荒墟牧神 - 第410章 神魂為引 - 簡牘書房

»الشبابُ يعرفون كيف يلهون.«

أمام القصر، قال الشيخ الأعمى وهو يتشمّس للشيخ الأصم: »انظر إلى هذين الصغيرين، يبدّدان شبابهما بلا حساب، مفعمين بالحماسة والحيوية، وما أكثر اجتهادهما في التمرين المزدوج! أيها الأصم، أما فكّرت أنت أيضًا في البحث عن رفيقة؟«

لم يُجب الشيخ الأصم، بل أشار إلى ثقب أذنه، ليعني أنه لا يسمع ما يقول.

»تتصامم وتتجاهل!«

قهقه الشيخ الأعمى ساخرًا، ثم نهض متوكئًا على عصاه، وقفز حتى صار إلى جانب الإمبراطور يانفنغ، وقال: »يا نسيبَنا، ابنتك تمارس التمرين المزدوج مع ابننا شِن... أها، ما بالك تتقيّأ الدم؟ وتشتم أيضًا! إمبراطور يشتم، أين سلطان القانون؟ وتجرؤ على الضرب؟ أتظن أنني أخافك...«

ظلّ شِن مو ولينغ يوشيو يحاولان مرارًا وتكرارًا، حتى إذا اكتفيا من اللهو، تذكّرا أخيرًا أن الاستمرار على هذا النحو قد يعني أن يمرّ العمر كله دون أن يكملا طريقة تدريب جوهر الاتجاهات الست.

عندها فقط هدآ، وأخذا يتأملان أسرار تدريب جوهر الاتجاهات الست.

»أرى أن نبدأ من تناغم الروح والنفس وتجاوب الجوهر!«

قالت لينغ يوشيو بجدية تامة: »إذا تجاوب الجوهر وتناغمت الروح والنفس بين اثنين يمارسان التمرين المزدوج، أمكنهما أن يستعينا بقوة أحدهما على الآخر ليخرج الجوهر من الجسد.«

أومأ شِن مو برأسه، وقال متأملًا: »لكنك تتحدثين عن حال يكون فيها الجوهر قد اكتمل. فماذا لو لم يكن قد اكتمل بعد؟ قبل تجاوب الجوهر، الأهم هو اندماج الجنين الروحي مع الروح والنفس.«

قالت لينغ يوشيو بحماسة: »إذًا فلنبدأ من تناغم الروح والنفس! تتناغم الروح والنفس، فتُستَخدم الروح والنفس لجرّ الجنين الروحي، فيتحد الجنين الروحي بالروح والنفس ويتكوّن الجوهر!«

لمع في عيني شِن مو بريق، فقال: »إذًا تحتاج هذه الطريقة إلى شخصين يتدربان معًا! أجرّ أنا جنينك الروحي بروحي ونفسي، وتجرّين أنت جنيني الروحي بروحك ونفسك، وفي لحظة امتزاج الروحين، يخرج الجوهران معًا، فتبدّل كل روح بالأخرى، ويتكوّن الجوهر من تلقاء نفسه!«

تبادلا النظر، وأحسّ كلٌّ منهما بغبطة جامحة.

وهكذا صاغا فكرة هذه الطريقة: روح شِن مو ونفسه تجرّان جنين لينغ يوشيو الروحي، وروح لينغ يوشيو ونفسها تجرّان جنين شِن مو الروحي؛ ثم تأتي الخطوة الحاسمة، إذ تخرج أرواحهما وأجنّتهما الروحية من الجسدين، وبفضل تناغم الروح والنفس يتبادلان أرواحهما ونفوسهما في تلك اللحظة، فيندمج كل روح ونفس مع جنينه الروحي.

وفي الوقت نفسه، يضمن تجاوب الجوهر ألّا ينفصل الجوهر إلى جنين روحي وروح ونفس.

وبهذا يمكن إتمام الجوهر في مرحلة الاتجاهات الست!

فجأة عبس وجه لينغ يوشيو وقالت بقلق: »إذا كان الأمر كذلك، فالمشكلة الوحيدة هي كيف نحوّل هذه الفكرة إلى طريقة تدريب، لجرّ أرواحنا ونفوسنا وأجنّتنا الروحية بعضنا ببعض.«

أخذ شِن مو يفكر، ودار ذهابًا وإيابًا مرتين، ثم قال: »هذه الطريقة تتطلب تحريك الجوهر والروح والنفس والجنين الروحي في آن واحد. والأهم من ذلك ألّا يكون بين الاثنين أي تحفّظ، بل يجب أن يكونا أقرب الأقرباء، على درجة من القرب لا يبقى فيها أي أنانية، حتى يسلّم كلٌّ منهما روحه ونفسه للآخر بلا تحفّظ.«

أومأت لينغ يوشيو، وفي قلبها حلاوة خفية.

أليس قول شِن مو هذا دليلًا على أنه أقرب الناس إليها، وأنه يثق بها ثقة لا تحفّظ فيها؟

»لندع جانبًا مسألة من يستطيع التدريب، ولنبتكر الطريقة أولًا!«

استجمع شِن مو قواه، وأعدّ بضع حُزم من بخور جذب الأرواح للاحتياط، ثم أخذ كلٌّ منهما يجرّ جنين الآخر الروحي بروحه ونفسه، ويستشعران طريقة سريان طاقتهما الأصلية، ويسجّلانها.

وبعد عدة محاولات، اعتراهما بعض الإرهاق، فاضطرّا إلى التوقف للراحة. فقد أفرطا من قبل في اللهو حتى وهنت قواهما الذهنية.

وفي ستة أيام، رتّب شِن مو ولينغ يوشيو الخطوط العريضة للطريقة، وبعد أن صار لهما منهج عام، لم يبقَ سوى تنقيح التفاصيل على أساسه.

لم يعد الجزار بعد من مطاردته لشينغ آن، فأخذ القلق يتسلل إلى شِن مو والجدة جو وآخرين؛ فشينغ آن قويّ إلى حد بعيد، وإن حلّ مشكلة الدواء المكمّل واستعاد جسده طبيعته، فربما لم يكن الجزار ندًّا له. غير أن مهارة شينغ آن في الطب بارعة أيضًا، وإلّا لما استطاع تبديل أعضاء جسده كما يشاء، وحلّ مشكلة الدواء المكمّل لا ينبغي أن يكون صعبًا عليه كثيرًا.

أبحرت سي يونشيانغ ويان جينغجينغ وشيويه هور على متن سفينة سريعة قادمة من مدينة شوتشو، تحمل الأعشاب الطبية والقدر الكبير وطبقات البخار التي يحتاجها شِن مو.

أرجأ شِن مو أمر مطاردة الجزار لشينغ آن جانبًا، وانهمك في العمل: يجهّز الأعشاب، وينصب القدر الكبير، ويغلي المرق الدوائي، ويطبخ الجرحى واحدًا واحدًا بالبخار أو بالسلق، في كدّ وعناء.

قالت الجدة جو مذعورة: »يا شِن، من كانت ممارسته ضعيفة لا يجوز طبخه بالبخار، وإلّا نضج!«

»أفهم ذلك.«