الفصل 1172 — السماءُ اللازورديةُ كالتُّرابِ الحقيرِ

زفر الملكُ الإلهيُّ غونغ يون زفرةً ثم قال ببرودٍ: »إنْ كان هذا الخبرُ صحيحًا، فإني أهبُك هذا العُشرَ من الحجارةِ الإلهيةِ. وبما أنَّ تلك السافلةَ الصغيرةَ، محظيةَ السماءِ تشيانغ، هي الإمبراطورُ الأكبرُ، فمَن يكونُ إذًا سيدُ هونغ السماوي؟

ولِمَ لَمْ يُقاوِمْني حينَ ضربتُه بل فرَّ هاربًا فحسب؟

« فانتعش شين مو انتعاشًا شديدًا وقال فاغرًا فاهُ كالأسدِ: »بهذا الخبرِ أُريدُ أن أبادلَك على الأحجارِ الخامِ التي تُنتجُها عروقُك المعدنيةُ!

فإن استخرجتَ أحجارًا خامًا، فهي لي!

« فتأمّل الملكُ الإلهيُّ غونغ يون قليلًا ثم هزَّ رأسَه وقال: »إنَّ سيدَ هونغ السماويَّ لا يساوي هذا الثمنَ.

« فتنهّد شين مو تنهيدةً خالطها أسفٌ بالغٌ، وقال في نفسه: ما عادَ سيدُ السماءِ يُباعُ بثمنٍ جيِّدٍ…

فقال الملكُ الإلهيُّ غونغ يون: »إنْ أخبرتَني بالماهيةِ الحقيقيةِ لهونغ، دللتُك على مواقعِ العروقِ المعدنيةِ العتيقةِ الأخرى.

« فهزَّ شين مو رأسَه وقال: »تلك العروقُ أستطيعُ إيجادَها بوسائلي الخاصةِ.

ولن أخونَ صديقي من أجلِ شيءٍ تافهٍ كهذا؛ فعليكِ أن تزيدي الثمنَ.

« ورفع إصبعينِ قائلًا: »أنْ تُعطيني عُشرَيِ الحجارةِ الإلهيةِ! « وبدا على وجهِ غونغ يون تعبيرٌ غريبٌ، وهزَّ رأسَه وقال: »إنَّ ماهيةَ سيدِ هونغ السماويِّ الحقيقيةَ لا تساوي هذا الثمنَ، فلن أشتريَها. ومتى ما تحققتُ من هويةِ تلك السافلةِ الصغيرةِ، محظيةِ السماءِ تشيانغ، فسأهبُك عُشرَ الحجارةِ الإلهيةِ المستخرجةِ في كلِّ مرةٍ.

« فلما رأى شين مو أنها لا تنوي زيادةَ السعرِ، بدا عليه الخيبةُ، فقال: »أيُّ نوعٍ من الحجارةِ الإلهيةِ تزخرُ به عروقُك المعدنيةُ العتيقةُ أيها الملكُ الإلهيُّ؟

« فألقى إليه الملكُ الإلهيُّ غونغ يون حجرًا منها وقال: »إنه هذا الحجرُ.

ففي الزمنِ الغابرِ لم يكنِ الخالقونَ يعرفونَ الطاقةَ البدئيةَ ولا الروحَ البدئيةَ، ولم يهتدوا إلى تهذيبِ النفوسِ والأرواحِ؛ لذلك لم تُكتشفْ أسرارُ هذه الحجارةِ.

وما جئتُ هذه المرةَ إلا وقد اهتديتُ إلى فكرةٍ؛ إنَّ هذا العرقَ المعدنيَّ، شأنَه في ذلك شأنُ عرقِ البدءِ الأولِ، يستطيعُ أن يُنتجَ بيضاتِ الآلهةِ القدماءِ، فلا شكَّ أنَّ لهذه الحجارةِ الإلهيةِ استخدامًا آخرَ أيضًا!

خذْ هذه القطعةَ وادرسْها أولًا. « فتناول شين مو الحجرَ وتأمّله مليًّا، فإذا هو يتوهَّجُ بأضواءٍ سبعةِ ألوانٍ، له ثمانيةُ أركانٍ واثنا عشرَ ضلعًا، غيرَ أنَّ الغريبَ في الأمرِ أنَّ هذا الحجرَ كان كأنه كائنٌ حيٌّ!

