الفصل 1172 — السماءُ اللازورديةُ كالتُّرابِ الحقيرِ
راعي الخرائب · صفحة 2 من 3
غيرَ أنني متى اهتديتُ إلى عرقٍ معدنيٍّ من العصرِ العتيقِ، فكيفَ لي أن أضعَ الحجارةَ الإلهيةَ التي تقعُ في يدي في قارّةِ شينَ؟ هيهي…
فسار وحشُ الفراغِ يومينِ حتى بلغَ عرقًا معدنيًّا عتيقًا، فانتعش شين مو انتعاشًا شديدًا، وإذ كان على وشكِ أن يهبطَ واثبًا من جبلِ العظامِ، انفتحتِ الأرضُ تحتَه فجأةً عن فمٍ هاوٍ عظيمٍ، فاندفعَ لسانٌ منطلقٌ كالشلالِ يلتفُّ نحوَه، فارتعد شين مو فرقًا، وبادرَ إلى إطلاقِ حسِّه الإلهيِّ، فحشا بطنَ وحشِ الفراغِ المختبئِ تحتَ الأرضِ بأشواكٍ حادةٍ، فأوجعه ذلك، فلاذ وحشُ الفراغِ بالفرارِ مخترقًا الفضاءَ.
وتصبّبَ العرقُ الباردُ من قفا شين مو؛ إنَّ وحوشَ الفراغِ لأقوياءُ بلا ريبٍ، فقوةُ وحشِ الفراغِ البالغِ تقعُ بين مرتبتَي يوجينغَ ولينغشياو، ويان إر قادرةٌ تمامًا على مجابهتِه، غيرَ أنَّ هذه الوحوشَ العظيمةَ تظهرُ وتختفي على غيرِ انتظارٍ، فلا يُؤمنُ شرُّها؛ حتى إنَّ قويةً بلغتْ ذروةَ مرتبةِ لينغشياو كيان إر، إذا فاجأها وحشُ الفراغِ، لَقَضتْ نحبَها في مكانِها! فمسحَ حسُّه الإلهيُّ الفضاءَ كلَّه، فشردَ وحوشَ الفراغِ المختبئةَ في الجوارِ، ثم تنفّس الصعداءَ، ودعا تنينَ الكيلينِ ويان إر إلى النزولِ، وقال: إنَّ هذا العرقَ المعدنيَّ يعدُّ فيما يبدو واحدًا من أقدمِ خمسةِ عروقٍ معدنيةٍ في الوجودِ؛ فالزموا قربي، وسأحرسُنا بلواءِ السماءِ.
فبادَرَ تنينُ الكيلينِ ويان إرُّ إلى اتّباعِه على عجلٍ، ودخل شين مو العرقَ المعدنيَّ متمسكًا بلواءِ السماءِ وقال: إنَّ عرقَ البدءِ الأولِ، لما يحوي من حجارةِ البدءِ الأولِ الإلهيةِ الغزيرةِ، مفعمٌ بالأخطارِ؛ حتى إنَّ ثمانيةً من الآلهةِ القدماءِ حملوا تابوتًا ودخلوه فهلكوا هناك، ولولا أنَّ معنا لواءَ السماءِ، الذي لا يُردُّ له طلبٌ، لهلكنا أيضًا.
فتعجّبت يان إر في سرِّها: ما بالُ سيدي يحدّثُ نفسَه؟
وما علمتْ أنَّ شين مو لم يكن يحدّثُ نفسَه، بل كان يخاطبُ بيضةَ الإلهِ القديمِ الكامنةَ في لواءِ السماءِ؛ فقد كان يقصدُ أن تحرسَهم تلك البيضةُ، ولذلك بدا كلامُه غريبًا بعضَ الشيءِ.
وكان هذا العرقُ المعدنيُّ العتيقُ واقعًا بينَ جبالٍ شامخةٍ قممُها حادةٌ كالجدرانِ، ولمّا ولجوا بينَ الجبالِ اكتنفهم غبشٌ بدئيٌّ واسعٌ، كأنه ظلامٌ وكأنه نورٌ، على أنَّ المرءَ لا يبصرُ شيئًا بعيدًا، وفي خِضَمِّ ذلك الغبشِ البدئيِّ الواسعِ نبتتْ هنا وهناك نباتاتٌ متفرقةٌ تضربُ بجذورِها في نفَسِ الغبشِ البدئيِّ، وكان لتلك النباتاتِ – مما يثيرُ الدهشةَ – حراشفُ تنينٍ تتلألأُ الواحدُ تلوَ الآخرِ بأضواءٍ ساطعةٍ، فدنا شين مو من إحداها يتأملُها، فإذا هو يرى أحشاءَه وأمعاءَه بعينِها!
فاستولى عليه العجبُ وقال: إنَّ لهذه النبتةِ شأنًا عجيبًا؛ أيمكنُ أن تتحولَ إلى تنينٍ مقدسٍ وتطيرَ؟
ورأى بعضَ النباتاتِ الأخرى تُزهِرُ وتُثمرُ، لكنه إذ لم يكن يعرفُ خواصَّها الدوائيةَ، لم يجرؤْ على قطفِها كيفما اتفقَ، وقال: ألا يمكنُ أن تدخلَ في العقاقيرِ؟
لقد حانتْ فرصةُ الجدِّ شيخِ الإكسيرِ؛ فإذا ما وصلَ إلى هنا، فلعلَّ فنَّ الطبِّ عنده يستطيعُ أن يخطوَ خطوةً أخرى إلى الأمامِ، وعندها يُرجى قصرُ الطبِّ السماويِّ الذي أحلمُ به!
وأمعنوا في التوغّلِ في العرقِ المعدنيِّ شيئًا فشيئًا، حتى وطئتْ قدمُ شين مو عظمًا باليًا، فعقدَ حاجبيهِ قليلًا، وعصَرَ طاقتَه البدئيةَ فدفعَ بها عنهُ أنفاسَ الغبشِ البدئيِّ المحيطةَ به، وكان ذلك الغبشُ البدئيُّ شديدَ الكثافةِ والثقلِ، حتى إنَّ اليسيرَ من أنفاسِه ليزنُ وزنَ الجبالِ، ولم يكن دفعُه عنهُ بالأمرِ الهيّنِ على شين مو، وعندئذٍ رأى في أعماقِ العرقِ المعدنيِّ هياكلَ عظامٍ للخالقينَ متناثرةً على الأرضِ!
كانت تلك الجثثُ – دونَ استثناءٍ – متجهةً إلى خارجِ العرقِ المعدنيِّ؛ يبدو أنَّ أمرًا مريعًا وقعَ في الأعماقِ، فأخذَ الخالقونَ العاملونَ في التنقيبِ يفرّونَ مذعورينَ، غيرَ أنهم هلكوا في الطريقِ قبلَ أن يُفلتوا من المنجمِ!
فعقدَ شين مو حاجبيهِ عقدًا شديدًا، وأقامَ أحدَ الهياكلِ، وتفقّدَ الجسدَ علّه يجدُ أثرَ جرحٍ، فلم يجدْ أيَّ أثرٍ، وقال: فكيفَ هلكَ هؤلاءِ الخالقونَ العمالُ؟