الفصل 595 — عُدْ وَقُلْ ذَلِكَ مَرَّةً أُخْرَى إِنْ كُنْتَ تَجْرُؤ
راعي الخرائب · صفحة 2 من 5
«مَا دَامَ عَالَمُ اللَّوْحَةِ لَمْ يُتَحَطَّمْ، فَسَيَبْقَى جَيْشُ الشَّيَاطِينِ وَالآلِهَةِ هَذَا إِلَى الأَبَدِ.»
جَلَسَ الشَّيْخُ الأَصَمُّ، وَأَخَذَ صَانِعُ الدَّوَاءِ يُدَبِّرُ لَهُ العِلَاجَ بِعِنَايَةٍ، يَتَحَرَّكُ هُنَا وَهُنَاكَ، وَشِنْ مُو يُسَاعِدُ صَانِعَ الدَّوَاءِ، وَشُوَيْهُو إِرْ تُقَدِّمُ لِشِنْ مُو طَبَقَ الإِبَرِ، فَتَتَبَادَلُوا الحَدِيثَ وَكَانُوا صَاخِبِينَ جِدًّا.
«غَيْرَ أَنَّ تَحْطِيمَ عَالَمِ اللَّوْحَةِ لَيْسَ بِالأَمْرِ الصَّعْبِ، فَقَدْ فُوجِئَتِ الشَّيَاطِينُ، وَلَمْ تَسْتَطِعْ أَنْ تَرَى حَقِيقَةَ أَمْرِنَا، لِذَلِكَ نَجَحَتْ خُطَّتِي.»
كَانَ وَجْهُ الشَّيْخِ الأَصَمِّ مَغْرُوسًا بِالإِبَرِ الفِضِّيَّةِ، وَزَاوِيَةُ عَيْنِهِ تَخْتَبِضُ بِعُنْفٍ، فَغَرَزَ صَانِعُ الدَّوَاءِ إِبْرَةً أُخْرَى فِي زَاوِيَةِ عَيْنِهِ، فَتَوَقَّفَ الِاخْتِبَاضُ، لَكِنَّهُ شَعَرَ بِخَدَرٍ فِي نِصْفِ وَجْهِهِ.
مَالَتْ عَيْنَا الشَّيْخِ الأَصَمِّ، وَاحِدَةٌ فِي الأَعْلَى وَوَاحِدَةٌ فِي الأَسْفَلِ، وَسَالَ اللُّعَابُ مِنْ زَاوِيَةِ فَمِهِ، وَقَالَ: «إِذَا تَمَكَّنْتُ مِنِ اسْتِعَادَةِ طَاقَتِي اللَّيْلَةَ، فَسَأَرْسُمُ لَوْحَةً أُخْرَى فِي اللَّيْلِ، وَأَجْعَلُهُمْ أَكْثَرَ خَوْفًا وَقَلَقًا... يَا صَانِعَ الدَّوَاءِ، أَشْعُرُ أَنَّ وَجْهَ دِيكٍ لَيْسَ وَجْهَ دِيكٍ، وَلَا أَسْتَطِيعُ إِيجَادَ المَوْضِعِ الصَّحِيحِ...»
«هَذِهِ الإِبْرَةُ مَخْصُوصَةٌ لِوَخْزِ رُوحِكَ الأَصْلِيَّةِ، لَكِنَّهَا سَتَمَسُّ أَعْصَابَ وَجْهِكَ وَتُؤَدِّي إِلَى خَلَلٍ مُؤَقَّتٍ فِي الأَعْصَابِ. لَا تَقْلَقْ! شِنْ إِرْ، أَحْسَنْتَ الصُّنْعَ حِينَ أَغْلَقْتَ رُوحَهُ وَجَوْهَرَهُ، تَعَالَ وَانْظُرْ كَيْفَ يَجِبُ أَنْ تُغْرَزَ هَذِهِ الإِبْرَةُ؟»
تَرَدَّدَ صَانِعُ الدَّوَاءِ قَلِيلًا، ثُمَّ أَشَارَ إِلَى مَوْضِعٍ فِي عَمُودِهِ الفِقْرِيِّ وَسَأَلَ شِنْ مُو: «لَا أَجْرُؤُ الآنَ عَلَى الجَزْمِ بِمَا إِذَا كَانَ يَجِبُ غَرْزُهَا هُنَا...»
