Kapitel 1434 — Das Zeitalter der großen Auseinandersetzung naht
Der Hirte der Ödnis · Seite 4 von 5
Shen Mu schnaubte verächtlich, wollte wieder nach dem Schwert greifen und es in den Altar stoßen, und dachte: »Das Herz dieser beiden Urgötter ist keineswegs lauter; nur wenn das Schwert an ihrem Ei anliegt, sagen sie die Wahrheit. Schade ... Ich muss das beste Göttermetall finden und das beste Götterschwert schmieden! Übrigens – ich bin von Großvater Meister Mo wohl hinters Licht geführt worden. Er hat mir weisgemacht, das von mir geschmiedete zerbrochene Schwert sei die beste Götterwaffe ...«
Er starrte gedankenverloren vor sich hin und zupfte, ohne es zu merken, wieder an den Haaren seines Kinns.
Die Kaiserin bemerkte, dass er selbst in dieser Lage noch in Gedanken bei anderen Dingen weilen konnte, und musste ihm insgeheim ihre Bewunderung zollen. Sie dachte: »Tianzun Mu scheint zu jeder Zeit so sorglos und unbekümmert zu sein ... Seltsam; der Dao-Bruder in der Taiji-Minenader stammt von derselben Herkunft wie dieser treulose Schuft, ist von welch gewaltiger Macht – weshalb ist er in seinen Worten beinahe ein wenig furchtsam vor ihm?«
Sie wusste jedoch nicht, dass Shen Mu bei seinem letzten Besuch unzählige Gefahren und Hindernisse durchlitten hatte und, hätte er nicht die Kunst der Wandelbarkeit der Stoffe erlernt, längst vom Taiji-Urgott und dem Minengebiet zu Tode gebracht worden wäre – seine Leiche hätte man in tausend verschiedenen Stellungen aufbahren können.
Gerade weil der Taiji-Urgott ihm nichts anhaben konnte und weil er sein Schwert in den Altar gestoßen und ihn bedroht hatte, fürchtete er ihn ein wenig.
Solches freilich würde der Urgott im Ei der Kaiserin nicht erzählen.
»Dao-Bruder, weshalb habt Ihr mich herbeigerufen?«, fragte die Kaiserin.
Aus dem Ei erklang die Männerstimme, die lachte: »Vor einigen Jahren kam Taisu zu mir und bat mich, aus den Bergen zu steigen und mit ihr eine große Sache zu planen. Ich wollte nicht. Doch sie ließ nicht locker; sie ist früher geboren als wir, wir konnten ihr nichts anhaben, und so blieb uns nichts, als ihr zu sagen, sie solle Tianzun Hao aufsuchen.«
Die Kaiserin erschrak innerlich: »Eine zweite Urgöttin aus dem Ei hat sich aufgemacht, Tianzun Hao zu suchen? Wenn Tianzun Hao die Unterstützung einer solchen Urgöttin erlangt, wird er noch schwerer zu bezwingen sein!«
Wieder erklang aus dem Ei die Frauenstimme: »Diesmal ist der Ahnentempel gänzlich geöffnet worden; es wird auch an diesem stillen Ort kaum still bleiben, daher bedürfen auch wir eines Dao-Gefährten. Weil wir einst durch einen nachgeborenen Geist geschädigt, von jenem Menschen bedroht wurden und uns gezwungen sahen, Taiji-Ursteine darzubringen, darum trauen wir den nachgeborenen Geistern nicht.«
Shen Mu rieb sich die Nase, wollte wieder das Schwert in den Altar stoßen und dachte: »Ich muss unbedingt noch ein Götterschwert schmieden!«
»Darum suchen wir unter den Urgöttern einen Dao-Gefährten, dem wir trauen können.«
Vom Altar erklang die Männerstimme: »Taiji, das Dao von Yin und Yang, zeugt Wandel und Verwandlung ohne Ende. Unter allen Urgöttern der Welt stimmt mit dir, Kaiserin, unser Dao überein und ergänzt sich aufs schönste.«
»Die Kaiserin ist eine Urgöttin, die aus dem Dao geboren ward – Guixu, der Ort, an dem alle Dinge enden, ist auch der Ort, an dem alle Dinge entstehen.«
Aus dem Ei kam die Frauenstimme: »Zwei Lotosblüten auf einem Stängel: die eine verkörpert das Dao der Vernichtung, ist die Göttin des Untergangs, die jede Unordnung in der Welt ersehnt; die andere verkörpert das Dao des Lebens, ist die Urgöttin, die alle Wesen gebiert. Dass der Taichu-Urgott dich zur Kaiserin erwählt hat, hat eben darin seinen Grund.«
»Yuanmus Guixu ist ein Abgrund, der alles verschlingt; dein Guixu ist das dunkle weibliche Tor, das alles gebiert. Das eine ist Vernichtung, das andere Geburt.«
»Mit deiner Hilfe kann unsere Yin-Yang-Schöpfung zur Vollendung gelangen; und mit unserer Hilfe kannst auch du Leben und Tod in Einklang bringen und dich mit Yuanmu vereinen, um ein einzigartiges Wesen zu werden.«