرفين: إن انكسرت قدرة الثبات مات شين مو، وإن انكسرت طاقتا الين واليانغ عاش شين مو. بهذه البساطة!

وظلّ الصراع العنيف قائمًا مدّةً لا يعلمُ أحدٌ طولَها، ثم نهض شين مو ببطءٍ من بركة الدم.

وما كادت ابتسامةٌ رقيقة تعلو وجهه حتى انفجر فجأةً بدَوِيّ، متّخذًا صورةَ مخطط تاي تشي مفتوح. داخل المخطط، انسابت طاقتا الين واليانغ ببطء.

وبعد هنيهة، بدأت الطاقتان تنتفخان وتتصاعدان حتى تشكّلتا في هيئة شين مو. كان ذلك جنينَه الروحيّ؛ فقد أتلف صراعُ قدرة ثبات المادة عند لينغ تيانزون مع طاقتي الين واليانغ جسدَه المادّي وروحَه الأصلية، ولم يُبقِ له غيرَ جنينه الروحيّ الذي لا يبيد.

وقف جنين شين مو الروحيّ في مركز مخطط التاي تشي، ويمسك بيده السيف المكسور.

على مقبض هذا السيف نقشٌ لدائرتي تاي تشي، وهما حجرا تاي تشي الإلهيّان المثبّتان على وجهَي المقبض.

رفع الجنينُ الروحيّ السيفَ وضرب به ضربةً أفقية شاملة: »انشقّي أيتها السماء!

« دَوِيّ!

اهتزّ حوله الطاوُ الأعظم، وارتفع دويٌّ كأنما تنفطر السماوات والأرض. وإذا بشجرةٍ أصليّة تنبثق من الأرض، ترفع الطاقتين النقّيتين والعكرتين، وتميّز بين الين واليانغ.

ثمّ تظهر نجومٌ لا تُحصى، تطفو في الجوّ، تبتعد شيئًا فشيئًا، حتى صارت في قبة السماء »شوان دو«.

وانحدر النهر السماويّ من »شوان دو« يتدفّق في جلال، يجري في أطراف الأرض الأربعة.

ثمّ بانَت سماءُ القطب الشماليّ، فولَدت إلهين قديمين: أحدُهما »شوان« والآخر »وو«، فالتأم شوان وو معًا، والتفّت أفعى الطيران حول السلحفاة السوداء، وإذا ارتجافةٌ تهزّ الكون فتولّدت في سماء الشمال نجومٌ وأبراجٌ لا تُحصى.

وتصدّرت آلهةُ سماء الشمال القدماءُ، بأشكالهم العجيبة، مختلفَ الأقاليم النجمية.

وسار النهر السماويّ حتى بلغ الغرب، فبانت سماء الغرب؛ زأر النمر الأبيض فولَدت نجومٌ وأبراجٌ لا تُحصى، وتولّى آلهتُها القدماءُ حراسةَ النجوم واحدًا بعد واحد، لهم قدراتٌ عظيمة.

ثمّ توالى الظهور: سماءُ القطب الجنوبيّ والطائر القرمزيّ، وسماءُ القطب الشرقيّ والتنين الأزرق، وسائرُ الأقاليم.

وظلّ النهر السماويّ يتدفّق، فمرّ بـ »يوان دو«، ثمّ انحدر من السماء محيطًا بالشجرة الأصلية؛ ففاضت السماواتُ وتألّقت بألوانٍ شتّى، وتعلّقت أنوارُها حول الشجرة.

وبعد أن جال النهر السماويّ بعظمته، انساب إلى البحر، ثمّ غاص في »يو دو« المظلم، واخترق مجراه بين الينبوعين الأصفرين ذوي المنعطفات التسع، فصار نهرَ الجحيم، وتلفّف حول جسد توبو.

بلغ النهرُ الجهنميّ قدَمَي توبو، فهوى في »غوي شو«، واندفع إلى الهاوية الكبرى. وفي الهاوية الكبرى، اهتزّت زهرة لوتس مزدوجةٌ في وجه النهر بخفّة، وخرجت من ذلك العتمة الغائرة.

وأمّا في الطرف الآخر من »غوي شو«، فحيث يجري النهر السماويّ، ظهر فوق »شوان دو«، ومرّ بين حاجبي تيان غونغ وعينيه؛ فتدلّى حاجباه الطويلان يتناغمان مع النهر السماويّ. وفي الظلام تحت قدَمَي تيان غونغ، اهتزّ عالم تيان يين، فاندفعت منه رمالُ الأرواح السوداء بلا عدد، وهبطت من السماء لتستقرّ في جسد جنين شين مو الروحيّ، فصارت فيه ثلاثةَ أرواحٍ وسبعةَ أشباح.

وعلى مخطط التاي تشي، لم تنقطع قعقعةُ الرنين، وتردّدت أنغامُ الطاو.

وإذا بقصورٍ سماويةٍ تلو قصور سماوية تطفو من المخطط بين طاقتي الين واليانغ، متراصّةً متلاصقة، تتعالى فيها أصداءُ الطاو وتتوهّج كأنّها صُقلت للتوّ.

وعلى منصّات إعدام الآلهة في تلك القصور السماوية، كانت طاقتا الين واليانغ تتموّجان وتتقلّبان كسيفين إلهيين يقطعان كلّ شيء.

هذا هو مجالُ الكنز الإلهيّ للجنين الأصليّ لدى شين مو!

ثمّ اضطرب المجال فجأةً وانكمش بشدّة، وأخذ يصغر حتى انضغط في زمنٍ قصير ليتّخذ شكل دماغ.

حول ذلك الدماغ، نمت الأوعية الدموية، وامتدّت العظام، وتطاير الشعر، وظهرت ملامح شين مو، ثمّ اكتملت الحواسّ، والقلب، والأحشاء الستّة، والأطراف الأربعة.

مدّ شين مو يده نحو السيف، فإذا السيف المكسور في قبضته، فأدخله في وسطه، وإذا بغمد السيف المكسور يظهر أيضًا على خصره.

وخطا خارج دائرة تماثيل الخالقين الحجرية، وثيابُه تتعافى من ذاتها؛ وما إن خرج من الدائرة التي تشكّلها تلك العشرات من التماثيل حتى تدفّقت عباءتُه خلفه تُصَفّق في الريح.

وبدا من منطقة المنجم تنهيدةٌ خافتة، لكنّ شين مو لم يعبأ بها ومضى قُدُمًا؛ ولم تعد في المنجم أيّ ظاهرةٍ غريبة، حتى طاقتا الين واليانغ على جدران الجبل توقّفتا عن الجريان، وأحجار التاي تشي الإلهية لم تتبدّل.

سار طويلًا حتى إذا تقدّم به المسير رأى أمامه طاقتَي الين واليانغ تعمّان الأجواءَ في مشهدٍ ضبابيّ شاسع، ترسمان مخططًا هائلًا للتاي تشي. وفي مركز هذا المخطط الذي يتّسع لمئات الأميال، وقف مذبحٌ عظيم، تقوم على مساحته طاقتا الين واليانغ متقاطعتان، وتتوسّط خطّه المركزيّ بيضةٌ إلهية في صمت.

وحول البيضة الإلهية ثماني كتلٍ صخرية تفوح منها أصداءُ الين واليانغ.

اقترب شين مو من البيضة الإلهية، فسحب سيفَه المعلّق بخصره وغرزه في المذبح، ثمّ جلس متربّعًا وقال بوجهٍ هادئ: »أيها الأخ الفاضل في الطاو داخل البيضة، أنا شين مو الغريبُ القادمُ من دياره، أتقدّم إليك بتحية الأدب.

«