الفصل 995 — أرواح السلف الأمجاد

في السماء، كانت العين العملاقة المعيّنة تُطبق جفنيها ببطء، ولم يبقَ منها إلا شقٌّ يمتد من الشمال إلى الجنوب، كجفن حسناء نائمة يرتجف بين الحين والحين ارتجافة خفيفة.

وأما النور المتفجّر من عالم الأرواح السالفة، فكان أشبه ما يكون بأهداب تلك الحسناء، غير أنها لم تكن أهدابًا سوداء، بل تتلألأ بألوان شتى.

ولو كان شين مو هنا، لجُعل دهشته عظيمة لا شك.

لكن الأسف أنه ليس هنا الآن، بل دخل عالم الأرواح السالفة بالفعل.

يعسر على شين مو أن يصف ما يشعر به الآن.

كان واقفًا في راحة كف الملك الإلهي لانغوان، يطفو في بحر لا تحدّه حدود من أنوار الفكر، وتلك الوعيَات الفكرية الوامضة بلا انقطاع كانت كموجات ضوئية تنبعث من دماغ.

كانا يشقّان طريقهما بينها، غير أنهما سمعا من تلك الأفكار الدماغية الشكل صوتًا جليلًا كالصوت الطويل الذي تصدره حيتان الكُون العظيمة وهي تجوب البحر، لا يُدرك معناه، ورأيا جبالًا وأنهارًا شامخة تتراجع من أمام أعينهما بسرعة خاطفة.

ثم رأى سماءً مرصّعة بالنجوم، وآثار أقدام عمالقة تظهر في مجرّة الأنهار، تسرح في أرجاء الكون.

ورأى ميلاد عوالم كبيرة وصغيرة، تلك العوالم التي كانت أمامه بهذا الجلال والفتنة، تدور فتبتلعه.

ثم رأى فناء عوالم عالمًا بعد عالم، وكان في فنائها أيضًا جمال يزلزل القلوب.

كانت هذه ذكريات أرواح السلف الخالقين، وهو والملك الإلهي لانغوان يشقّان طريقهما عبر وعي هذه الخالقين الفكري، فيريان بعض الصور من ذكرياتهم.

سمع أصواتًا جليلة كثيرة، بعضها كان يهمس في عقله، وبعضها كان كأنه قتال في ساحة معركة، تسمع فيه طبول الحرب تدمدم، وصرخات الالتحام تزلزل الآفاق، وسمع أيضًا تلاوات عجيبة، كأن عددًا لا يُحصى من الناس اجتمعوا يتعبدون لشيء ما بجلال وخشوع.

وفي الأصوات أيضًا فهْمٌ للطبيعة، وإدراكٌ للعالم.

كانت هذه أيضًا ذكريات أرواح السلف الخالقين، فالذكريات ليست صورًا فحسب، بل أصوات أيضًا.

بعد لحظة، حمله الملك الإلهي لانغوان إلى قلب عالم الأرواح السالفة.

هناك رأى شين مو أولئك الكائنات القديمة التي ضحّت بنفسها واندمجت مع الحجر الأولي، فأنشأت عالم الأرواح السالفة.

كانت تماثيل جسيمة، ضبابية غامضة، واقفة في نور أحمر، كعمالقة تسند السماء وتوطئ الأرض.

كانوا سبعة وعشرين، وهؤلاء الخالقون السبعة والعشرون هم القادة الذين قادوا آخر عشيرة من الخالقين، يشقّون دروبًا وعرة، ويعبرون آلاف المخاطر لبناء عالم الضفة الأخرى.

كل عرق له أبطال كثيرون قدّموا حكمتهم وبذلوا أرواحهم من أجل أبناء عرقهم، والخالقون ليسوا استثناء.

في أحرج ساعات الخالقين، ظهرت نخبة منهم يُبكى لها، حملوا الأعباء من تلقاء أنفسهم، وضحّوا بأنفسهم في معركة ضد الإمبراطور الأعظم، فحبسوه حتى الموت في مجال الإدراك الإلهي الأسمى.

وبعد ذلك، ظهرت أيضًا نخبة من أبطال الخالقين، قادوا بقايا أبناء العرق يتحاشون المطاردة، وعبروا الصحارى حتى بلغوا نهاية أرض الفراغ الأعظم.

هم الذين بنوا هناك جسر الفراغ، وبنوا الغرف الثلاث العجيبة، وقادوا ما بقي من أبناء العرق ففتحوا الضفة الأخرى.

