الفصل 200 — كمون ملك السماء الشيطانية
راعي الخرائب · صفحة 2 من 3
في جسد الجدة تشو سيد شيطاني يُدعى فان شيانشو، وإذا كان في جسده ملك السماء الشيطانية، فستكون المسألة مسلية جداً.
لم يُظهر شين مو أي انفعال؛ فاستعارة ملك السماء الشيطانية عينيه لمشاهدة المعركة أمر جيد له أيضاً، إذ تمكّنه من رؤية ما يجري في ساحة المعركة بوضوح، والفنون السحرية والقدرات التي يستخدمها الخبراء في مواجهاتهم توسّع آفاقه كثيراً. »ما احتجزته ليس سوى نَفَس من وعي ملك السماء الشيطانية وقوته، ومهما كان قوياً فلن يكون بتلك القوة. يكفي أن أجده لأقضي عليه!
الآن لا داعي لتحريك العشب فتنبّه الأفعى، والأفضل أن أتظاهر بالجهل.
« وأخيراً أصبح قادراً على رؤية تفاصيل المعركة بوضوح. لم يكن سيف المعلّم الإمبراطوري جينغ بينغ سيفاً حقيقياً، بل طاقة سيف تجسّدت من طاقته الأصلية، متغيرة بلا حد، تتجمع وتتبدد في لمح البصر. كان جسده يشتعل بالضياء كأنه إله، وهذا الضوء سبق أن رآه شين مو على زعيم القرية.
عندما يشغّل فن السيف بيده، حتى أبسط صيغ السيف تبدو بالغة التعقيد وبالغة الإعجاز.
ولم يكن فن سيفه مجرد صيغ أساسية، بل فيه حسابات وتحولات أكثر تعقيداً.
»سيف الطاو من بوابة الطاو؟ « ذُهل شين مو لحظة؛ فقد رأى في فن سيف المعلّم الإمبراطوري جينغ بينغ ظلال سيف الطاو من بوابة الطاو، وهي تقنية حسابية بالغة التعقيد.
خذ مثلاً رمز التاي تشي: الدائرة يستطيع أي أحد رسمها، لكن نسبة الدائرة إلى الخط المنحني الذي يقطعها، لا أحد يستطيع حسابها.
وهذا يتصل بالصيغة الأولى من سيف الطاو، سرّ تكرار الين واليانغ داخل القطبين.
وكيفية تحقيق تكرار الين واليانغ، الحساب بكتاب الحساب الأعظم أمر جوهري. لإطلاق أقصى قوة لتكرار الين واليانغ داخل القطبين، يجب الحساب حتى الأرقام الغامضة بعد ما لا يُقسم، وللارتقاء درجة أخرى، يجب الحساب حتى الأرقام الفارغة النقية.
»للمعلّم الإمبراطوري جينغ بينغ إلمام عميق بعلم الأرقام! « قال شين مو في داخله: »لو كنت علمت، حين نزلنا جنوباً معاً، كان عليّ أن أسأله عن كتاب الحساب الأعظم!
« الذين يواجهون المعلّم الإمبراطوري جينغ بينغ هم الشيوخ الثلاثة والعجوز: الحكيم الفقير، والناسك لي، والسيدة تيان الحقيقية.
ولا عجب أنهم من أقوى الأقوياء في العصر القديم؛ فالضياء المنبعث من أجسادهم يجعلهم كثلاثة آلهة عجائز، ولكل منهم أسلوبه المختلف.
القلم الكبير في يد الحكيم الفقير يشبه القلم، لكن شعره طويل، ويشبه أيضاً مِذَبّة النسّاك، لكنها أقل تحولاً منها.
أما الناسك لي فهو ممارس للسيف، يتقن فن السيف إتقاناً بارعاً، لكنه أدنى بوضوح من المعلّم الإمبراطوري جينغ بينغ.
فن سيفه مؤلف من أربع عشرة صيغة أساسية، ورغم إعجازه، فقد تخلف عن العصر.
تقدّم الزمن، لكنه ظل ثابتاً لا يتقدم.
أما السيدة تيان فتصنع السحر بالحشرات؛ حوّلت حشرات السحر إلى تنانين غريبة بأشكال شتى: تنين الألف رجل السماوي بطول مئة تشانغ، وتنين الحرير السماوي المصنوع من دودة القز السماوية، وتنين التنين الأزرق المصنوع من الأفعى الخضراء، وأشكال غريبة متنوعة. ورغم قوة هذه السموم، فإنها تتساقط باستمرار تحت سيف المعلّم الإمبراطوري جينغ بينغ، وتُقتل واحدة تلو الأخرى. قدّر شين مو أنها لن تصمد طويلاً.
إلى جانب هؤلاء الثلاثة، بقي أربعة أحياء، منهم تشي دايوي من طائفة المتسولين.
فن الفقر المئة الغامض فريد جداً؛ جسده يتجسد ويتبدد، يظهر ويختفي كالشبح. الفقر المئة يعني لا شيء على الإطلاق، ولفن الفقر المئة مزاياه الفريدة.
والثاني الذي نجا هو الحكيم داو تشيوان؛ قوته الأضعف بين الجميع.
لا يُعرف إن كان المعلّم الإمبراطوري جينغ بينغ يشفق عليه أم أنه لا يشكّل تهديداً، فقد أبقى له دائماً خطاً من الرحمة ولم يقتله.
والثالث هو الراهب تشي كونغ من معبد دا شيونغ. للأختام البوذية الأربعة: النشوء والبقاء والاندثار والخلاء قوة استثنائية، لكن تحت سيف المعلّم الإمبراطوري جينغ بينغ، هذا الراهب العظيم الجليل أصبح الآن ممزق الجسد بالجراح، ولم يبقَ لديه كثير من القدرة القتالية. والرابع هو الرجل ذو القناع البرونزي؛ هجومه الأشد ضراوة وأكثر جبروتاً، وهو أكثر من أثار حيرة شين مو.
فنّه يقوم أساساً على القدرات؛ وعندما تنفجر قدرته، تظهر ظاهرة التنانين التسعة، كأنها تسعة تنانين حقيقية تتلوى، بقوة عظيمة!
هذه التنانين التسعة بالغة التنوع: فنون سحرية هجومية، وفنون سحرية دفاعية، والتحكم في الماء والنار، وتطوير الين واليانغ. قوة هجومية عاتية وعنيفة، تجمع بين الصلابة والجبروت والتنوع اللامحدود؛ هجوماً أو دفاعاً أو صهراً، كل ذلك كما يشاء.
بل إن هذه التنانين التسعة كادت تصبح مادية بفعل ممارسته.