Kapitel 39 — Die rote Sonne hoch im Leeren läutert die Yang-Seele

Dem Mönch mit den weißen Brauen zuckten die weißen Brauen, und alsbald wusste er, von welchem Fehler die Rede gewesen war. Als er in jungen Jahren die Lehre studierte, hatte er einmal verschlafen und den Unterricht des Tathagata versäumt, und gerade jene Stunde hatte vom Vajra der zehntausend Arme gehandelt.

Im Buddhismus zählt die Fügung; der Mönch mit den weißen Brauen hatte diese Fügung versäumt und konnte den Tathagata nicht nach dem innersten Wesen des Vajra der zehntausend Arme befragen. Er konnte ihn nur von seinen Ordensbrüdern erlernen, doch es war nun einmal nicht die echte Überlieferung des Tathagata.

In seinem Vajra der zehntausend Arme verbarg sich tatsächlich ein Fehler, den niemand bemerken konnte. Der Mönch mit den weißen Brauen hatte ihn selbst entdeckt und wollte ihn ausbessern; doch je mehr er flickte, desto mehr rann heraus, und die Lücken wurden immer zahlreicher.

Um ein Problem zu lösen, musste man zuerst finden, wo es lag. Der Vajra der zehntausend Arme war eine überaus verwickelte Technik; sie verlangte das Zusammenspiel von Auge, Ohr, Nase, Zunge, Leib und Bewusstsein und aller übrigen Seiten, und ihre Wandlungen waren unzählbar viele. Ein noch so kleiner Fehler konnte niemals nur eine Ursache haben; sehr wahrscheinlich entsprang er mehreren, ja einem guten Dutzend scheinbar zusammenhangloser Ursachen.

Seit seiner Jugend suchte der Mönch mit den weißen Brauen nach der Ursache des Fehlers, und bis heute hatte er sie nicht gefunden. Da in seinem eigenen Vajra der zehntausend Arme ein Fehler steckte, musste derselbe Fehler natürlich auch im Vajra der zehntausend Arme seines Schülers Chenghuai zutage treten.

Dieser Fehler war so winzig, dass er sich erst zeigte, wenn der Angriff mit unvergleichlicher Geschwindigkeit geführt wurde. Der Fehler bestand darin, dass die Urenergie ein wenig dünner wurde, wenn der Arm beim Heben einen Zoll unterhalb der Kehle vorbeifuhr.

Bei einem schnellen Angriff des Feindes hob sich der Arm wegen der schwachen Urenergie einen Hauch langsamer, und eben dieser Hauch ließ an der Kehle eine Blöße entstehen, die nur einen Wimpernschlag währte. Die Kultivierung des Mönchs mit den weißen Brauen war zu hoch; nur wenige vermochten ihm diese Blöße abzuzwingen. Bei Chenghuai aber lag es anders.

An Kraft und Fülle seiner Kultivierung übertraf Shen Mu den Chenghuai noch, und Shen Mu führte die Hand wie ein Messer, von unbeschreiblicher Schnelligkeit; in wenigen Augenblicken hatte er schon hundertmal auf Chenghuais Kehle geschlagen! Beim achtundsechzigsten Mal war die Goldglanz-Schutzglocke auf Chenghuais Körper bereits einmal zersprungen; Chenghuai sammelte zwar erneut Urenergie, und die Goldglanz-Schutzglocke erschien wieder, doch Shen Mus Messer hatte schon in Chenghuais Kehle geschnitten!

Aus Chenghuais Kehle rann unablässig Blut und färbte das schneeweiße Mönchsgewand bald blutrot. Der Mönch mit den weißen Brauen seufzte: »Törichter Junge, dein Vajra der zehntausend Arme hält sein Messer nicht auf – kannst du denn die Technik nicht wechseln?

« Chenghuai ging es auf: Er hatte nur darauf geachtet, Shen Mus Messer zu parieren, und darüber vergessen, dass er sich mit lauter Verteidigung nur in die Lage brachte, Schlag um Schlag einzustecken, während ihm seine Goldglanz-Schutzglocke für kurze Zeit Shen Mus Messer vom Leibe halten und ihm die Gelegenheit geben konnte, den Gegner zu besiegen.

Shen Mu war zu rasend gewesen, hatte ihn eingeschüchtert, und er hatte seine eigenen Stärken vergessen!

Jäh wechselte er die Technik, ballte die Hand zur Faust und stieß sie in die Luft, dass sie erbebte; die Faust glich der goldenen Glut der großen Sonne, blendend ohnegleichen! Sonnenlicht läutert den Yang-Geist im Leeren! In diesem Augenblick erklang wahrhaftig ein Buddhaton aus seinem Siegel; der Buddhaton schwebte weit und hoch, und ihm folgte der Donner der Handfläche, ein dröhnender Schlag, mächtig genug, Seelen und Geister zu verbrennen und zu töten!