فعصر طرفَيه العلويَّ والسفليَّ، فإذا بالحجرِ ينكمشُ نحوَ الداخلِ، وإذا بالفضاءِ الداخليِّ ينقلبُ نحوَ الخارجِ، وهكذا يتعاقبانِ في دورةٍ متواصلةٍ، مُحدِثًا إحساسًا فائقَ الغموضِ! وهذا يختلفُ عن حجارةِ البدءِ الأولِ الإلهيةِ.

فهمَّ بفحصِ قدراتِ هذا الحجرِ، غيرَ أنَّ الأهمَّ في تلك اللحظةِ أن يبحثَ عن بقعةٍ ثمينةٍ يثبّتُ فيها قدمَه؛ فما إن يجدْها حتى يدرُسَه على مهلٍ فيما بعدُ.

فقبض شين مو على الحجرِ، وودّع وانصرفَ، وقال في نفسه: بيعُ ماهيةِ سيدِ السماءِ إلى ساداتٍ سماويينَ آخرينَ أكيدٌ أن يجلبَ لي عُشرَ الحجارةِ الإلهيةِ. غيرَ أنَّ المؤسفَ أنني لا أستطيعُ بيعَه لأيِّ أحدٍ؛ وإلا لكنتُ أرديتُه…

إني لأطمعُ أن أبيعَ الإمبراطورَ الأكبرَ وإمبراطورَ السماءِ معًا بثمنٍ طيِّبٍ!

غيرَ أنني لو بعتُهما، لفعلوا كلَّ ما في وسعِهم للقضاءِ عليَّ. ولما ابتعدَ به المسيرُ، أخرج شين مو لواءَ السماءِ الزرقاءِ الزجاجيَّ مرةً أخرى وقال وكأنه لا يقصدُ: إنَّ سيدَ غونغ السماويَّ قد احتلَّ هذه البقعةَ الثمينةَ، ولحسنِ حظِّي أنها مدينةٌ لي بجميلٍ، فقد وعدتني بعُشرِ الحجارةِ الإلهيةِ.

غيرَ أنني بحاجةٍ إلى بقعةٍ لا تقلُّ عنها شأنًا، أستخرجُ منها كنوزًا أكثرَ، فأستبدلُ بها من عندِها مزيدًا من الحجارةِ الإلهيةِ.

فأينَ أجدُ مثلَ هذه البقعةِ؟

فسار وحشُ الفراغِ على غيرِ هدىً، واطمأنَّ شين مو وقال وعيناه تلمعان: إنَّ بيضةَ الإلهِ القديمِ فوقَ الكرةِ السماويةِ إنما وُجِدتْ في المقامِ الأولِ لأجلِ عرقِ عشيرةِ نيو شينَ المعدنيِّ العتيقِ؛ فالأرجحُ أنها بحاجةٍ إلى ذلك العرقِ لتكتملَ وتنفلقَ عن صاحبِها.

إذًا، عليها – في كلِّ الأحوالِ – أن تبحثَ لي عن عرقٍ آخرَ!

وبهذه الطريقةِ وحدَها أستطيعُ أن أحصلَ من سيدِ غونغ السماويِّ على مزيدٍ من الحجارةِ الإلهيةِ.

وتفرّج شين مو بهدوءٍ على العيونِ الكبيرةِ التي تلوحُ وتختفي من حولِه، وقال في نفسه: ثم إنَّه يعلمُ أنني من عادتي أُودِعُ كلَّ الكنوزِ في قارّةِ شينَ؛ حتى يستطيعَ أن يغتنمَ الفرصةَ فيمتصَّ هذه الحجارةَ الإلهيةَ، فيخرجَ إلى الوجودِ في أقربِ وقتٍ!

