Kapitel 1711 — Am Thron des Himmelssohns lauert ein Verräter
Der Hirte der Ödnis · Seite 4 von 5
»Die dritte Methode der Dao-Erlangung wurde vom Zweiten Herrn des Miro-Palastes erschaffen. Der Zweite Herr, Wuji, ist die Göttin der Rückkehr zur Leere; ihr Dao ist grenzenlos, unendlich und formlos, ohne Spur und ohne Wurzel. Als sie das Dao erlangte, stellte sie fest, dass die vom Meister überlieferte Methode der Dao-Erlangung durch das Dao-Reich und die Methode der Dao-Erlangung durch die Jade-Hauptstadt ihr beide nichts nützten. Ihr Dao der Rückkehr zur Leere konnte sich niemals in die Leere einprägen.«
Der Herr der Lingguan-Halle trat mit dem Hao-Himmelskaiser in den Palast, sie setzten sich, und er sagte: »Damals erschuf sie die Methode der Dao-Erlangung durch die Rückkehr zur Leere und erlangte endlich das Dao – so gewaltig war ihre Kraft, dass selbst der Meister sie immer wieder pries. Ich sehe, dass Ihr das Blut der Göttin der Rückkehr zur Leere in Euch tragt und auch das Dao der Rückkehr zur Leere praktiziert habt – doch das Dao der Rückkehr zur Leere vermag keine Dao-Erlangung zu bewirken. Darum erinnertet Ihr Euch der Methode des Zweiten Herrn.«
Der Hao-Himmelskaiser verneigte sich tief und sagte: »Bitte, Bruder im Dao, lehrt mich!«
Der Herr der Lingguan-Halle schüttelte den Kopf: »Die Methode der Dao-Erlangung durch die Rückkehr zur Leere ist für mich nutzlos, und über die Dao-Erlangung selbst weiß ich nicht viel. Ich habe den Meister nur ein einziges Mal davon sprechen hören – es scheint, man müsse im Chaos einen Lotos pflanzen. Der Meister sagte: In einem Teich des Chaos, da pflanzt man den goldenen Lotos, dass er erblühe. Wie genau man pflanzt, wie er erblüht – das vermag ich nicht zu wissen.«
Dass er sagte ›In einem Teich des Chaos, da pflanzt man den goldenen Lotos, dass er erblühe‹, geschah in der Sprache des Dao, und die Bedeutung war überaus tief und weit, der Ton überaus altertümlich – offenkundig keine Worte, die der Herr der Lingguan-Halle selbst hätte durchdringen können, sondern Worte aus dem Mund des Herrn des Miro-Palastes.
Der Herr der Lingguan-Halle gab lediglich die Worte des Herrn des Miro-Palastes wieder.
Der Hao-Himmelskaiser versank in tiefes Nachdenken über diesen Satz und spürte, dass er von großer Bedeutung war, doch wie man im Chaos-Teich einen Lotos pflanzte und zum Erblühen brachte, dessen wurde er nicht im Geringsten gewahr.
»Für das Pflanzen des Lotos im Chaos kann nur Yuanmu die Antwort geben!«
Der Hao-Himmelskaiser zögerte. Zwar war er der Sohn Yuanmus, doch Yuanmu kannte kaum Familienbande – sollte Yuanmu das Dao erlangen, so fürchtete er, sie würde den Kaiserthron an sich reißen!
»Darf ich fragen, Bruder im Dao, wie man nach der vierten Methode der Dao-Erlangung das Dao erlangt?«, fragte der Hao-Himmelskaiser.
»Eure Majestät sind allzu habgierig.«
Der Herr der Lingguan-Halle sagte: »Von den drei vorangehenden Methoden der Dao-Erlangung habt Ihr bereits eine vollendet – wollt Ihr etwa alle vier zugleich praktizieren? Die ersten drei könntet Ihr womöglich alle erlangen, doch allein die vierte vermögt Ihr nicht zu vollenden.«
Der Hao-Himmelskaiser bat erneut um Belehrung.
Der Herr der Lingguan-Halle seufzte und sagte notgedrungen: »Die vierte Methode der Dao-Erlangung wurde vom Todfeind meines Miro-Palastes erschaffen. Ich weiß selbst nicht, wie man durch sie das Dao erlangt. Ich weiß nur, dass diese Methode weder den Dao-Baum kultiviert noch Kraft leiht, weder die Leere prägt noch einen Lotos im Chaos pflanzt – geheimnisvoll und unergründlich.«
Der Hao-Himmelskaiser stieß einen trüben Atemzug aus, ließ diesen Gedanken fahren und sagte mit tiefer Stimme: »Ruft die Kaiserin-Mutter!«
Die Kaiserin-Mutter nahte, und der Hao-Himmelskaiser sagte: »Bitte, Bruder im Dao, sprecht jenen Satz noch einmal.«