제1603장 윤회와 종언
황허의 목신 · 2 / 2 페이지
그러나 심목은 그것까지 신경 쓸 겨를이 없었다. 그러나 실제로 시작해 보니, 심목은 여전히 어려움이 산적해 있음을 발견했다. 태극지도에 대한 그의 깨달음은 태극고신에 미치지 못했다.
»더욱 관건적인 것은, 제후와 원모는 생과 멸인데, 태극지도의 음과 양과 완전히 부합하지 않는다. 두 가지는 서로 다른 대도에 속한다.
태극고신이 그렇게 무턱대고 한 것은 자연히 문제가 생길 수밖에 없다. « 그는 생각에 잠겼다.
자신의 원신에게 윤회지도를 외우게 하고, 자신은 어떻게 하면 생과 멸을 완벽하게 융합할 수 있을지 깊이 고민했다. 그는 왔다 갔다 걸으며 태소지도, 태시지도, 태초지도로 생멸 두 가지 대도를 융합하려 시도했지만, 끝내 마음에 들지 않았다. 바로 그때, 심목은 자신의 원신이 외우는 소리를 듣고 머릿속이 쾅 하고 울렸다.
그는 실소를 터뜨렸다. »이리저리 생각하고 온갖 방법을 찾았지만, 답을 이미 자신에게 주어 놓았을 줄이야! 착각이었어, 착각이었어! « »윤회지도는 하나가 생하고 하나가 멸하니, 생과 멸이 모두 윤회 안에 있다.
작게는 생명의 윤회를 말하고, 크게는 물질의 윤회를 말하며, 더 크게 말하자면 우주의 윤회 생멸이다. 수많은 중생, 대천우주, 모든 욕망과 인연, 육도의 윤회, 쉬지 않는 몸부림, 끝없는 순환.
« »나는 선천오태 같은 다른 이들에게서만 찾느라 정작 자신에게서 찾지 않았구나. 그렇구나, 그렇구나! « 그는 마음을 가라앉혔다. 윤회지도는 그가 음천자에게서 배운 것이었다.
음천자의 윤회지도는 이미 지극히 고심했지만, 심목의 개량을 거쳐 더욱 고심막측해졌다. 그렇지 않았다면 제후와 원모도 그토록 빠져들어 자신들의 곤경을 해결할 수 있다고 여기지 않았을 것이다.
그러나 음천자든 심목이 개량한 윤회지도든, 모두 생명의 생멸 윤회일 뿐 더 큰 차원까지는 미치지 못했으니, 타고난 한계가 있었다.
현재의 윤회지도만으로는 귀허신녀의 곤경을 해결할 수 없었다.
귀허지도는 오히려 물질의 윤회에 더 가까워, 우주의 생멸과 연관되어 있었기 때문이다. »그리고 윤회지도를 더 확장하면 조화신통과 릉천존의 불역신통, 그리고 대범천왕불의 무량겁경까지 활용할 수 있다. 더 나아가 연역하면 선천오태, 태역지도까지도 활용할 수 있다! 그렇게 해야만 우주의 생멸 윤회를 명확히 설명할 수 있다.
« »다만 이러한 윤회지도를 어떻게 통일할 것인가가 난제다. 단지 생명의 생멸 윤회만으로도 태중지미가 생기는데, 나는 무량겁경의 꿈속 입도를 빌려 태중지미를 피할 수 있다. 그러나 질량과 에너지의 윤회, 나아가 우주의 생멸 윤회에 이르면 극히 쉽게 자아를 잃게 된다. 나는 생멸에 영향받지 않는 영원불변의 이치를 찾아야만 윤회 속에서 미혹에 빠지지 않을 수 있다… … .
« 심목의 눈이 갑자기 번쩍였다. 그는 걸음을 멈추고 신장영역을 열었으며, 등 뒤에 세계수가 나타나 그의 뒤에 우뚝 서 있었다.
»세계수는 우주의 생멸 대겁을 겪고도 멸하지 않으니, 세계수를 근본으로 삼으면 이러한 대통일을 이룰 수 있다! « 그는 나무 아래에 앉아 지극한 고요 속에 잠겨 윤회지도를 참오하며, 이 대도를 더 높은 차원으로 끌어올리려 시도했다.
그의 머리 위에는 원신이 광대하게 펼쳐져 그의 천정에 앉아 있었고, 여전히 끊임없이 윤회지도를 설명하고 있었다. 그러나 이때의 심목은 적멸 속에 빠져 마치 귀허로 변한 듯 스스로 붕괴하고 있었다.