تَأَمَّلَ شِنْ مُو بِتَدْقِيقٍ، ثُمَّ ضَحِكَ وَقَالَ: «جَدِّي صَانِعَ الدَّوَاءِ يَخْتَبِرُنِي، إِنْ غَرَزْنَا هُنَا، فَسَتَخْتَرِقُ الإِبْرَةُ رُوحَ الأَرْضِ بِالتَّمَامِ، وَتَثْبُتُ فِي مَوْضِعِ البَحْرِ الدَّاخِلِيِّ لِلرُّوحِ الأَصْلِيَّةِ، وَبِغَرْزَةٍ وَاحِدَةٍ تَخْتَرِقُ الإِبْرَةُ مَخْزَنَ الحَيَاةِ وَالمَوْتِ، وَتَتَسَلَّلُ طَاقَةُ اليُوْتُو الشَّيْطَانِيَّةُ وَطَبِيعَتُهَا الشَّيْطَانِيَّةُ، فَتُلَوِّثُ البَحْرَ الدَّاخِلِيَّ وَتُفْسِدُ رُوحَ الأَرْضِ، وَبِالتَّأْكِيدِ سَيَفْقِدُ القُدْرَةَ عَلَى الإِنْجَابِ، بَلْ وَسَتَتَغَيَّرُ طَبِيعَتُهُ تَمَامًا.»
سَحَبَ صَانِعُ الدَّوَاءِ الإِبْرَةَ الفِضِّيَّةَ دُونَ أَنْ يُبْدِيَ أَيَّ انْفِعَالٍ، وَأَوْمَأَ بِرَأْسِهِ بِبُطْءٍ وَقَالَ: «كُنْتُ أَخْتَبِرُكَ، وَقَدْ كَشَفْتَ أَمْرِي.»
ضَحِكَ شِنْ مُو وَقَالَ: «عَرَفْتُ أَنَّكَ تَخْتَبِرُنِي! جَدِّي صَانِعَ الدَّوَاءِ كَانَ يَنْوِي بِهَذِهِ الإِبْرَةِ أَنْ تَصِلَ بَيْنَ مَخْزَنِ الحَيَاةِ وَالمَوْتِ وَمَخْزَنِ الجِسْرِ الإِلَهِيّ، حَتَّى يَتَمَكَّنَ طَاقَةُ جَدِّي الأَصَمِّ مِنَ التَّدَفُّقِ بَيْنَ المَخْزَنَيْنِ، لِذَلِكَ يَجِبُ أَنْ تُغْرَزَ هُنَا! هَذِهِ الإِبْرَةُ تَخْتَرِقُ مَخْزَنَ الجِسْرِ الإِلَهِيّ، وَتَجْرِفُ طَاقَتَهُ إِلَى مَخْزَنِ الحَيَاةِ وَالمَوْتِ، وَبِذَلِكَ نَكْبِتُ الطَّبِيعَةَ الشَّيْطَانِيَّةَ وَالطَّاقَةَ الشَّيْطَانِيَّةَ فِي مَخْزَنِ الحَيَاةِ وَالمَوْتِ دُونَ أَنْ نُؤْذِيَ قُدْرَةَ جَدِّي الأَصَمِّ عَلَى الإِنْجَابِ.»
رَفَعَ إِصْبَعَهُ قَلِيلًا إِلَى الأَعْلَى، وَنَظَرَ إِلَى صَانِعِ الدَّوَاءِ بِتَوَقُّعٍ وَقَالَ: «هَذَا هُوَ المَوْضِعُ الَّذِي كَانَ جَدِّي صَانِعُ الدَّوَاءِ يَنْوِي غَرْزَ الإِبْرَةِ فِيهِ! أَلَيْسَ كَذَلِكَ؟»
تَمْتَمَ صَانِعُ الدَّوَاءِ طَوِيلًا، وَلَمْ يَحْمَرَّ وَجْهُهُ وَلَمْ يَخْفِقْ قَلْبُهُ، وَغَرَزَ الإِبْرَةَ الفِضِّيَّةَ فِي المَوْضِعِ الَّذِي أَشَارَ إِلَيْهِ شِنْ مُو، وَقَالَ فِي نَفْسِهِ بِخَجَلٍ: «شِنْ إِرْ هَذَا الصَّبِيُّ لَا غَرْوَ أَنَّهُ صَاحِبُ نَمُوذَجِ الفَضَاءِ الرِّيَاضِيِّ لِمَخْزَنِ الجِسْرِ الإِلَهِيّ، فَهِمُهُ لِمَخْزَنِ الجِسْرِ الإِلَهِيّ يَتَجَاوَزُنِي بِقَلِيلٍ...»
سَمِعَ الشَّيْخُ الأَصَمُّ حَدِيثَهُمَا، فَتَصَبَّبَ العَرَقُ البَارِدُ مِنْ جَبْهَتِهِ، وَتَدَحْرَجَتْ حَبَّاتُ العَرَقِ الكَبِيرَةُ.