الفصل 2084 — صانع الأدوات؟

كان وِي تشاو متشوّقًا جدًّا، فما دامت هذه تقنية قتالية شاملة، فإنّ تعلّم غيرها من التقنيات القتالية لا بدّ أن يكون في متناوله بسهولة! وإن استطاع وِي تشاو أن يرقى بها إلى ذروتها الخالصة، فربّما أمكنه أن يرشد هان شياو بو بنفسه، فيختصر عليه بعض الطرق الملتوية!

بالطبع، إن لم يستطع وِي تشاو إتقان هذه التقنية، فمن المرجّح ألّا يتمكّن من أدنى «فنّ قطع الحطب» أيضًا، فهذه تقنية من فئة الخشب، والتقنيات التي مارسها وِي تشاو سابقًا كانت من فئة النار؛ ومع أنّه لا يعرف إلى أيّ نظامٍ تنتمي أساليب القلب في «ديوان قيادة التنانين لشوانيوان»، فإنّه ما دام قادرًا على ممارسة تقنيات فئة النار، فلا بدّ أن يكون أسلوب قلبٍ من فئة النار!

غير أنّ الاستثناءات لا تُستبعد، فـ«ديوان قيادة التنانين لشوانيوان» يُسمّى أسلوب القلب الشامل، ولا يصحّ قياسه بالمألوف…

قال هان تيان با وهو يشير إلى الصندوق الأخير الذي أومأ إليه وِي تشاو، بابتسامة مريرة: «هذا الأخير… ليس تقنية قتالية…»

«ليس تقنية قتالية؟ فما هو إذن؟» اندهش وِي تشاو قليلًا.

قال هان تيان با: «هذا كتابٌ يتعلّق بمهنة صانع الأدوات… غير أنّ صانع الأدوات، كما يُقال، مهنة من العصور القديمة، وقد انقرضت اليوم…»

«صانع الأدوات؟» ارتجفت عينا وِي تشاو ارتجافة خفيفة؛ إنّ في عائلة هان الخفيّة كنوزًا طيّبة كثيرة حقًّا، حتى كتب صانعي الأدوات موجودة عندهم؟

قال هان تيان با: «بلى، وهو أثمن كتابٍ عُثر عليه في آثار العصور القديمة، غير أنّ… قدرتي لا تكفي لفهمه تمامًا، ولم أملك قطّ البنية والقدرات التي يذكرها الكتاب…»

سأل وِي تشاو وقد حرّكته الرغبة: «أيمكنني أن أطّلع عليه؟»

قال هان تيان با دون تردّد: «طبعًا، فما دام السيّد لين هنا، فله أن يطالع أيّ كتابٍ من الكتب كما يشاء! غير أنّ كتاب صانع الأدوات هذا لا يُرجى منه نفعٌ كبير على ما أظنّ، فيُقال إنّه لا بدّ لمن يريد تعلّمه أن يكون مزدوج المسار، أي ممارسًا في الوقت نفسه أساليب قلبٍ من طبيعتين مختلفتين!»

«آه؟» فتح وِي تشاو ببطء الصندوق الخشبي الأخير، فوقع بصره على كتابٍ قديم مجلّد بخيط، وقد كُتب عليه بخطٍّ كبير: «رسالة في طريق إصلاح الأدوات — جزء ناقص»! فأخرج وِي تشاو الكتاب القديم بحذرٍ وبدأ يتصفّحه!

وكما كان متوقّعًا، كان في مطلع الكتاب تعريفٌ به، وهو بالفعل كتاب يتعلّق بصانع الأدوات، لكنّه ليس للصانع نفسه، إذ يقول التعريف المذكور إنّ صانع الأدوات لا بدّ أن يمارس في الوقت نفسه أساليب قلبٍ من فئات الذهب والخشب والنار الثلاث، حتى يصير صانع أدوات!

غير أنّ المهنة التي يعرّف بها هذا الكتاب ليست مهنة صانع الأدوات، بل مهنةٌ تنبع من الأصل ذاته، تُسمّى «مُصلِح الأدوات»!

أمّا مُصلِح الأدوات، فيكفيه أن يمارس في الوقت نفسه أسلوبَي قلبٍ من فئتَي الذهب والخشب.

وحقيقة مُصلِح الأدوات أنّه لا يستطيع أن يصنع بنفسه الأسلحة والأدوات الإلهية أو أن يصقلها، لكنّه يستطيع أن يرمّم ما تلف منها؛ كالمرجل الطبي من الصنف الثالث الذي يتلف أثناء صناعة الدواء، أو الأسلحة القديمة التي تتلف في المعارك، وغيرها، فيمكن إصلاحها بالطرق التي يعلّمها هذا الكتاب!

وبالطبع، ينقسم مُصلِح الأدوات كصانع الدواء إلى الصنف الأول والثاني والثالث بل وأعلى، غير أنّ هذا الكتاب «رسالة في طريق إصلاح الأدوات — جزء ناقص» إنّما سُمّي ناقصًا لأنّه لا يذكر إلا طرق إصلاح الأسلحة والأدوات الإلهية من الصنف الأول إلى الثالث، أمّا ما فوق الثالث فلم يتعرّض له؛ ويُستدلّ من ذلك على أنّه ليس غير موجود، بل إنّ هذا الكتاب لم يسجّله فحسب!

