Chương 1403 — Ngục khóa kỳ tâm, đạo hằng tồn
Mục Thần Hoang Khư · Trang 2 / 3
Qua một lát, đột nhiên trong Cửu Ngục Đài truyền đến âm thanh dâng trào như thủy triều, một tiếng hơn một tiếng, một đợt cao hơn một đợt; trong tiếng vang kinh thiên động địa, một mảnh khí huyết mênh mông trào ra, lấp đầy Thiên Ngục, hóa thành biển khí huyết!
Ầm — Một tòa Thiên Cung từ biển khí huyết của Cửu Ngục Đài nhảy vọt ra, tọa lạc trên mặt biển, vạn đạo quang mang từ trong Thiên Cung bắn ra bốn phương tám hướng.
Cùng lúc đó, từng tòa từng tòa Thiên Cung nối nhau nhảy vọt ra, trấn áp trên biển khí huyết, liền thành một mảnh Thiên Đình, ngàn cung vạn điện chằng chịt có trật tự!
Bóng dáng Thẩm Mục từ trong biển khí huyết chậm rãi dâng lên, thân hình vĩ ngạn, tư thế kiện mỹ mà trầm ổn, thong thả bước ra khỏi biển khí huyết. Trong cơ thể hắn, gần hai ngàn tôn cổ thần lạc ấn cư trú trong các khiếu huyệt của nhục thân, thần thanh đạo minh, đại đạo thuần túy như một!
Đây là hiện tượng mà trước kia hắn chưa từng có.
Sự lĩnh ngộ đại đạo của cổ thần của hắn chủ yếu đến từ ghi chép của Thủ Tàng Các, thêm vào đó là sự giải tích của vi quan thuật số, cùng Đại La Vô Thượng Thần Thức của Thái Đế.
Vì vậy hắn luyện thành gần hai ngàn tôn cổ thần lạc ấn, giấu trong các khiếu huyệt của nhục thân, nâng cao lực lượng nhục thân; nhưng mà những lạc ấn này đều không hoàn chỉnh, đại đạo không thuần.
Đặc biệt là Đại La Vô Thượng Thần Thức, hắn không được Thái Đế truyền thụ, mà là luyện hóa thần thức của Thái Đế để cướp đoạt ký ức; hơn nữa hắn chưa từng gặp những cổ thần đã biến mất trong lịch sử, không thể luyện nhục thân đến tầng thứ như Thái Đế.
Mà lần này, sau khi ngục khóa đạo tâm rồi đạo tâm được tái đúc, đại đạo ẩn chứa trong những cổ thần lạc ấn ấy cũng được tẩy lễ một lần, các loại lĩnh ngộ càng sâu, cảm ngộ đối với đạo càng thuần.
Nhục thân của hắn tuy vẫn còn kém xa Thái Đế thời đỉnh cao, nhưng hắn đã có tiềm lực, tiềm năng song hành cùng Thái Đế, thậm chí vượt qua!
Chủ nguyên thần của hắn dâng lên, rộng lớn vô biên, ngồi trấn giữa Thiên Đình; từng tôn phụ thuộc nguyên thần bay ra, rơi xuống từng tòa Thiên Cung của riêng mình.
Chủ nguyên thần thống lĩnh các phụ thuộc nguyên thần, như đại đế thống ngự trời đất thống soái các đế vương trấn giữ các loại đại đạo, các phương thiên địa!
Biển khí huyết sôi trào, dần dần dâng lên, hòa nhập vào nhục thân của hắn. Thẩm Mục cúi đầu nhìn về Cửu Ngục Đài, chỉ thấy trong Đệ Cửu Ngục trống không chẳng có gì; thế nhưng trong mắt hắn, hắn lại nhìn thấy đạo tâm từng bị khóa của mình thuở trước.
Đệ Cửu Ngục ở dưới chân hắn, thế nhưng trong Đệ Cửu Ngục nơi đáy lòng hắn, bản thân hắn đang ở đó cần mẫn bước tới, bước chân trầm ổn, từng bước từng bước đo đạc tấc lòng phương thốn của mình.
Trong lòng hắn có chút minh ngộ: bản thân tuy đã nhảy ra khỏi Cửu Ngục Đài, nhưng đạo tâm của mình vẫn còn trong ngục, không ngừng mài giũa.
»Nhân gian là một cái đại lao lồng, mỗi người đều ở trong ngục, mài mình bước tới.
Những mũi gai trong Cửu Ngục Đài, chính là những mài giũa phải đối mặt trong cuộc sống, là những mũi gai sắc bén, đâm nhục thân mình trăm lỗ ngàn thương, đâm đạo tâm mình trăm lỗ ngàn thương.
«
»Kẻ yếu đau đớn, gào khóc, thế nhưng kẻ mạnh lại cố gắng tiến lên, vĩnh viễn không lùi bước.
Kẻ yếu co ro trong ngục, không còn tiến tới; kẻ mạnh thì thử nhảy vọt ra ngoài.
«
Phật đạo Thiên Cung của hắn đột nhiên trở nên hoàn chỉnh, Phật đạo nguyên thần bảo tướng trang nghiêm, áo trắng chân trần, trên mặt mang nụ cười sau khi trải qua vô số khổ nạn.
Phật, là không có công pháp; Đại Phạm Thiên không truyền cho hắn công pháp, Hoắc gia cũng không truyền thụ cho hắn Phật đạo Thiên Cung.
Phật là một loại tâm học, ngộ được rồi, Phật đạo Thiên Cung liền tự nhiên mà tu thành. Hắn nhìn Cửu Ngục Đài, tuy hắn đã nhảy ra, nhưng tâm của mình vẫn còn trong ngục.
Mà bản thân tuy nhảy ra khỏi Cửu Ngục Đài, nhưng nhân gian hà chẳng phải cũng là một Cửu Ngục Đài khác hay sao?