Kapitel 1443 — Hingabe an die Gestalt
Der Hirte der Ödnis · Seite 2 von 5
Und ebenso war es sein Verdienst, dass Yuanmu-Frau, als sie die Kaiserin-Gemahlin hinterrücks überfiel, diese nicht gänzlich zu töten vermochte. Die Kaiserin-Gemahlin nutzte die Gelegenheit, ihren Ursprungsgeist aus dem Leib zu lösen, und so entstand später Yan Tianfei.
Wei Suifeng hatte die Gnade erwiesen, ihr zur Vollendung zu verhelfen – ihr zur Vollendung zu verhelfen, aus den Fesseln der Urgötter auszubrechen. Später war es ebenfalls Wei Suifeng, der den Leichnam der Kaiserin-Gemahlin bewahrte; Wei Suifeng hegte daher gegenüber Yan Tianfei das Verdienst, ihren wahren Leib bewahrt zu haben. Doch als Wei Suifeng als Yunluo-Kaiser weilte und seine Identität entlarvt und er im Himmelsgefängnis eingekerkert wurde, rettete Yan Tianfei ihn nicht.
Sie empfand daher, niemandem etwas zu schulden – allein ihm schuldete sie überaus viel, und darum wollte sie ihn nicht sehen.
Xiu Hongsu kam, um Xu Shenghua zu suchen.
Die Tai-Chi-Urgötter sagten zu Xu Shenghua: »Wir weilen beständig an diesem Ort; der Dao-Gefährte darf uns oft besuchen. « Xu Shenghua stimmte zu, verabschiedete sich und ging, indem er sprach: »Ich habe Eure Belehrungen vernommen und einiges an Erkenntnis gewonnen.
Ich meine, dass Euer Tai-Chi-Dao die zehntausend Dao von Himmel und Erde hervorzubringen vermag; doch weil Eure Vollendung im Dao-Herzen nicht zur Gänze gediehen ist, musstet Ihr vorzeitig zur Welt kommen und Euch im Weltlichen läutern.
Der Weg, den Ihr beiden geht, gleicht dem Weg der nachgeborenen Lebewesen – es ist der Weg der gegenläufigen Dao-Vollendung. « Die Mond-Urgöttin konnte nicht umhin zu fragen: »Was heißt gegenläufige Dao-Vollendung? « Xu Shenghua sagte: »Tai-Chi bringt die zehntausend Dao hervor, und aus den zehntausend Dao lässt sich auch rückwärts auf das Tai-Chi-Dao schließen. Die Dao-Vollendung des Tai-Chi ist beschwerlich; darum kommt man zur Welt, erlangt im Weltlichen Einsicht in das große Dao von Himmel und Erde und schließt daraus rückwärts auf das Tai-Chi-Dao – das heißt gegenläufige Dao-Vollendung.
Ich habe zwei Dao-Gefährten, einen, der vorwärts schreitet, und einen, der gegenläufig schreitet; beim Anblick Eurer beiden musste ich unwillkürlich an sie denken und meinen, dies sei der Weg Eurer Dao-Vollendung.
« Die beiden Urgötter gewannen je ihre eigene Erkenntnis. Xu Shenghua sprach weiter: »Wollt Ihr beiden das große Dao der Urgötter suchen, so mögt Ihr nach Jingping reisen. In Jingping weilt Dao-Meister Lin Xuan, der die makroskopische und die mikroskopische Schicksalskunde meisterhaft beherrscht und das vorgeburtliche Dao der Welt zergliedert – eine Vollendung ohnegleichen. Wollt Ihr das nachgeburtliche Dao ergründen, so ziemt es sich ebenfalls, nach Jingping zu reisen; das nachgeburtliche Dao hat in Jingping eine gewaltige Entfaltung erfahren.
Wollt Ihr den Dao-Zustand ergründen, so ziemt es sich, Kaihuang Shen Ye aufzusuchen – sein Dao-Zustand ist unvergleichlich.
« Die Tai-Chi-Urgötter dankten und sprachen: »Ist dem so, so wollen wir zuerst nach Jingping reisen. Sollte der Dao-Gefährte Xu nach Jingping zurückkehren, können wir alte Erinnerungen austauschen. « Xu Shenghua wollte aufbrechen, da sprach der Sonnen-Urgott unvermittelt: »Dao-Gefährte Xu, eben sagtet Ihr, Ihr habt zwei Dao-Gefährten, einen, der vorwärts schreitet, und einen, der gegenläufig schreitet – erlaubt die Frage: Was für göttliche Wesen sind diese beiden? « Xu Shenghua hielt inne und sagte: »Der eine ist Lan Yutian, ein Jüngling; der andere dürfte Euch beiden vertraut sein – es ist Shen Mu, der Mu Tianzun.
« Die beiden Urgötter blickten einander an.
Xu Shenghua ging; die beiden Urgötter holten ihn wieder ein und fragten: »Erlaubt die Frage: Wie steht es um Lan Yutians Können? « Xu Shenghua hielt inne und sagte: »Ein Leib der Dao-Vollendung, an Dao-Natur ohnegleichen.