وهم أيضًا، حين نفدت قواهم وعلموا أن الموت محتوم، أدمجوا أنفسهم مع الحجر الأولي، فتحوّلوا إلى عالم الأرواح السالفة، حتى بعد الموت يظلون يحرسون أبناء عرقهم.

بعضهم كان موهوبًا فطريًا، وبعضهم كان فائق الحكمة، وبعضهم كان يملك قوة قتالية لا تحدّ، ولذلك استطاعوا أن يصمّموا جسر الفراغ والغرف الثلاث بهذا الإتقان البديع، حتى الملك الإلهي شوكون والملك الإلهي النار عجزا عن الإفلات منها.

«أناس يستحقون الإجلال.» قال شين مو بخشوع ووقار.

أنزله الملك الإلهي لانغوان، وأرسل موجات إدراكه الإلهي، فأيقظ هؤلاء الخالقين القدماء، وأخبرهم بأمر الطفل المقدس.

استيقظ الخالقون السبعة والعشرون، ونسجت إدراكاتهم الإلهية الغامضة بعضها في بعض، وتبادلوا آراءهم.

وقف شين مو في الفراغ، وفي قلبه شيء من القلق والاضطراب.

بل صار يشكّ الآن: لو أرادت هذه الإدراكات الفكرية القديمة أن تقتله، فهل يقدر الملك الإلهي لانغوان على مقاومتها؟

وهل سيسمع هؤلاء الخالقون السبعة والعشرون زعماء عشيرة الخالقين كلام الملك الإلهي لانغوان؟

اهتزّ فكر جليل بلطف، وتحوّل إلى صوت تردّد في عالم الأرواح السالفة، فأحسّ شين مو كأنّ في هذه اللحظة الخاطفة أبصارًا لا تُحصى وقعت عليه، رأت فيه كل شيء حتى لم يبقَ له سرّ.

«كائن من عرق آخر يصير الطفل المقدس لعشيرة الخالقين، هذا أمر عبثي إلى حدّ بعيد. غير أن النبوءة ليست من فراغ، فالإدراكات الإلهية للأسلاف في المعبد الأصلي لم تقل إن الطفل المقدس لا بد أن يكون من الخالقين.»

قال ذلك الفكر الجليل في تؤدة وتمهّل: «بما أن الملك الإلهي وأبناء العرق أرسلوك إلى هنا، فلا بد أن فيك ما هو عجيب، يستطيع أن يقنعهم.»

وقال فكر جليل آخر: «غير أن الطفل المقدس هو من يحمل حكمة عرقنا، وعليه لا أن يواجه أعداءنا فحسب، بل أن يقود عرقنا نحو النهضة. لدينا بعض الأسئلة نريد منك أن تجيب عنها، لنرى هل تملك هذه الحكمة.»

قال شين مو إنه مستعد.

وقال فكر رصين عميق: «رجل يُدعى شين يه جاء إلى عالم الضفة الأخرى، وكان بينه وبين الملك الإلهي يون، محسن عرقنا، معرفة قديمة، فجاء يطلب أرضًا لعشيرته، فإذا به يقطع بشفرة واحدة نحو نصف أراضي عالم الضفة الأخرى، ويبني قرية بلا هموم. العداوة والضغينة بين الخالقين وقرية بلا هموم استمرت قرابة عشرين ألف سنة، فكيف تقتل شين يه وقرية بلا هموم، وتعيد السلام إلى عالم الضفة الأخرى؟»

قال شين مو: «أستطيع أن أعيد السلام إلى عالم الضفة الأخرى، لكنني لن أقتل قرية بلا هموم.»

«نودّ أن نسمع التفصيل.»

قال شين مو: «أنا الحفيد السابع بعد المئة للإمبراطور الافتتاحي شين يه، وبعد أن أصير الطفل المقدس، أستطيع أن أضمن السلام بين عشيرة الخالقين وقرية بلا هموم.»

اهتزّت تماثيل جسيمة، فارتجّ عالم الأرواح السالفة ارتجاجًا عنيفًا، وانفجرت في هذا العالم عاصفة فكرية مرعبة، واكتسحت الإدراكات الإلهية وتخبّطت بلا استقرار.

قطّب الملك الإلهي لانغوان جبينه بلطف، وفي قلبه شيء من اللوم لشين مو على كشف هويته بهذه السرعة.

لو كان قد حرّك قلوب الأرواح السالفة تدريجيًا، ثم كشف هوية شين مو، لكانت الأرواح السالفة حينها مترددة حتى لو أرادت أن تمدّ يدها.

أما أن يكشف شين مو الآن صلته بالإمبراطور الافتتاحي شين يه، فهذا منه تسرّع لا يخلو من عجلة.

