Kapitel 867 — Einsames Schwert ersteigt den Himmel
Der Hirte der Ödnis · Seite 2 von 5
Auf der anderen Seite entlud sich die Wucht der Schwertformation; zahllose Flugschwerter sprangen in seltsamen Frequenzen, jeder Stoß war die zweite Form des Verhängnisschwerts, das Erheben des Verhängnisses; doch alle Flugschwerter verschwanden und erschienen wieder, und die Verhängnisse, die sie bildeten, fügten sich gerade zu verschiedenen Formationen zusammen!
Sein Schwertdao umfasste zwei Kapitel: das Eröffnen des Verhängnisses und das Erheben des Verhängnisses, und die darin enthaltenen Einsichten in das Schwertdao waren jeweils verschieden.
Doch waren das ursprüngliche Schwert des Verhängniseröffnens und das Schwert des Verhängniserhebens beide sehr schlicht; die Wahrheit, die sie bargen, war tief, die Schwertstöße aber aufs Äußerste schlicht und knapp.
Nun war auch jeder einzelne Stoß des Verhängniserhebens, den ein beliebiges Flugschwert ausführte, äußerst schlicht und knapp; doch wenn die verschiedenen Stöße des Verhängniserhebens zusammentraten, ergaben sie eine überaus komplexe Schwertformation!
Und die Schwertformation, in die sie nach jedem Sprung zerfielen, war jedes Mal eine völlig andere! Genau das war die Frucht der Tage, in denen er beim blinden Greis die Jingping-Reform studiert hatte.
Die Jingping-Reform hatte auf dem Weg der Formationen außerordentlich viel erreicht, und dieses Erreichen ruhte auf den Formationen der Kaihuang-Ära auf.
Der blinde Greis war der Vollender der Jingping-Formationen; er hatte die Reform des Jingping-Formationsdaos angeführt und gemeinsam mit vielen aufrechten Männern und Frauen das Formationsdao auf das Leben des Volkes angewandt, um dessen Los zu bessern.
Shen Mu hingegen wandte das Formationsdao auf seine eigenen Stöße und göttlichen Kräfte an und fügte dem Schwert des Verhängniserhebens die Wandlungen der Formationen hinzu.
»Yutianzun« geriet in die ständig wechselnde Schwertformation des Verhängniserhebens; jählings wandelte sich seine Aura, hinter ihm spannte sich eine Götterbrücke über den Himmel, und sein Urgeist stand am Ende der Götterbrücke, vor dem Südhimmelstor.
Hinter ihm tauchten Schicht um Schicht die Himmelspaläste auf und bildeten einen weiten Himmelshof, golden strahlend, die Wolkenhöhen durchflutend.
Der Himmelshof zählte sechsunddreißig Himmelsschichten und zweiundsiebzig Hallen; die höchste der zweiundsiebzig Schatzhallen war die Lingxiao-Schatzhalle.
Dort türmten sich Licht und Flammen, zahllose Wunderzeichen wogten und wurden zum Bild eines uralten Götterhimmelskaisers, der, Himmel und Erde stützend, in erhabener Ruhe thronte.
»Höchster aller Dao, alle Dao kehren zum Einen zurück!
« »Yutianzun« hob die Hand zu einem Siegel und trat Shen Mus Schwertformation des Verhängniserhebens entgegen; die Wucht der Schwertformation entlud sich, doch als sie auf diese göttliche Kraft traf, versank ihre Wucht wie in einem Sumpf, zahllose Flugschwerter wurden festgehalten, und die Schwertformation zerfiel alsbald in Unordnung.
Die göttliche Kraft von »Yutianzun« brach hervor, und die Schwertformation, die zahllose Flugschwerter gebildet hatten, zersplitterte.
Nachdem »Yutianzun« die Formation durchbrochen hatte, sprang er in die Lüfte; da sah er, wie die grünen Drachenbärte des Himmelsdrachenkönigs nach ihm griffen und haarscharf an ihm vorbeifuhren.
Auf der anderen Seite hatte Shen Mu die große Himmelsdao-Kraft des Gegners mit Gewalt zerschlagen; sogleich drehte er sich seitwärts, sein Leib wurde jählings aufs Äußerste flach und stand da wie eine schwarze Linie, eins mit der Finsternis.
Die groben Drachenbärte des Himmelsdrachenkönigs fuhren zischend hindurch und berührten ihn nicht im Geringsten.
Die Augäpfel des großen Schädels dieses Drachenkönigs rollten kullernd umher und hielten vor dieser schwarzen Linie an, doch vermochten sie nicht zu erkennen, wo Shen Mu war. Dieser Stoß war es, den Shen Mu von Ban Gongcuo gelernt hatte; in der Kunst des Entkommens und der Verstellung war Ban Gongcuo einzig in der Welt, unerreicht zu seiner Zeit.