Sein Sonnenlicht läutert den Yang-Geist im Leeren war in der Wucht anders als diese Technik Shen Mus, ja um ein Mehrfaches stärker als das, was Shen Mu an Sonnenlicht läutert den Yang-Geist im Leeren zustande brachte!

Von der Wucht dieser Technik getroffen, wurde Shen Mu wirr und benommen, seine drei Seelen gerieten in Wallung, seine sieben Geister erschraken allesamt.

Tz!

Tz! Tz!

Shen Mu hob die Finger und drückte in einer schwindelerregenden Folge von Fingertechniken auf seinen Stirnpunkt, sein Steißbein, seinen Nabel, seinen Scheitel, seinen Kehlkopf, seine Herzgrube, seinen Damm und seine Lungenkammer und verschloss so seine drei Seelen und sieben Geister!

Die Wandlungskunst des dunklen Dämons!

Die Wandlungskunst des dunklen Dämons, die Großmutter Zhu ihm beigebracht hatte, war ursprünglich eine Dämonenkunst gewesen, mit der man Seelen festbannte, Lebensblut einschloss, die Haut abzog und Gewänder daraus fertigte; nun aber verschloss er mit ihr seine eigenen Seelen und Geister, damit Chenghuais Technik sie ihm nicht wegläuterte!

»Samaya! « Ein hastiger Dämonenton erklang; Shen Mu lächelte, die Blume in der Hand, und ließ die Handfläche erbeben: Das Siegel der Freiheit des dunklen Dämons brach hervor, und Chenghuais Seele, ihrer Behausung kaum noch inne, wäre fast aus seinem Leib gezogen worden.

Doch in diesem Augenblick wechselte Shen Mu seine Technik, ging von der Dämonenkunst zur Buddhakunst über: Sonnenlicht läutert den Yang-Geist im Leeren!

Bei Chenghuais Sonnenlicht läutert den Yang-Geist im Leeren war die Faust die große Sonne, der Donnerklang zersprengte die Seelen, der Goldglanz läuterte sie hinweg; bei Shen Mus Sonnenlicht läutert den Yang-Geist im Leeren dagegen war die Faust gleichfalls die große Sonne, doch die lodernde Urenergie des Zinnobervogels setzte die Faust in Brand, die Flamme war Urenfeuer von erschreckender Heftigkeit, stark genug, Stahl zu schmelzen. Shen Mu spreizte die fünf Finger der Faust; die Luft in seiner Handfläche explodierte alsbald, ein gewaltiger Stoß fuhr dem Gegner ins Gesicht und sprengte dessen Seelen und Geister in wirrem Durcheinander.

Der Mönch mit den weißen Brauen und Herr Huo hatten ein unterschiedliches Sonnenlicht läutert den Yang-Geist im Leeren; offenbar war das des Mönches das echte, während Herr Huo es verbessert und auf die Wucht hin ausgerichtet hatte.

Nur fehlte Shen Mu das Donnerklang-Mahayana-Sutra; er vermochte die Wucht nicht gänzlich zu entfalten. Chenghuai war eben von dem Stoß in Seele und Geist erschüttert, fast aus dem Leib getrieben worden, da hörte er schon ein leises, scharfes Rufen: »Samaya! « Shen Mu wechselte abermals die Technik, wandelte die Handfläche zum Siegel, lächelte mit der Blume in der Hand, und wieder brach das Siegel der Freiheit des dunklen Dämons hervor.

Er wechselte zwischen den beiden Siegeltechniken des Buddhismus und des Dämonenwegs hin und her, und das ging glatt, ohne das geringste Stocken; Großmutter Zhu, der Mönch mit den weißen Brauen und die übrigen sahen es, und ihr Herz erbebte, eine namenlose Erschütterung ergriff sie. Dass Buddha und Dämon einander widerstreiten, war unvermeidlich; wer erst die Dämonenkunst in Gang setzte und dann die Buddhakunst antrieb, der musste unweigerlich auf ungeheure Schwierigkeiten stoßen und konnte unmöglich so mühelos wechseln wie Shen Mu. »Es ist die Urenergie des Herrscherleibs«, sagte der taube Alte mit einem Lächeln leise.

Großmutter Zhu hörte es, und ihr Herz bebte ein wenig: »Der taube Alte hat recht; nur die Urenergie des Herrscherleibs, die keinerlei Eigenschaft trägt, vermag ohne jedes Hindernis zwischen Buddhakunst und Dämonenkunst zu wechseln!

Der kleine Shen ist wahrhaftig ein Herrscherleib, der Dorfvorsteher hat sich nicht getäuscht! « Jäh erhob sich der Mönch mit den weißen Brauen, sprach den Namen Buddhas, und alsbald verlor Shen Mus Siegel der Freiheit des dunklen Dämons seine Wucht; eine unsichtbare Kraft trennte ihn und Chenghuai.