«أنت من عرق آخر، ثم أنت من نسل شين يه، ألا تكون جاسوسًا؟»

واهتزّ فكر جليل آخر وقال: «نمنحك فرصة واحدة لتشرح، فإن لم تُقنعنا، فلا حاجة لنا بهذا الطفل المقدس.»

قال شين مو: «بإذنكم أيها الأرواح السالفة، ما هو الخالق؟ وما هي عشيرة الخالقين؟»

فبهتت تلك التماثيل الجسيمة كلٌّ على حدة.

قال شين مو: «أنا الآن أملك الحجر الأولي، وإدراكي الإلهي واسع، أستطيع أن أخلق، فهل أنا خالق؟»

اهتزّ إدراك أحد الأرواح السالفة وقال: «يمكن أن تُسمى خالقًا.»

«ما دمت أنا، وأنا من عرق آخر، أستطيع أن أصبح خالقًا، وأن أصبح من أبناء عرقكم، فلماذا إذن تنبذون الإمبراطور الافتتاحي، وتصرّون على إفناء قرية بلا هموم؟» قال شين مو متحيرًا.

قال إدراك روح سالفة أخرى: «شين يه قاد أهل قرية بلا هموم، واحتلّوا مساحة أرض عالم الضفة الأخرى، وقتلوا أبناء عرقنا، عداوة عميقة لا تلتقي معها سماء ولا أرض.»

سأل شين مو: «لقد رأيت تاريخ الخالقين، في العصر القديم الأقصى، كان الخالقون قبائل وأعراقًا مختلفة، يتقاتلون فيما بينهم، بل لم تخلُ أمورهم من إبادة عرق أو محو عائلة، فأفعالهم الشنيعة، كيف تُقارَن بالإمبراطور الافتتاحي؟»

سكتت الأرواح السالفة، ثم قال أحدها: «كانت أفعالهم أفظع، لا أقلّ.»

قال شين مو: «ما يُسمى خالق، في الأصل كان إنسانًا عاديًا، غير أنه نال الحجر الإلهي الأزلي، فامتلك قدرة الخلق في الفراغ. وعلى مرّ الزمن، وعلى أساس الهوية المشتركة، تشكّلت عشيرة الخالقين. الإمبراطور الافتتاحي شين يه كان يطلب لأبناء عشيرته مكانًا للعيش، فاستخدم بعض الحيل والوسائل، لكنه لم يبدأ بهجوم على خالقي الضفة الأخرى، أليس كذلك؟ سبب العداوة بين العائلتين أن الخالقين أرادوا استعادة الأرض، فاستمرّ القتال، وخسائر قرية بلا هموم كانت أشدّ من خسائر عشيرة الخالقين.»

قالت روح سالفة أخرى: «هم الغزاة، ونحن الضحايا المعتدى عليهم، وطردهم واستعادة الأرض أمر بديهي. وقبل مدة غير بعيدة نزل الطفل برأس ضخم، فقتل كثيرين من أبناء عرقنا. شرحك غير مقنع، يا لانغوان، فاصنعوا لنا طفلًا مقدسًا آخر!»

موجات فكرية مرعبة كانت على وشك أن توقع بشين مو قتلة موجعة، إذ قال شين مو فجأة: «فماذا لو استطاعت قرية بلا هموم أن تعيد الحياة إلى أرض الفراغ الأعظم؟»

فسكنت تلك الموجات الفكرية.

قال شين مو: «الطفل برأس ضخم شين فنغ تشينغ هو أخي، وُلد في مدينة الظلمات، وهو ابن آلهة مدينة الظلمات، يتحكم في موت الآلهة. يستطيع أن يبني في أرض الفراغ الأعظم وعالم الضفة الأخرى مدينة ظلمات، لتستطيع الأرواح أن تدخلها فتُبعث من جديد! يستطيع أن يبعث أرواح السلف الذين سقطوا في أرض الفراغ الأعظم، وأن يمحو كل الوحوش الشريرة من أرض الفراغ الأعظم، فلا ينهار نظامها بعد الآن، وأن يجعل عالم الضفة الأخرى لا يصير أرض فراغ أعظم أخرى بكل أخطارها.»

توقف لحظة ثم قال: «كلما زاد عدد الخالقين الموتى في عالم الضفة الأخرى، زادت الإدراكات الإلهية المنهارة، وزاد ميل العالم إلى أن يصير أرض فراغ أعظم أخرى، ولهذا أنشأتم أنتم أيها الأرواح السالفة عالم الأرواح السالفة، أليس كذلك؟»

فسكتت التماثيل روحًا روحًا.