Kapitel 163 — Der Bangong-See
Der Hirte der Ödnis · Seite 2 von 4
Der Schamanenkönig lächelte, streckte die Hand aus und griff aus der Ferne zu; Bangong Cuo flog wider Willen herbei und landete vor ihm.
»Eine vortreffliche Veranlagung – genau die besondere Konstitution, die der Schamanen-Erhabene sucht!«
Der Schamanenkönig musterte ihn von Kopf bis Fuß, zeigte Anerkennung und sprach: »Der Schamanen-Erhabene hat mir befohlen, das wiedergeborene heilige Kind zu suchen – endlich habe ich es gefunden! Bangong Cuo, folge mir!«
Der Grenzoffizier erschrak heftig und wollte eben Einhalt gebieten, doch der Schamanenkönig hatte sich bereits in einen goldenen Lichtstrahl verwandelt und war mit Bangong Cuo weit entflohen.
Als er mit Bangong Cuo in den Goldenen Palast von Loulan zurückkehrte und den kleinen Prinzen vor den Schamanen-Erhabenen brachte, konnte auch der Schamanen-Erhabene seine Freude und sein Erstaunen nicht bergen. Eilends führte er Bangong Cuo in den Heiligen Tempel, verneigte sich und sprach: »Großer Erhabener, das wiedergeborene heilige Kind ist gefunden – von derselben Konstitution wie der Große Erhabene, ein vom Himmel gesegnetes Talent, wie es auf der Steppe in Jahrhunderten kaum einmal vorkommt. Der Große Erhabene kann nun wiedergeboren werden.«
Aus dem GötterSchrein erklang ein klägliches Lachen, jählings flog ein dürrer, hagerer Unhold hervor, Kopf nach unten, Füße nach oben, Kopf an Kopf gepresst mit Bangong Cuo.
In Bangong Cuos Geist ertönte ein Donnern, das Himmel und Erde erschütterte, dann zerstoben seine Seele und sein Geist.
Rollenweise strömte Essenz aus dem Körper des Unholds unaufhörlich in Bangong Cuos Körper, und zugleich wanderte die Seele des Großen Erhabenen hinüber und wurde in Bangong Cuo eingepflanzt: »Schüler, wenn ich wiedergeboren werde, stirbt der, der sterben sollte, nicht, und lebt der, der leben sollte, nicht – ich trotze dem Himmel und ändere das Schicksal. Darum werden die Unterweltsboten kommen, meine Seele zu holen. Errichte ein Formation, halte die Unterweltsboten auf.«
Der Schamanen-Erhabene trat sogleich vor und trug einen GötterSchrein nach dem anderen herbei, stellte sie rings um Bangong Cuo auf. Die goldenen Gebeine in jenen Schreinen waren eben die Knochen, die der Große Erhabene in seinen vorigen siebzehn Existenzen nach dem Tode hinterlassen hatte und die zu Ritualgeräten geschmiedet worden waren.
Jählings erzitterte der Raum, ein finsterer Wind wehte aus einer anderen Zeit und einem anderen Raum heran, die Lichter im Heiligen Tempel verdunkelten sich alsbald, und ein kleines Boot glitt gemächlich aus jener anderen Zeit und jenem anderen Raum herbei.
Das war eine dunkle Welt; das einzige Licht schien eine grüne Lampe zu sein, die am Bug jenes kleinen Bootes hing. Die grüne Lampe brannte trüb und ungewiss, und unter ihr saß ein Greis dürr und reglos und flocht Papierboote und Papiermenschen.
Gemächlich glitt das kleine Boot heran, dem Heiligen Tempel entgegen.
Der Schamanen-Erhabene geriet in höchste Bestürzung, entfachte eilends alle seine Zauberkraft und ließ sie in die GötterSchreine strömen. In den Schreinen schienen die siebzehn goldenen Gerippe zum Leben zu erwachen und sich quer über den Eingang zwischen jener anderen Welt und der wirklichen Welt zu legen.
Der Greis, der dürr im Boot saß, war in grenzenlose Finsternis gehüllt. Von seinem Blickwinkel aus leuchtete zwischen Himmel und Erde nichts als sein Licht und der Eingang zur anderen Welt – und jener Eingang zur anderen Welt wurde eben von siebzehn Gerippen versperrt.
Er hob die Hand, und Papiermenschen und Papierpferde schienen zum Leben zu erwachen. Papiermenschen ritten auf Papierpferden, die Papierpferde galoppierten fröhlich und stürmten auf jenen von goldenen Gerippen versperrten Eingang zu, und die Papiermenschen auf den Pferderücken schwangen Papiersäbel und Papierschwerter, rissen die Münder auf ohne Laut, als riefen sie Kampfgeschrei, mordlustig und grimmig.