Kapitel 966 — Zückt die Schatzklinge, wer kann sie aufhalten?
Der Hirte der Ödnis · Seite 4 von 5
Einer der drei Tianzun-Schüler hatte noch nichts begriffen, da fuhr Luo Wushuangs Götterklinge urplötzlich herab und erschlug ihn!
Die beiden anderen erschraken und ergrimmten; sogleich brüllten sie im Chor und stürzten sich auf ihn, zornig rufend: »Luo Wushuang, willst du dich erheben?
« Luo Wushuang hörte nicht darauf, sondern entfaltete seine Klingenkunst, seinen Klingen-Dao.
Seine Klingenkunst war schnurgerade und regelrecht, jeder Hieb auf Genauigkeit bedacht; jede Kraft, die in der Klinge ruhte, jeder Winkel des Hiebs, jede Bewegung war wie von einem kunstreichsten Handwerker ausgemessen. Doch in diesem Augenblick barg seine Klingenkunst in ihrer Geradlinigkeit eine ungezügelte Großmut, besaß sie den Geist, mit einem Hieb den Himmel zu töten. Wenn das Schwert der Edle ist, so ist seine Klinge der König.
Er war aus den Fesseln seiner früheren Klingenkunst ausgebrochen, hatte den Gott in seinem Herzen vernichtet, alle Furcht niedergewalzt; nur der reine Dao blieb.
Seine Klinge hob sich, und der Klingenschein formte Schicht um Schicht von Himmeln: da funkelten Sternenscharen, da wölbten sich blauer Himmel und weiße Wolken, da stürzte strömender Regen, da lachte milde Sonne, da jagten Wolken im Wind, da zuckten Blitz und Donner – eine Macht von unerhörter Größe.
Ein jeder große Dao, ein jeder Himmel.
Er war der Klingengott des Himmlischen Hofes, die erste Götterklinge des Himmlischen Hofes; seine Klinge hob sich gewaltig wie der Himmel, senkte sich finster wie eine Wand – vollkommen verschmolzen Kunstfertigkeit und Großmut! Einst hatte er die Dinge erforscht, um zu wissen, und das letzte Geheimnis des Klingen-Dao gesucht; stark war er gewesen, doch nicht furchtbar.
Nun waren Wissen und Handeln in ihm eins, sein Herzenszustand war eingeflossen, und was er durch Erforschen erkannt, war in seinen Lebensatem und seinen Geist eingegangen.
Dieser Luo Wushuang, obwohl einarmig, war der furchtbarste von allen! Die beiden Tianzun-Schüler wehrten sich mit aller Kraft unter dem Himmelsgewölbe seines Klingen-Dao; hinter jedem von ihnen schwebten drei Himmelspaläste, und sie übten offenkundig die Technik des kleinen Himmlischen Hofes.
Luo Wushuang war noch nicht genesen; er konnte höchstens die Kultivierung des Reiches des Wahren Gottes einsetzen.
Für die Tianzun-Schüler war Luo Wushuang ein Wildwuchs; seine Technik war nicht die rechte, seine göttlichen Kräfte waren nicht die rechten.
Klingenkunst ist der Weg des Erworbenen, sie aber übten den angeborenen Weg der alten Götter – erworben und angeboren, ein Unterschied wie zwischen Wolke und Schlamm.
Sie übten die vom Tianzun gelehrten Kaiserthron-Techniken, und zwar gleich drei; mit Hilfe der Kaiserthron-Techniken waren sie in den Dao eingetreten und hatten die höchsten göttlichen Kräfte erfasst – gewiss weit über Luo Wushuangs geringen Wildwuchs erhaben. Doch nun, zu zweit gegen einen, mühten sie sich aufs Äußerste und gerieten in immer größere Bedrängnis.
Dieser Kampf kam schnell und endete schnell.
Im Klingenlicht brach jäh Blutrot hervor.
Luo Wushuang führte die Klinge mit quer gestrecktem Arm und hieb den jungen Wahren Gott in der Mitte durch.
Die andere, die Frau, geriet in Panik, schwang sich in die Luft und wollte fliehen; Luo Wushuang brüllte, schleuderte die Klinge, und das Haupt der Frau fiel zu Boden, während ihr Leib noch vorwärts stürmte, bis er aus dieser Stadt der Schöpfer hinausflog und erst dann in den Staub sank. Luo Wushuang barg die Klinge; die aus Blut und Atem geformte lange Klinge fuhr mit einem Zischen in seinen Leib zurück.
Er wandte sich um und blickte zu Shen Mu, und seine beiden Blicke waren wie Klingenlichter, die auf Shen Mu zielten.
»Shen, der Herrscherleib, wie ist meine Klingenkunst?
Habe ich das Recht, dich herauszufordern?
« Shen Mu sah, wie sich seine Aura wandelte, wie sich seine Klingenkunst wandelte, und ein erfreutes Lächeln trat ihm aufs Gesicht.