Bölüm 1328 — Gizemli Diyarın Yirmi Dört Basamağı
Çorak Diyarın Çoban Tanrısı · Sayfa 2 / 3
« Hızla Yirmi Dokuzuncu Katman Boşluğa çekildi, boşluğun gücü hâlâ son derece güçlüydü, bedeni dayanamıyordu. Önceden elinde Tai Chu öz taşı varken ilahi bilinci zorlanarak buraya gelebilirdi ama uzun kalamazdı, şimdi Tai Chu öz taşı olmadan ilahi bilincinin gücü eskisinden çok zayıftı, böylesine tehlikeli bir yere ulaşması imkânsızdı!
Uyanıkken canını ortaya koyup böylesine yüksek bir boşluğa dalmayı göze almazdı, ama Dao'yu kavrama hâline gömülünce bu kadar çok kaygısı olmuyordu.
Otuzuncu Katman Boşluktan Yirmi Dokuzuncu Katman Boşluğa çekildiği bir anda başını kaldırıp baktı, daha derin katmanlardaki boşluğu görmeye çalıştı ama hiçbir şey göremedi, içinde ister istemez bir yazıklanma doğdu. »Nihai Boşlukta acaba ne var.
.
. « Yirmi dokuzuncu boşluktan Yirmi Sekizinci Katman Boşluğa çekilince biraz rahatladı ama Yirmi Sekizinci Katman Boşluk onun ilahi bilincinin sınırıydı, bedeni o kadar güçlü değildi.
Tai Chu öz taşının yokluğu ilahi bilincini ve bedenini gerçekten büyük ölçüde zayıflatmıştı. Shen Mu katman katman boşluktan aşağı indi, Yirmi Üçüncü Katman Boşluğa vardığında boşluğun bedene verdiği zarar ancak buz noktasına indi.
İster istemez soğuk terini sildi, aklı karışık bir hâlde Otuzuncu Katman Boşluğa varması gerçekten çok tehlikeliydi. Şimdi tehlike geçince hemen Dao'ya girişteki kazancını anmaya başladı.
Geçen kez Xu Shenghua'nın teşvikiyle Dao'ya girip tanrısal gücün dokuzuncu kat göğü olan boş şekille Tai Ji'ye konuk olmayı kavradığından beri birikimi günden güne derinleşmiş, Tai Ji Dao'suna, Tai Su Dao'suna, Tai Shi Dao'suna ve Tai Chu Dao'suna anlayışı gittikçe incelmişti.
En eski çağ, Long Han, Chi Ming, Shang Huang ve Kai Huang çağları hakkındaki bilgisi de gittikçe artmış, sonunda ister tarih ister Dao anlayışı olsun, hepsi bu Dao'ya girişte ona özgü tanrısal güce dönüşmüştü. »Tanrısal gücün dokuzuncu kat göğünden bir sıçrayışla tanrısal gücün yirmi dördüncü kat göğüne girdim, Dao âlemi修为min dosdoğru yirmi dördüncü kat gök derecesine geldiği söylenebilir.
« Shen Mu iç çekmeden edemedi, bu Dao'ya girişte Tai Shi öz taşının ona getirdiği yarar gerçekten çok büyüktü.
Ama son üç kat gök tamamlanmamıştı.
Tai Su ansızın kaos tomurcuğunu açar!
Tai Ji evrilip yin ile yangı yürütür!
Tai Shi şekliyle mavi göğe sorar! Bu üç kat gök için birikimi yetersizdi, eksiksiz üç kat gök derecesine ulaşmaya yetmiyordu, üç ulu tanrısal güç de yarımdı.
Aslında bu üç tanrısal gücü yaratırken zorluğu iliklerine kadar duymuştu, kullanacak bilgi temeli yoktu, sadece o sırada Dao'yu kavrama hâlindeydi, yay kirişteydi, atmaktan başka çaresi yoktu. Bu üç kat göğün tanrısal gücü, her hamle öncekinden güçlüydü, daha da yetkinleştirip üzerinde kafa yorması gerekiyordu, yoksa ileride Otuz Altıncı Katman Gök'e girip giremeyeceğini büyük ölçüde etkilerdi.
Boşlukta avluda gezinir gibi yürüyüp Büyük Kara Ağaç yönüne gitti, bir yandan elini dilediğince savurup tanrısal güçlerini bir bir sergiledi, kendi yarattığı bu katman katman tanrısal güçleri seyretti.
»Dao âleminin yirmi dördüncü kat göğü acaba Shenzang Gök Sarayı sisteminin hangi derecesine denktir?
« İçi merakla doluydu, Dao âlemiyle Shenzang Gök Sarayı sistemi karşılaştırılınca derecelerde birçok bulanık yer vardı, savaş gücünü ayırt etmek zordu.
»Tuhaf olan, Gök Sarayı sistemini işleyen tanrı ile iblislerin Dao âlemini de işleyebilmesi, bu iki derecenin üst üste eklenmesine denk.
Örneğin Kai Huang, onun derecesi Gök Sarayı derecesidir, Dao âlemi ise otuz dördüncü kat göğe gelmiştir, Tianzun ile boy ölçüşebilen bir varlıktır artık.
« Shenzang Gök Sarayı sistemi büyü gücüne ve kuvvete önem verir, Dao âlemi sistemi Dao sezgisine önem verir, ikisi tam birbirini tamamlar.
Bu Kai Huang'ın Shenzang Gök Sarayı sisteminde yaptığı yenilik ve geliştirmedir, katkısı Yu Tianzun'dan bile aşağı kalmaz!