الفصل 2115 — المباراة السادسة

هذا البرنامج أصبح مألوفًا تمامًا للثلاثة الحاضرين؛ فلو كان الأمر عند عائلةٍ مشاركةٍ أخرى، لربّما شغلهم بعض الوقت، فبعد كلّ شيء فإن المشاركين في كل خروجٍ يختلفون، أمّا عند عائلة هان الخفيّة، فكلّ مباراةٍ يشهدها هؤلاء الثلاثة أنفسهم.

وصلوا على طول الطريق إلى قاعة مجلس عائلة تشاو، فسجّل هان تيان با اسم وِي تشاو، ودفع الرهان، ثم جلس في مكانه ينتظر أن يعلن الشيخ تشاو قواعد المباراة!

قال الشيخ تشاو: «حسنًا، لقد حضر الجميع، إذن أبدأ بتعريف أولى مباريات اليوم، مباراة تحمّل الضربات! ومباراة تحمّل الضربات بسيطة: يقف المتسابق هنا، ويُضرب بقوةٍ من مرتبة الصفراء أو السمراء أو الأرضية أو حتى السماوية، ومن يصمد لأعلى مرتبةٍ من الضربات يفوز!» وأضاف: «بالطبع، إن لم تكن تملك تلك المقدرة، فلا تختر مرتبةً عاليةً جدًّا؛ فكما يقال: من لا يملك الماس لا يمسك بالجواهر، ومن ليس من أهلها ثم يجهد نفسه بالصعود، فلا نتحمّل مسؤولية موته!»

كان كلام الشيخ تشاو بارعًا، لكنه كان يميل بعض الميل إلى طائفة الجرس الذهبي؛ فإيحاؤه كان واضحًا جدًّا: هذه المباراة هي طبق الماس، ومن لا يملك تلك القدرة فلا يفكّر في المنافسة، حتى لا يخسر حياته!

وتابع الشيخ تشاو: «هذه أداة اختبارٍ استعرناها من طائفةٍ قديمة، وعليها قرصٌ دوّار، وبإدارته يمكن ضبط مراتب القوة المختلفة، من أوائل الصفراء إلى ذروة أواخر السماوية، ولكلّ مرتبةٍ فرعيةٍ تقسيمٌ دقيق! ولا يزال الحقّ لي وللشيخ الأيمن والشيخ يوي والشيخ تانغ في نفخ الطاقة الحقيقية لتشغيل هذه الأداة؛ وبالطبع، ففيها مراتب دقيقة لا مجال فيها للغشّ؛ أي إن الطاقة الحقيقية التي ننفخها إن لم تكن كافية، فلن تعمل الأداة، وإن كانت أكثر من اللازم فلا فائدة منها، لأن الأداة تُصدر الضربة بالمرتبة المحدّدة سلفًا، والطاقة الزائدة تذهب هدرًا! أمّا ذروة أواخر السماوية، فنحن لا نقدر على تحفيزها، فلا حاجة لكم إلى اختيارها! وبالطبع، فرصة الاختيار ليست واحدة فقط؛ فمثلًا، إن اخترت أوائل الصفراء ثم وجدت أنك تصمد، وأمكنك الارتفاع قليلًا، فلك أن تختار ضربةً أعلى، لكنني لا أنصح بذلك؛ فكلّ ضربةٍ تتحمّلها تُلحق بك قدرًا من الأذى وتستهلك قدرًا من الجهد، وهذا يضرّك فيما بعد، فالأفضل أن تتحرّوا الحكمة وتختاروا مرتبةً مأمونة! وهناك نقطة أخرى: لا يجوز استخدام الكنوز والأدوات!»

ولأن مسألة رفع الهيبة مؤقتًا في التشكيل السابق قد تعرّضت للانتقاد، صار الشيخ تشاو هذه المرة أكثر حذرًا، وأهمّ ما في الأمر ألّا يسيء مرةً أخرى إلى عصابة الذئب الناري، بل وألّا يسيء في الوقت نفسه إلى طائفة الجرس الذهبي.

أمّا الشرط الأخير فقد أُضيف خصيصًا لاستهداف وِي تشاو؛ فوِي تشاو كان قد حصل على طقمٍ داخليٍّ من ثوب السيكادا الذهبي من الدرجة الدنيا، ولو ارتداه لصار لا يُقهر تحت المرتبة الأرضية، فكيف يُسمح له بارتداء شيءٍ كهذا؟ لذلك مُنِع استخدام الكنوز والأدوات منعًا صريحًا، حتى لا يشارك وِي تشاو إلا بنفسه.

قال هان شياو بو بعد أن وجد أنه لا شيء غير مناسب: «جيد، هكذا يكون الأمر عادلًا!» أمّا هان شياو بو فلم يخطر بباله قطّ أن منع استخدام الكنوز والأدوات بندٌ أُضيف في اللحظة الأخيرة.

