الفصل 868 — عصفور في العتمة يترصد الزيز
راعي الخرائب · صفحة 1 من 3
هزّ «القديس الحاكم» رأسه، فرأى شيئًا أبيض ينبثق من بين حاجبيه.
رفع يده ومسّ جبهته، فوجد على كفه مادة دماغية بيضاء وآثار دم حمراء.
«هذا السيف... سريع حقًا، لا يدع مجالًا للتحسب...»
مدّ إصبعًا وغمز به بين حاجبيه، فغرز الإصبع في الدماغ.
مسّ مؤخرة رأسه، فكان الأمر ذاته.
هبط شِن مو مائلًا، وخطا خطوتين إلى الأمام. خلفه كان نهر المجرة يموج ثم يتراجع ببطء، يرفرف وراءه، وفوق نهر المجرة يلوح قصر سماوي.
داخل القصر السماوي، كانت الأصداء الإلهية تعلو، وكأن عددًا لا يحصى من الآلهة والشياطين يتلون هناك. ومع انحسار نَفَس شِن مو، خفتت أصوات التلاوة ببطء ثم تلاشت شيئًا فشيئًا.
عادت الروح الأصلية لشِن مو حاملة السيف، ووقفت خارج البوابة الجنوبية للقصر السماوي، على سطح نهر المجرة، تراقب «القديس الحاكم» دون حركة زائدة.
هزّ «القديس الحاكم» رأسه مرة أخرى، وقد ازداد ذهنه خدرًا، وقال مبتسمًا: «هذا الجسد ليس كاملًا حقًا، ولا تزال فيه مواضع كثيرة تحتاج إلى استكمال. كما أن تقدم القدرات الإلهية في العالم السفلي أسرع مما تخيلت.»
هزّ شِن مو رأسه وقال: «أنت تستخدم فقط قوة هذا الجسد الأصلية، ولم تستعمل قوتك الخاصة. في هذا الجسد تكمن قوانين الطاو لجميع الآلهة القدماء تقريبًا، إلا أنه لا يحوي شيئًا خاصًا بك. هل تريد إخفاء هويتك الحقيقية، أم أن قوتك عاجزة عن اختراق حاجز العالم؟ لكن ما دمت لا تملك شيئًا خاصًا بك، فمصيرك الموت على يدي.»
كان يتحدث عن مبدأ أساسي.
كلما كان التكوين أقوى، كان اختراق حاجز العالم أعسر وأشد مقاومة. لذلك، غالبًا ما يكون النازلون من البلاط السماوي من ذوي القدرات الإلهية، ونادرًا ما يكونون آلهة أو شياطين.
إلا من بلغ من القوة حدًا يُنهار معه حاجز العالم، فيتمكن من اختراق العالمين. وهذا غالبًا ما يحدث في فترات الحروب الكبرى بين الآلهة والشياطين.
مثلما حدث عند سقوط عصر كاي هوانغ وعصر شانغ هوانغ، حين لم يكن لحاجز العالم وجود.
وإلى جانب ذلك، هناك حالات قليلة يمكن فيها تجاوز قيود حاجز العالم.
مثل جسر الانتقال الروحي الذي صممه شِن مو وإله النمر الأسود وصنعاه معًا، أو سفينة العنقاء للإمبراطور القرمزي تشي شيا يو، أو طريقة دخول الحلم لبوذا الملك السماوي براهما، وكلها تستطيع تجاوز حاجز العالم.
وربما توجد طرق سرية أخرى، لكن شِن مو لا يعرفها.
وفقًا لهذه القاعدة، غالبًا ما يكون الأقوياء النازلون من البلاط السماوي من ذوي القدرات الإلهية، مثل تشي جيو يي وأمير تشيومينغ. فقد ظلوا من ذوي القدرات الإلهية، وبعد وصولهم إلى يوان دو بحثوا عن الأقوياء الذين تركهم البلاط السماوي في يوان دو ليتخذوهم أتباعًا.
وكذلك رسل البلاط السماوي في سماء السحب الزرقاء، شياو تشون فنغ ويو هونغ شيو وتلاميذ آلهة الأقطار السماوية، جميعهم من ذوي القدرات الإلهية، أُرسلوا إلى العالم السفلي بأمر لإكمال خريطة السماء.
ولأن سماء السحب الزرقاء إحدى السماوات التابعة لمعهد الطاو في البلاط السماوي، لم يكن ثمة داعٍ للبحث عن حماية الآلهة والشياطين، إذ كان في وسع سماء السحب الزرقاء أن توفر لهم الحماية.
غير أنهم لم يتوقعوا أن يصل شِن مو وسيد الطاو لين شوان إلى سماء السحب الزرقاء، وفي معركة معهد الطاو كادوا يُبادون عن بكرة أبيهم.
أما لو يون تشي وأمثاله في ذلك الزمان، فقد نزلوا إلى العالم السفلي بواسطة سفينة العنقاء للإمبراطور القرمزي تشي شيا يو، لتفادي طرد حاجز العالم. وفي الوقت ذاته، بسبب الخصائص المشتركة بين مدينة الظلام ومدينة الأشباح، أمكنهم التنقل في مدينة الظلام عبر بوابتها السماوية.
ونزول «القديس الحاكم» إلى العالم السفلي يخضع أيضًا لهذا المبدأ.
يجب أن يبقى مقام «القديس الحاكم» محدودًا في مستوى ذوي القدرات الإلهية، على أن يبلغ أقصى ما يمكنه من ذروة مقام جسر الآلهة. وأي استيعاب لقوة أكبر يحول دون اختراقه حاجز عالم يوان دو.
إلا إذا كسر قديس في البلاط السماوي حاجز العالم بالقوة، لكن الاضطراب الذي ينجم عن ذلك لا يمكن تصوره.
ولهذا السبب كان شِن مو واثقًا من قدرته على قتل «القديس الحاكم».
كان يمتلك ثقة وإيمانًا بالغيّ القوة، فليس في هذا العالم من يستطيع التغلب على جسد الطاغية في المقام ذاته، حتى لو كان الخصم هو القديس الحاكم الذي صنعه البلاط السماوي ليحتوي قوانين الطاو لجميع الآلهة القدماء!
كان الدماغ ما يزال يتدفق من «القديس الحاكم». لقد تحطم دماغه بضربة سيف شِن مو، ودُمّرت منظومة الخزائن الإلهية في جسده.
الروح الأصلية لشِن مو قادت السيف، وضربة واحدة حلقت إلى السماء، فاخترقت جسده وقتلته، وحطمت الروح الأصلية داخل هذا الجسد.
«ما وراءك ليس جسر الآلهة، فلماذا خزنتك الإلهية السابعة نهر مجرة؟»