Chapitre 1212 — La Dame de Pureté descend dans le monde des poussières
Le Berger des Terres Désolées · Page 2 sur 3
» Shen Mu songea un instant : « La Voie de Taiji, elle, est le principe par lequel le yin et le yang donnent naissance à toutes choses. Aussi, dans la veine de Taiji, les êtres et les matières ne cessent de changer de forme : les herbes et les arbres peuvent devenir des bêtes géantes, les personnages peuvent devenir des montagnes et des rochers.
Rien n’a de forme fixe ni d’état permanent ; mystère parmi les mystères, merveille parmi les merveilles.
» « Les dieux antiques des quatre veines, en bonne logique, ne devraient connaître ni haut ni bas ; dès qu’ils auront mûri et seront venus au monde, ils seront à la tête de toutes les Voies et les souverains suprêmes de tous les dieux. Quant à Taiyi, lui, est encore d’un cran au-dessus. » « Taiyi est sans forme, sans état, sans substance, sans souffle ; il peut se changer en toutes choses, apparaître en n’importe quelle époque de l’histoire, devenir n’importe quel être.
C’est en outre le premier dieu antique issu d’une antique veine à être venu au monde dans une perfection accomplie ; son niveau de réalisation est déjà impossible à concevoir. » La Pierre divine de Taisu était presque épuisée, tandis que, dans le ventre de Shen Mu, le liquide de l’œuf n’avait été consommé qu’à raison d’un dixième ; il ne put s’empêcher de froncer les sourcils. « Puisqu’il en est ainsi, quittons la Cour ancestrale pour aller d’abord à la veine du Vénérable Gong et y recueillir un dixième des pierres divines de Taisu ; on verra après. » Il changea de direction et se dirigea vers la veine de Taisu.
Dans les cent mille Montagnes Noires, la femme Taiyi, avec le Qilin-Dragon et Yan’er, eut réparé les Montagnes Noires fendues ; elle s’en allait de nouveau, son seau à la main, lorsqu’elle s’arrêta soudain et dit en souriant : « Salutations, camarade Taisu. » À peine eut-elle parlé qu’une femme grande et élancée, au visage froid comme la glace, sortit de l’ombre de la montagne noire. Derrière elle, une splendeur d’un noir bleuté ondoyait, passant du réel à l’irréel, insaisissable.
Mais l’éclat de sa Grande Voie n’était pas intact ; de larges parties manquaient, un morceau ici, un tronçon là. La déesse fronça légèrement les sourcils : « Je m’appelle Taisu ?
» « On t’appellera ainsi, à l’avenir. » La femme Taiyi sourit : « Si j’ai pris l’apparence d’une femme, c’est pour venir te voir. Entre femmes, la conversation en sera peut-être plus facile.
» Taisu, indifférente, dit : « Vous avez de l’obligeance, compagnon de la Voie.
Mais, compagnon, comment pouvez-vous tolérer ce Vénérable Mu qui commet tous les méfaits ?
Ce qu’il a fait est d’une tyrannie !
Il a détruit mon œuf divin, ruiné ma cultivation, dérobé ma liqueur primordiale : entre lui et moi, le ciel ne peut plus être partagé ! Nous sommes issus de la même source ; vous devriez m’aider !
» La femme Taiyi répondit en riant : « Camarade, nous sommes toutes deux des divinités antérieures au Ciel ; notre propre être est la Voie. Dès qu’un esprit mondain s’y glisse, la cultivation déchoit.
Pourquoi t’abaisser à ergoter avec lui ?
» Taisu secoua la tête : « Vous, vous avez accompli la Voie !
C’est pourquoi vous pouvez être si détaché, si transcendant.
Quant à moi, l’occasion d’accomplir la Voie a été brisée ; je ne le tolérerai jamais ! Nous autres, divinités, sommes destinées, dès notre naissance, à régner sur le ciel et la terre, à commander l’univers.
Regardez le camarade Taichu : quelle gloire est la sienne ! Quelle puissance prodigieuse ! Si l’on a des ambitions, il faut les réaliser ; si l’on a des haines, il faut les laver dans le sang ; sinon, à quoi servirait tout ce pouvoir ? » La femme Taiyi fronça les sourcils : « Trop mêlé au monde, et l’on s’éloigne de la Voie.
Camarade Taisu, ton cœur mondain est trop lourd ; ce sera, j’en crains, un grand obstacle pour toi. » Taisu ricana : « Compagnon de la Voie, je ne saurais égaler vos talents ni vos pouvoirs, mais ne m’arrêtez pas.