الفصل 973 — الوعي الإلهي الأسمى
راعي الخرائب · صفحة 2 من 3
خطو السماء وتحويل الوعي قدرة إلهية ضمن فن الوعي الأعلى للمدارات الثلاث، تستدعي تحريك ثمانٍ وسبعين منزلة نجمية وثلاثمئة وثمانية وعشرين إلهًا مستقيمًا للنجوم في الوعي الأعلى للمدارات الثلاث؛ فتتحول المنازل النجمية وتنتقل النجوم، وتمشي الآلهة المستقيمة للنجوم في السماء، وتتبدل النجوم وتتحول، فتسير المنازل والنجوم وفق نظام عجيب. وفي كل حركة تنشأ قوة صهر هائلة، تصهر وعي العدو الإلهي وتستحوذ عليه.
أما ذكريات وعي الخصم فتُصهر، وتتحول إلى معلومات تتدفق إلى ذهنه، دون أن تغير تفكيره، وكأنها تغذي وعيه الإلهي.
وبهذا يتجنب أن يتماهى وعيه مع وعي الخصم، ويستطيع في الوقت نفسه صهر وعي الخصم ورفع مقام وعيه الإلهي. كان خطو السماء وتحويل الوعي قدرة إلهية ابتكرها خالقو العصور القديمة لمواجهة خالقين آخرين؛ إذ كانت المعارك بين الخالقين في تلك العصور كثيرة، فصار كيف يُقضى على العدو موضع بحث خالقين ذلك الزمان. غير أن قدرات تلك الحقبة تختلف اختلافًا شاسعًا عن قدرات اليوم، وهي لا تزال مجالًا غريبًا على شين مو.
وفي خزانة الجنين الأولي، حرّك خطو السماء وتحويل الوعي، وشرع أولًا في صهر وعي التاي دي المسجون في القارورة السماوية، فتدفقت في لحظة معلومات هائلة بالغة الاضطراب، وتراءت في ذهن شين مو صور شتى، كانت تيار ذكريات التاي دي! فبادر إلى تنقية الغث من السمين، يبحث في تيار ذكريات التاي دي عما ينفعه، ويمحو ما لا يحتاجه محوًا مباشرًا.
كان في وعي التاي دي الإلهي أشياء أكثر من أن تُحصى؛ فمجرد ذكريات العصور القديمة وحدها حوت معلومات لا تعد.
قطّب شين مو حاجبيه بشدة؛ فذكريات الوعي الإلهي الأسمى الدالو في هذه التيارات كانت قليلة جدًا، وإن وُجدت شذرات كثيرة من قدرات الوعي الإلهي، فهي شذرات فقط، لا قدرات كاملة.
غير أن قوة وعيه الإلهي كانت ترتفع بسرعة مذهلة، ويزداد وعيه قوة، حتى أسرع من تمرينه على الوعي الأعلى للمدارات الثلاث أضعافًا كثيرة! وحين صهر وعي التاي دي في القارورة السماوية حتى لم يبقَ منه شيء، لم يحصل شين مو سوى على مقطع وجيز من طريقة الوعي الإلهي الأسمى الدالو.
ولم ييأس، فواصل صهر ما تبقى من وعي التاي دي، وازداد مقام وعيه الإلهي قوة.
وهذه المرة، كثرت أخيرًا ذكريات الوعي الإلهي الأسمى الدالو.
تنفس شين مو الصعداء، ثم شرع في ترتيب المعلومات المتشابكة، محاولًا استخلاص طريقة الوعي الإلهي الأسمى الدالو.
وأكبر فرق بين الوعي الإلهي الأسمى الدالو والوعي الأعلى للمدارات الثلاث هو اختلاف التأمل؛ فالوعي الأعلى للمدارات الثلاث يتأمل ثمانيًا وسبعين منزلة نجمية وثلاثمئة وثمانية وعشرين إلهًا مستقيمًا للنجوم، أما الوعي الإلهي الأسمى الدالو فيتأمل ما يبلغ ثلاثمئة وخمسًا وستين منزلة نجمية، وما يقارب ألفي إله مستقيم للنجوم!
وهذا العدد الهائل تجاوز حتى تصور شين مو للآلهة المستقيمة للنجوم!
في الوقت الحاضر، لا يضم البلاط السماوي سوى ثلاثمئة وستين إلهًا مستقيمًا للنجوم، بينما يبلغ عددهم في الوعي الإلهي الأسمى الدالو ألفين، فماذا يعني ذلك؟ »أيوجد في الدنيا هذا العدد من الآلهة القديمة؟
وأين ذهبت تلك الآلهة القديمة المذكورة في الوعي الإلهي الأسمى الدالو؟
« تأمل شين مو لحظة؛ فعدد الآلهة القديمة اليوم أقل بكثير مما هو مدون في الوعي الإلهي الأسمى، فهل من الممكن أن الدنيا عرفت حقًا في حقبة ما ألفي إله قديم؟
»هؤلاء الآلهة القديمة، أغلبهم قد مات.
« طرح شين مو الأمر من ذهنه، وواصل ترتيب الوعي الإلهي الأسمى الدالو؛ فإلى جانب عدد الآلهة المستقيمة للنجوم، كانت مهارات التأمل في الوعي الإلهي الأسمى الدالو أرفع من تلك في الوعي الأعلى للمدارات الثلاث. فالوعي الأعلى للمدارات الثلاث ينشر مدارات تاي وي وتسي وي وسوق السماء في الحجر الإلهي التاي تشو أو في الحجر الأصلي، أما تأمل الوعي الإلهي الأسمى الدالو فينتشر في كل أنحاء الجسد، حتى يصير المرء كأنه كون من النجوم!
ومن يمارس هذه الطريقة، تسكن الآلهة في كل زاوية من جسده!
فبين الحاجبين تسكن آلهة تسي وي وإمبراطور السماء، وفي بحر الطاقة يسكن إلهَا غوي شي، وفي الدانتيان تسكن أم الأرض، وفي يونغ تشوان يسكن تو بو، وعلى العمود الفقري نجوم السماوات الثلاث والثلاثين! »لا عجب أن شو جيون أثنى على التاي دي وقال إنه أقوى جسد في التاريخ؛ فبهذه الطريقة في التمرين، يصعب ألا يكون الجسد قويًا.
غير أنني لا أعرف أي الجسدين أقوى: جسد الإله القديم إمبراطور السماء أم جسد التاي دي؟ « وقد صهر وعي التاي دي في خزانة الجنين الأولي بالكامل، فقطّب شين مو حاجبيه، وأدرك عندئذ أن الوعي الإلهي الأسمى الدالو ليس تمامًا كما تصور طريقة الخالقين.
فالوعي الإلهي الأسمى الدالو للتاي دي هو في الحقيقة طريقة تنتمي إلى نظام تمرين الخزائن الإلهية ونظام تمرين القصور السماوية!