ومثل صانع الدواء، يستهلك إصلاح الأدوات قدرًا هائلًا من الطاقة الحقيقية والجهد البدني، كما أنّ ممارسة أسلوبَي قلبٍ في آنٍ واحد أمرٌ بالغ الصعوبة للممارس؛ فضلًا عن أن ينجح في الممارسة أصلًا، فإنّه حتى لو نجح، فليس بالضرورة أن يبلغ بأسلوبَي القلب معًا مستوى رفيعًا!

ثمّ إنّه حتى لو بلغ مستوى رفيعًا، فهو معرّض لخطر الانحراف والهلاك؛ ولذلك كانت مكانة مُصلِح الأدوات وصانع الأدوات في العصور القديمة نفسها عاليةً جدًّا، ولم يكن يتولّاها إلا أصحاب المواهب العبقريّة من ذوي القدرات الخارقة.

ما دام لا يستطيع صناعة الدواء، فهل يستطيع إصلاح الأدوات؟ لقد راقت وِي تشاو «رسالة طريق إصلاح الأدوات — جزء ناقص» هذه بعض الشيء، غير أنّه لم يرَ قطّ أيّ سلاحٍ أو أداة إلهية، ولم يشهد حتى مرجلًا طبيًّا من الصنف الثالث كتلك النفائس، فهل يُعدّ تعلّم طريق إصلاح الأدوات هذا مضيعةً للوقت؟

على أيّ حال، ما دام وِي تشاو قد رآه واهتمّ به، فلن يتركه يفلت بسهولة، فقال: «يا شيخ هان، هل لي أن أنسخ منه نسخة؟»

ضحك هان تيان با قائلًا: «ها ها، لا مانع طبعًا! انسخ ما شئت، فاترك النسخة المنسوخة وخذ الأصل، لا بأس!»

قال وِي تشاو: «لا حاجة لذلك.» فمهما بلغت وقاحته لم يكن ليستبيح لنفسه أصل كتاب غيره، ثمّ إنّه لا فرق بين الأصل والمنسوخ على أيّ حال؛ غير أنّه لم يكن في عجلة من النسخ الآن، فالأولى أن يساعد هان شياو بو في اختيار تقنية قتالية، فأشار إلى الصندوق قبل الأخير قائلًا: «ما دام ذاك يتعلّق بصانع الأدوات، فليكن هذا إذن؟»

قال هان تيان با وقد بدا على وجهه بعض الارتباك: «هذا…» غير أنّه عاد فقال: «هذا… أظنّه لن يصلح أيضًا…»

«هذا أيضًا لا يصلح؟» اندهش وِي تشاو: «أفليس تقنية قتالية، بل شيء آخر كذلك؟»

أومأ هان تيان با قائلًا: «بلى، هو تقنية قتالية، غير أنّه ليس تقنيةً قتالية عاديّة…» فقد كان قد اطّلع على كلّ ما في جناح الكتب هذا وعرف كلّ شيء فيه.

«ليس تقنية قتالية عاديّة؟» قال وِي تشاو متعجّبًا: «وماذا يعني ألّا تكون عاديّة؟»

قال هان تيان با: «هذه التقنية، مع أنّها من أرقى تقنيات آثار العصور القديمة، فهي تقنية من الفئة المساعِدة!»

«تقنية من الفئة المساعِدة؟» خطر لوِي تشاو فجأةً ذلك «الفنّ القتالي» الشامل المصاحب لـ«ديوان قيادة التنانين لشوانيوان»، فهل ذاك تقنية من الفئة المساعِدة؟ وهل لدى عائلة هان الخفيّة شيءٌ طيّب من هذا القبيل أيضًا؟

قال هان تيان با: «بلى، بحسب ما درستُ ورصدت، هذه تقنية من فئة الإمداد، تمدّ رفاقك من حولك بالطاقة والطاقة الحقيقية، لكنّها تستهلك قوّتك وطاقتك الحقيقية استهلاكًا تامًّا؛ يمكن القول إنّها تقنية تحرق صاحبها لتضيء لغيره!» وأضاف: «هذه التقنية، مع أنّها قد تؤدّي دورًا عظيمًا في اللحظات الحرجة، فلا نفع لها في القتال العادي؛ فمن ذا الذي يتفرّغ لتعلّم تقنية يضحّي فيها بنفسه لإتمام غيره؟ اللهمّ إلا تلك الطوائف القديمة الكبرى التي تخرّج فئةً من أبناء الفدائيين، يتفرّغون في القتال مع الطوائف الأخرى لاستهلاك طاقتهم الحقيقية إعانةً لرفاقهم…»

«آه؟» أدهشه ما سمعه عن أثر هذه التقنية، فما هذا الذي يشبه أسلوب قلب عائلة سون؟ أو لنقل إنّه يشبه «ديوان قيادة التنانين لشوانيوان» بعض الشبه؟ لكنّ الفرق أنّ هذه قاسية جائرة، تستهلك قوّة صاحبها وطاقته الحقيقية استهلاكًا تامًّا لإتمام غيره! فسأل: «إذن، ألا يستطيع التلميذ الذي يستهلك قوّته أن يستعيدها؟»

أحدث إصدار، وللقراءة بلا نوافذ منبثقة يُرجى زيارة.