Kapitel 1791 — Die Wiedergutmachung des Palastherrn
Der Hirte der Ödnis · Seite 1 von 4
Dieses halbe Jahr war für Shen Mu eine reine Qual gewesen, zugleich aber auch eine seltene Gelegenheit, sich selbst zu vervollkommnen.
Der Greis Wuya kannte zu viele Dao-Künste und göttliche Fähigkeiten. Die Dao-Künste des Miluo-Palastes, einen Teil der Dao-Künste Tiandus, all das beherrschte er bis ins Letzte; das Einzige, was ihm verschlossen blieb, waren die große Dao-Kunst dessen, den er als Schänder Tiandus verleumdete, und der Weg des Guixu.
Er vermochte die Falle des Dao-Baumes nicht zu nutzen, um die Dao-Künste jener Dao-Vollender auszuspähen, die den Dao-Baum nicht kultivierten.
Dennoch durfte das Wissen, das er beherrschte, als das erste seit siebzehn kosmischen Zeitaltern gelten!
Sich mit einem solchen Wesen zu messen, war für Shen Mu natürlich unendlich mühsam, doch zum Glück verstand Shen Mu auch das Siegel des roten Seilknotens, das der Herr des Miluo-Palastes eigens geschaffen hatte, um dem Weg des Guixu entgegenzuwirken. Der Greis Wuya setzte das Siegel des roten Seilknotens gegen ihn ein, doch Shen Mu löste es Mal um Mal auf, sodass diese stärkste Kunst, die sich gegen den Weg des Guixu richtete, gänzlich unwirksam blieb!
Um ihn zu bezwingen, musste der Greis Wuya schließlich den Weltbaum bemühen und eine Kampfweise wählen, bei der man tausend Feinde erschlägt und achthundert der eigenen verliert: Er stellte dem Weg des Guixu seinen eigenen hemmend entgegen und suchte Shen Mus Guixu-Lotus zu zermahlen.
Doch Shen Mu hatte den Langen Fluss des Chaos im Rücken, und der Guixu-Lotus wurzelte im Chaos selbst, sog unaufhörlich Energie daraus – das war das Kapital, das ihn durchhalten ließ. Hätte der Lange Fluss des Chaos nicht hinter ihm gestanden, so wäre Shen Mu mit seiner Kraft längst vom Greis Wuya besiegt und zerschmettert worden.
Der Greis Wuya besaß tatsächlich ein Mittel, den Langen Fluss des Chaos verschwinden zu lassen, doch hätte er es gewagt, so hätte Shen Mu sich im selben Augenblick aus dem Bannkreis des Weltbaums zurückziehen können, und der Greis Wuya hätte ihn nicht mehr in die Vergangenheit zurückstoßen können.
So hielten die beiden ein halbes Jahr lang einander stand.
Unter dem Druck des Greises Wuya wurde Shen Mus Verständnis des Guixu-Weges immer stärker und immer tiefer. Ursprünglich hatte sein Verständnis dieses Weges nur wenig hinter dem der Kaiserin zurückgestanden.
Zwar war es ihm nicht wie ihr gelungen, durch Guixu den Dao zu erlangen, doch er hatte von dem Zweiten Prinzen Wuji »Zuwendungen« erhalten, hatte einen Lotus-Kern gesetzt, aus dem Lotusblätter und Lotusblüten gewachsen waren; die Kraft, die der Guixu-Weg ihm zu entfalten erlaubte, übertraf die der Kaiserin sogar ein wenig.
Nun war seine Lotusblüte zu einem Thron geworden, einem Lotusthron zweiten Ranges der Dao-Stufe, und im Verständnis des Guixu-Weges hatte er die Kaiserin längst weit hinter sich gelassen – man durfte sagen, er stehe seit siebzehn kosmischen Zeitaltern nur noch hinter dem Zweiten Prinzen.
Durch die Läuterung des Greises Wuya wurde sein Verständnis immer tiefer, und er rückte einem Lotusthron dritten Ranges der Dao-Stufe stetig näher. Doch das größte Wachstum betraf nicht den Guixu-Weg, sondern Shen Mus Weltbaum. Weltbaum und Guixu-Lotus wirkten einander entgegen.
Wenn der Greis Wuya den Weltbaum in Bewegung setzte, um Shen Mus Guixu-Lotus zu läutern, musste er alle Wunder und Mysterien des Weltbaums entfalten. Und Shen Mu kultivierte gleichfalls den Weltbaum.
Sein Weltbaum war ebenfalls ein wahrer Weltbaum; er war nicht durch Visualisation entstanden und auch nicht aus der Dao-Analyse von Lan Yutian und Xu Shenghua hervorgegangen, sondern stammte aus den »Zuwendungen« des Greises Wuya.
In der Anwendung des Weltbaums war Shen Mu stets nur halb bewandert gewesen, hatte er ihn doch direkt gepflanzt und kaum eigenes Verständnis eingebracht.