قال الشيخ تشاو بهدوء: «حتى لو كان الأمر عادلًا، فقد لا تفوزون! فهذه مباراةٌ يتحمّل فيها المرء الضربات بجسده الحقيقي، ومن يخطئ في الاختيار فموته موتٌ بلا ثمن!» ثم سأل: «هل من اعتراضٍ آخر عند أحد؟»

قال وِي تشاو بهدوء: «لا، لنبدأ.» وكأنّ هذه المباراة قد أُقيمت من أجله هو، مما أثار سخط الشيخ تشاو.

غير أنه لم يعبأ بوِي تشاو؛ ففي نظره لم يكن وِي تشاو إلا متفوّقًا بلسانه، فكيف يمكن أن يفوز في هذه المباراة؟ وأين تعلّم وِي تشاو فنونًا خارجيةً لتحمّل الضربات؟ حتى طقم ثوب السيكادا الذهبي من الدرجة الدنيا كان يعتبره كنزًا، فأيّ قدرةٍ على تحمّل الضربات يملك؟

قال الشيخ تشاو: «حسنًا، الآن ليَسحب المتسابقون القرعة، وبحسب ترتيب القرعة يتقدّم كلٌّ منهم للاختبار!»

فتقدّم المتسابقون جميعًا لسحب القرعة بعد سماع كلام الشيخ تشاو، ونظر وِي تشاو إلى قرعته فوجد ترتيبه الرابع.

«أنسحب.» فالمتسابق الأول من عائلة تانغ الخفيّة لم يختر مرتبةً للاختبار، بل انسحب مباشرةً! وكانت هذه هي الاستراتيجية التي حدّدها الشيخ تانغ سلفًا؛ فمباراة تحمّل الضربات هذه شيءٌ آخر تمامًا غير مباراة التحمّل السابقة!

في مباراة التحمّل كان يمكن الانسحاب عند العجز عن المواصلة، أمّا هنا فمن يعجز عن المواصلة يموت في الحال، وعائلة تانغ الخفيّة لا تملك فنونًا للتحمّل الصلب، ولا كنوزًا تُدفع بها الضربات؛ فبدلًا من اختيار الصفراء وتحطيم نفسه بضربةٍ موجعةٍ دون أن يفوز، كان الانسحاب المباشر أفضل.

«وأنا أنسحب أيضًا!» كان المتسابق الثاني من طائفة جبل تشيان، وهي طائفة تربّي الوحوش الروحية، ولم تتدرّب قطّ على تحمّل الضربات؛ فهم في قتالهم مع الناس يعتمدون في الأغلب على الوحوش الروحية، فقوتهم الفردية ليست بذلك البأس.

«وأنا أنسحب أيضًا!» كان المتسابق الثالث من عائلة بي الخفيّة، وقد أرادت هذه العائلة سابقًا الحصول على طقم ثوب السيكادا الذهبي من الدرجة الدنيا من طائفة الجرس الذهبي، لتحضر هذه المباراة، لكن الكنز صار إلى وِي تشاو، فما الفائدة من مشاركتهم؟ فقوة القبضة لا تعني تحمّل الجسد للضربات.

ثم إن الشيخ تشاو أضاف في اللحظة الأخيرة بندًا يمنع استخدام الكنوز، فسرّ الشيخ بي سرورًا عظيمًا؛ فهذا وِي تشاو نال كنزًا بلا مقابل لكنه لا يستطيع استخدامه، ولابدّ أنه يكاد ينفجر غيظًا!

وما كان يدري أن وِي تشاو لم يذهب قطّ لاستخدام ذلك الثوب الداخلي من ثوب السيكادا الذهبي! فقد أخذه ليمنحه لغيره، وثيابٌ قد لبسها آخرون لابدّ أن تُغسل وتُطهّر قبل الاستخدام، فكيف يلبسها الآن؟

«ونحن عائلة تشوانغ الخفيّة ننسحب أيضًا!» فمتسابق عائلة تشوانغ صعد إلى المنصة صعودًا رمزيًّا ثم قال ذلك أيضًا.

وكان ظاهرًا أن أبناء هذه العائلات الخفيّة ليسوا بحمقى؛ فمباراةٌ كهذه يسهل فيها الجرح وذهاب الروح، ابتعدوا عنها جميعًا، حتى وصل الدور مباشرةً إلى وِي تشاو!

وهذا ما أضاق صدر وِي تشاو بعض الشيء؛ فقد كان يريد أن يرى أيّ مرتبةٍ يختار متسابق طائفة الجرس الذهبي، ليزيد عليها أو يوازيها بحسب ما يراه مناسبًا، لكنه لم يتوقّع أن يصير خامسًا في القرعة ثم يصير أولًا في الواقع!

لم يكن أمامه بدّ، فصعد وِي تشاو إلى منصة الاختبار، ونظر إلى الخيارات عليها وقال: «أختار المرتبة الأرضية الوسطى!»

ضربةٌ من خبيرٍ في المرتبة الأرضية الوسطى يستطيع وِي تشاو تحمّلها؛ فذلك الرجل ذو الثوب الأسود في المرتبة الأرضية حين استخدم فنون القتال لم يُردِ وِي تشاو قتيلًا!

أسرع تحديث، للقراءة بلا نوافذ منفضة يرجى.