الفصل 589 — استيقاظ العين الإلهية في الجبين
راعي الخرائب · صفحة 1 من 3
واصل شين مو والجدة تشو ورفاقهما استكشاف أطلال مدينة وو وانغ. وكان لكلٍّ من الجدة تشو ورفاقها ما يبرع فيه، فاختلف ما استخلصوه من بقايا تلك القوى الإلهية، وتبادلوا ما رأوه فيما بينهم، فكان نصيب شين مو من الفائدة وافرًا.
ومع أنه كان قد استنبط فنّه الخاص ودخل به في الطريق، فإنّ حظّه في كل جانب من جوانب الجسد كان أدنى بكثير من حظّ الجدة تشو والشيخ الأعمى وأمثالهما.
والسبب في ذلك أنه، إذ دخل الطريق بفنّه، كان يمارس في آنٍ واحد كلّ جوانب الجسد والروح الأصلية والطاقة الأصلية، فلم يكن بطبيعة الحال بأسرع من الشيخ الأعمى ومو جيانغ اللذين تخصّصا في جانب واحد، ولا أعمق منهما بحثًا. غير أنّ تبادل الحديث بين الشيخ الأعمى ورفاقه كان نافعًا للجميع، فحجر الجبل الآخر يُصقل الجوهر، فضلًا عن أنهم جميعًا أقوياء بلغوا الغاية في جانب من الجوانب.
ومن القوى الإلهية التي خلّفها آلهة سماوات تاي هوانغ وشياطينها، أبصروا مواضع نقصهم المختلفة، وتقابلت شهاداتهم، فكانت حصيلتهم عظيمة.
»يا جدّة، لقد دمجتُ منظومة التمرين في سماوات تاي هوانغ، واستنبطتُ فنّ الدانات الثلاث للجسد الخفيّ الذي يصقل الجسد كلّه!
« عرض شين مو مسار جريان طاقته الأصلية، فتجسّد في الهواء أمام الجميع على هيئة البنية الداخلية لجسم الإنسان، وكشف لهم دون تحفّظ مسارات جريان الطاقة الأصلية في العين المقدسة والدماغ والدانتيان والأطراف وسائر الأعضاء والجنين الروحي والنجوم الخمس والعوالم الستة والنجوم السبع.
فانجذبت الجدة تشو والشيخ الأعمى وزاي فو ومو جيانغ ورفاقهم في الحال، وأخذوا يتفحّصون هذا البنيان البشري المتكوّن من الطاقة الأصلية. وكلّما أمعنوا النظر، ازدادت قلوبهم وجيبًا.
ففي العين المقدسة لدى شين مو فضاء خفيّ آخر يُظهر بنية جريانها، وفي الدماغ بنية أخرى لجريان الطاقة الأصلية تُمرّن قوى العقل، وسواء في اليدين والقدمين أو الجلد، أو القلب والكبد والرئتين والطحال والكليتين، أو المرارة والمعدة والأمعاء الغليظة والدقيقة والمثانة والمشائم الثلاثة، ثمّة مسارات دقيقة إلى أقصى حدّ لجريان الطاقة الأصلية.
وفي كلّ كنز من الكنوز الإلهية، يسير جريان الطاقة الأصلية على مقتضى ما في ذلك الكنز من أسرار؛ فالجنين الروحي يتّحد بالروح والنفس، وبفيض الطاقة الأصلية يُصقل الروح الأصلية؛ وكنز النجوم الخمس تنقسم طاقته الأصلية على العناصر الخمسة، وآلهة النجوم الخمس تجلس متربّعة في هياكل النجوم الخمسة، والطاقة الأصلية تسير في مسارات مختلفة.
أما كنز الأكوان الستة فهو تدفّق طاقة الأرض، يتحوّل إلى قوة مغناطيسية أرضية أصلية. وكنز النجوم السبع يحكم نجوم الكواكب الخمسة والشمس والقمر، ويجمع القوى في وحدة واحدة، فتعود لتغذّي الروح الأصلية.
بل أكثر من ذلك، اتّحد الجنين الروحي لدى شين مو بالروح والنفس فصار روحًا أصلية، ثم اتّحد ذلك اتحادًا محكمًا بالجسد، فصار جريان طاقته الأصلية في الجسد، والطاقة الأصلية في الروح الأصلية تسير في المسار ذاته، فتمرين الجسد هو في الوقت ذاته تمرين للروح الأصلية! وكان مسار جريان فنّ شين مو في الأصل بناءً مجسّمًا بالغ الإتقان، وفي كلّ عضو من أعضاء جسده سرّ خفيّ وبناء فنّي مجسّم مضمر، حتى إنّ طريقة تمرين عضو واحد منه، لو أُخرجت وحدها، لكانت فنًّا كافيًا لبلوغ مقام الألوهية في جانب من الجوانب!
والأعجب من ذلك أنّ شين مو وحّد هذه الفنون الدقيقة كلّها، وجمعها في وحدة واحدة بطريقة اتحاد الروح الأصلية بالجسد، فنقّاها من الشوائب وأبقى على خلاصتها، فصارت منظومات التمرين المختلفة، التي كانت معقّدة إلى حدّ يستحيل معه دمجها، جسمًا واحدًا.
وهذا هو أعظم ما ابتكره شين مو!
»فنّ الدانات الثلاث للجسد الخفيّ هذا يا شين إر، بلغ الغاية في الإبداع! « أثنت الجدة تشو والشيخ الأعرج ورفاقهما إعجابًا متواصلًا، وشعروا جميعًا كمن فرّق الضباب فرأى الشمس، إذ كانوا من قبل يكدّون في جانب واحد حتى يبلغوا به مقام الألوهية، ثم لا يجدون بعد ذلك سبيلًا، ولا يدرون كيف يمرّنون سائر أجزاء الجسد في الوقت نفسه.
»إنّ صعوبة هذا الفنّ يا شين إر تكمن في أنّ جريانه ما زال معقّدًا جدًّا؛ فلو كان الأمر بفنون عادية، لاحتاج إلى عشرات الفنون المختلفة لتحقيقه، أمّا هو فقد بسّط فنون التمرين. « قال زاي فو مخلصًا في إعجابه: »وأهمّ نقطة هي أنه جمع روحه الأصلية بجسده جمعًا محكمًا؛ فالنجوم الخمس تقابل الأعضاء الخمسة، والشمس والقمر يقابلان العينين، وقارّة العوالم الستة التي صارت من منصة الروح تقابل الدانتيان، وهكذا يمكن توحيد الفنّ. « أومأت الجدة تشو وقالت: »هذه هي أدقّ نقطة في فنّ الدانات الثلاث للجسد الخفيّ؛ فلولا هذا الأسلوب الذي يذيب الروح الأصلية في الجسد، لما استطاع التوحيد.