الفصل الخامس والتسعون — السيف في اليد
راعي الخرائب · صفحة 1 من 3
توقّف شعر شين مو أخيرًا عن النمو، فبلغ طوله خصره، فأخذ شريطًا وشدّ به شعره، ثم تقدّم بوجهٍ يكتنفه الجدّ حتى بلغ الموقد. قطّبت الجدّة تشو حاجبيها وقالت: «أيّها الصانع الصامت، أتستطيع في مرتبة الجنين الروحي أن تصهر صفوة الحديد البارد؟
» فأومأ الصانع الصامت برأسه.
فبصقت الجدّة تشو في غيظ وقالت: «شاذّ!
» وأومأ سيّد الأقراص والشيخ الأعمى ومن معهما برؤوسهم أيضًا، وهم يشاطرونها الشعور ذاته، وقالوا واحدًا بعد آخر: «شاذّ!
يا صانع، إنك لشاذّ حقًّا!
» أما الصانع الصامت فقد انتفخ زهوًا، ولم يستطع إطباق فمه من الفرح.
إنّ صفوة الحديد البارد تتفوّق على بلّور الحديد الأسود البارد بمراتب كثيرة، وهي الصفوة المستخلصة من ذلك البلّور؛ فبلّور الحديد الأسود البارد لا يزال في وسع نار الموقد أن تصهره وتُطرَق منه الأسلحة، أما برودة صفوة الحديد البارد فبوسعها أن تطفئ نار الموقد مباشرة، وصهرها في غاية الصعوبة! قذف الصانع الصامت إلى شين مو قطعتين من صفوة الحديد البارد، يعني بذلك أن يصهرهما ويدمجهما قطعةً واحدة، ثم يصوغ منهما سلاحًا! وإن بلغ شين مو هذه المرتبة، فقد اجتاز مرحلته هذه أيضًا.
أدار شين مو قوّته الروحية، فتحوّلت إلى قوّة العنقاء القرمزية، واشتعل اللهب في راحته، فمدّ يده وأدخلها في الموقد، ثم جعل يده الأخرى تدقّ المنفاخ وتحرّكه، محاولًا أن يبعث لهب الموقد فيشتعل حجر الفحم.
غير أنّ يده ما إن حلّت في الموقد حتى أحسّ ببرودة تخترق اللحم، حتى كاد اللهب على كفّه ينطفئ، وكادت قوّة العنقاء القرمزية تتجمّد!
ومال الصانع الصامت بزهوٍ، وأخذ يشير إلى الشيخ الأصمّ إشارات متتابعة، فقال الشيخ الأصمّ: «تقصد أنّ إشعال نار الموقد اختبارٌ يتطلّب مهارةً بارعة؟ وأنّ ذلك متّصل بأسرار الحدادة، وأنّ القوّة الغاشمة وحدها لا تستطيع أن تشعل النار؟
» واستشرى الضحك على وجه الصانع الصامت، ثم لم يكن إلا أن سُمعت طقطقة، فانفجر اللهب في الموقد، وقد أشعل شين مو حجر الفحم بقوّة العنقاء القرمزية العنيفة إشعالًا قسريًّا، فقهر بذلك برودة صفوة الحديد البارد. نظر الشيخ الأصمّ إلى الصانع الصامت وقال في عطف: «أيّها الصانع، إنّ عجز النار عن الاشتعال بالقوّة الغاشمة لا يعني إلا أنّ مقامك في مرتبة الجنين الروحي لم يبلغ الكمال.
أما هو فيملك من القوّة الغاشمة ما يكفي، فتشعل ناره، ولا يحتاج إلى مهارة. » فأشار الصانع الصامت بإشارات مكفهرّة، فضحك الشيخ الأصمّ وقال: «يا لك من ماكر!
نار موقد حجر الفحم لا تصهر الحديد البارد، فتبيّن أنّك أخفيت ورقةً هنا. » أشعل شين مو نار الموقد، ثم حرّك قوّته الروحية وأنهضها، فدفع النار إلى أقصى مداها، غير أنّ صفوة الحديد البارد لم تنصهر قطّ، بل لم يستطع حتى أن يحمّي الحديد البارد إلى الاحمرار.
قطّب شين مو حاجبيه، ثم أدخل يديه فجأة في الموقد، وانتزع القطعتين من الحديد البارد، وحرّك فنّ الدانات الثلاث للجسد الأسود، فجُنّ جنونه الجنين الروحي أيضًا، وصارت القوّة الروحية خارج الجنين الروحي كموقدٍ هائل، تنهض بقوّة العنقاء القرمزية إلى أقصى حدّ! وأخذت صفوة الحديد البارد في كفّيه تحمرّ شيئًا فشيئًا، ولم تمضِ فترة طويلة حتى بدأت قطرات الحديد تتساقط.
صبّ شين مو الحديد المذاب في قناة الصبّ، فازدادت سرعة انصهار القطعتين، ولم يلبث طويلًا حتى ذاب الحديد البارد كلّه، وامتزج الحديد المصهور في بوتقة واحدة.
نظر الشيخ الأصمّ إلى الصانع الصامت الشاخص البصر وقال: «ماذا كنت تريد أن تختبره؟ » فانكسرت همّة الصانع الصامت؛ كان في نيّته أن يختبر براعة شين مو في الطرق والحدادة.
صهر صفوة الحديد البارد يتطلّب أولًا إشعال الموقد، لكنّ حرارة نار الموقد لا تستطيع إذابة صفوة الحديد البارد، إلا أنّ صاحب المهارة الغزيرة قد يلجأ إلى قوّة العنقاء القرمزية ليليّنها بها. في تصوّره، كان شين مو يلين القطعتين ثم يدقهما بالمطرقة مرارًا حتى يدمجهما معًا، ثم يطرقهما مئات الطرق حتى يصير سلاحًا؛ غير أنّه لم يكن يتوقّع أن تكون قوّة شين مو الروحية غزيرة إلى هذا الحدّ الذي لا يُصدَّق، إذ أذاب القطعتين بالقوّة الروحية مباشرة!
كان غرضه اختبار المهارة، لكنّ شين مو غلب المهارة بالقوّة الغاشمة مباشرة، وبلغ الغاية ذاتها، بل ببساطة أشدّ، فلم يبقَ للصانع الصامت كلام.
ودوّت دقّات الحداد: طنّ! طنّ!
فقد لوّح شين مو بالمطرقة الكبيرة، فتطاير الشرر، وقد استعمل في كلّ دقّة قوّةً روحية غزيرة، وهو يلين الحديد بقوّة العنقاء القرمزية، ثم يبرّده بقوّة السلحفاة السوداء، ويعيد دقّه وصقله مرّة بعد مرّة.
ظلّ يعيد الطرق والتشكيل عدّةً لا يُحصيها، حتى تشكّلت تدريجيًّا سكّين ذبحٍ.
وفحصها الصانع الصامت، ثم أومأ بفتور، فاجتاز شين مو هذه المرحلة. أتمّ شين مو صنع سكّين الذبح، واختبر حدّتها فراقت له كثيرًا.