Chương 1234 — Người nắm giữ ngôi vị Thiên Đế
Mục Thần Hoang Khư · Trang 2 / 3
Lão Phật truyền công pháp của mình cho bọn họ, nhưng mỗi người nhận được truyền thụ đều không giống nhau. Huyền Liêu Ma Viên Chiến Không sau khi được truyền thụ liền lăn ra ngủ, tiếng ngáy như sấm. Hòa thượng Trừng Hoài thì tĩnh tâm tham ngộ, cố gắng lĩnh hội Phật pháp thâm sâu khó lường trong đó để cứu độ chúng sinh.
Còn Đế Thích Thiên Vương Phật thì vận dụng trí tuệ thông minh của mình, thử giải đọc Vô Lượng Kiếp Kinh từ mọi phương diện.
Lúc ấy Thẩm Mục không được truyền thụ, chỉ có điều anh trai chàng là Thẩm Phượng Thanh lại một tay tóm lấy Lão Phật, ăn thịt Lão Phật.
Thái độ khác nhau của bốn người bọn họ đối với Vô Lượng Kiếp Kinh, dẫn đến thành quả tu hành Vô Lượng Kiếp Kinh của họ cũng mỗi người một khác.
Thẩm Mục căn bản không hề tham ngộ ra Phật pháp gì từ Vô Lượng Kiếp Kinh, bởi vì chàng vốn chẳng đi tham ngộ, thu hoạch của chàng nhỏ nhất, cho nên Lão Phật trực tiếp rót Vô Lượng Kiếp Kinh vào cho chàng. Chàng có được là dùng ngay, không hề nghĩ xem trong Vô Lượng Kiếp Kinh ẩn chứa đạo lý gì. Hòa thượng Trừng Hoài một lòng muốn cứu độ chúng sinh, khiến nhân thế gian không còn khổ nạn.
Y thu được rất nhiều, học được rất nhiều từ Vô Lượng Kiếp Kinh, Phật pháp của y đại thành, tạo nghệ cực cao. Thế nhưng y dụng tâm rồi, ngược lại càng lúc càng cách xa chân đế của Vô Lượng Kiếp Kinh.
Mặc dù từ Kiếp Kinh tham ngộ ra đủ loại diệu pháp vô thượng, nhưng chung quy vẫn không thể học được Vô Lượng Kiếp Kinh chân chính. Duy chỉ có Huyền Liêu Ma Viên Chiến Không là nhận được chân truyền của Lão Phật.
Phật tính của y quá cao, sau khi cầm được Kiếp Kinh, chẳng quản chẳng hỏi, ngã đầu liền ngủ, rất có thần vận của Lão Phật năm xưa.
Đế Thích Thiên Vương Phật thì dụng tâm nhiều nhất, một lòng muốn trở thành một tôn Đại Phạm Thiên Vương Phật khác, rồi tiến thêm một bước, báo thù rửa hận.
Y lắm tâm cơ, lợi dụng Thẩm Mục để thanh trừng thế lực Thiên Đình trong Phật giới, trừ khử tai mắt của Thiên Đình, lại khó quên tình xưa với Xích Đế Tề Hà Du, khó quên tình nghĩa với Khai Hoàng, khó quên những năm tháng đã qua, khó quên y là thủ lĩnh của Thiên Công Thần Tộc, khó quên thù hận, khó quên thân phận Chiến Tranh Thiên Vương.
Bởi vậy, mặc dù thiên phú của y cực cao, thu hoạch từ Vô Lượng Kiếp Kinh lại ngược lại nông cạn nhất. Y cũng là kẻ có Phật tính, nếu không cũng khó trở thành Vương Phật của Đế Thích Thiên, tầng trời thứ mười chín trong chư thiên Phật giới, nhưng trong lòng tạp niệm quá nhiều. Cho dù như vậy, y tham ngộ Vô Lượng Kiếp Kinh cũng có lĩnh ngộ của riêng mình.
Thẩm Mục nhìn vô số tăng nhân Lý Du Nhiên rải khắp Bỉ Ngạn Phương Chu, trong lòng không khỏi cảm khái.
Năm xưa Lý Du Nhiên vì dùng tình với Xích Đế Tề Hà Du, mà không còn lòng dạ chiến sự, đến nỗi Thiên Công Thần Tộc gần như bị diệt tộc, chỉ còn Mặc Tượng sống sót, trải qua vô tận khổ nạn. Lý Du Nhiên thì độn nhập không môn, trở thành Đế Thích Thiên Vương Phật, nhưng lại không thể dứt bỏ quá khứ, khó lòng tứ đại giai không, cuối cùng vẫn bước vào trần thế.
Hiện giờ, bản thân y trong mộng cảnh hóa thành tăng nhân, thế nhưng tăng nhân lại làm công việc của thiên công, tu sửa Bỉ Ngạn Phương Chu.
Đối với y mà nói, sợ rằng y vẫn còn đang ở trong rối rắm, trong mâu thuẫn, khó mà giải thoát. Y không thể trở thành Đại Phạm Thiên.
Phân thân trong mộng của y, trí tuệ không cao, cho nên cần y đích thân ra trận chỉ điểm những bản thân này, chỉ có như vậy mới tu sửa được Bỉ Ngạn Phương Chu.
Tu sửa Bỉ Ngạn Phương Chu đối với y là một trường giày vò, cũng là một quá trình tu bổ đạo tâm. Thẩm Mục bước lên trước, hành lễ nói: »Nay ngươi là Đế Thích Thiên Vương Phật hay là Lý Du Nhiên?
« Đế Thích Thiên Lý Du Nhiên đáp lễ: »Thiên Tôn, ta là Đế Thích Thiên, bọn họ mới là Lý Du Nhiên.
« Thẩm Mục nhìn những thiên công đang khổ cực lao động, cười nói: »Vương Phật, ngươi nên nói mình là Đế Thích Thiên, cũng là Lý Du Nhiên, đến lúc đó ngươi mới có thể khai ngộ a.
« Đế Thích Thiên Lý Du Nhiên hơi sững người, nghĩ một lát, cười nói: »Ngươi lại đến đánh cơ phong rồi.