غيرَ أنني متى اهتديتُ إلى عرقٍ معدنيٍّ من العصرِ العتيقِ، فكيفَ لي أن أضعَ الحجارةَ الإلهيةَ التي تقعُ في يدي في قارّةِ شينَ؟ هيهي…

فسار وحشُ الفراغِ يومينِ حتى بلغَ عرقًا معدنيًّا عتيقًا، فانتعش شين مو انتعاشًا شديدًا، وإذ كان على وشكِ أن يهبطَ واثبًا من جبلِ العظامِ، انفتحتِ الأرضُ تحتَه فجأةً عن فمٍ هاوٍ عظيمٍ، فاندفعَ لسانٌ منطلقٌ كالشلالِ يلتفُّ نحوَه، فارتعد شين مو فرقًا، وبادرَ إلى إطلاقِ حسِّه الإلهيِّ، فحشا بطنَ وحشِ الفراغِ المختبئِ تحتَ الأرضِ بأشواكٍ حادةٍ، فأوجعه ذلك، فلاذ وحشُ الفراغِ بالفرارِ مخترقًا الفضاءَ.

وتصبّبَ العرقُ الباردُ من قفا شين مو؛ إنَّ وحوشَ الفراغِ لأقوياءُ بلا ريبٍ، فقوةُ وحشِ الفراغِ البالغِ تقعُ بين مرتبتَي يوجينغَ ولينغشياو، ويان إر قادرةٌ تمامًا على مجابهتِه، غيرَ أنَّ هذه الوحوشَ العظيمةَ تظهرُ وتختفي على غيرِ انتظارٍ، فلا يُؤمنُ شرُّها؛ حتى إنَّ قويةً بلغتْ ذروةَ مرتبةِ لينغشياو كيان إر، إذا فاجأها وحشُ الفراغِ، لَقَضتْ نحبَها في مكانِها! فمسحَ حسُّه الإلهيُّ الفضاءَ كلَّه، فشردَ وحوشَ الفراغِ المختبئةَ في الجوارِ، ثم تنفّس الصعداءَ، ودعا تنينَ الكيلينِ ويان إر إلى النزولِ، وقال: إنَّ هذا العرقَ المعدنيَّ يعدُّ فيما يبدو واحدًا من أقدمِ خمسةِ عروقٍ معدنيةٍ في الوجودِ؛ فالزموا قربي، وسأحرسُنا بلواءِ السماءِ.

فبادَرَ تنينُ الكيلينِ ويان إرُّ إلى اتّباعِه على عجلٍ، ودخل شين مو العرقَ المعدنيَّ متمسكًا بلواءِ السماءِ وقال: إنَّ عرقَ البدءِ الأولِ، لما يحوي من حجارةِ البدءِ الأولِ الإلهيةِ الغزيرةِ، مفعمٌ بالأخطارِ؛ حتى إنَّ ثمانيةً من الآلهةِ القدماءِ حملوا تابوتًا ودخلوه فهلكوا هناك، ولولا أنَّ معنا لواءَ السماءِ، الذي لا يُردُّ له طلبٌ، لهلكنا أيضًا.

فتعجّبت يان إر في سرِّها: ما بالُ سيدي يحدّثُ نفسَه؟

وما علمتْ أنَّ شين مو لم يكن يحدّثُ نفسَه، بل كان يخاطبُ بيضةَ الإلهِ القديمِ الكامنةَ في لواءِ السماءِ؛ فقد كان يقصدُ أن تحرسَهم تلك البيضةُ، ولذلك بدا كلامُه غريبًا بعضَ الشيءِ.

وكان هذا العرقُ المعدنيُّ العتيقُ واقعًا بينَ جبالٍ شامخةٍ قممُها حادةٌ كالجدرانِ، ولمّا ولجوا بينَ الجبالِ اكتنفهم غبشٌ بدئيٌّ واسعٌ، كأنه ظلامٌ وكأنه نورٌ، على أنَّ المرءَ لا يبصرُ شيئًا بعيدًا، وفي خِضَمِّ ذلك الغبشِ البدئيِّ الواسعِ نبتتْ هنا وهناك نباتاتٌ متفرقةٌ تضربُ بجذورِها في نفَسِ الغبشِ البدئيِّ، وكان لتلك النباتاتِ – مما يثيرُ الدهشةَ – حراشفُ تنينٍ تتلألأُ الواحدُ تلوَ الآخرِ بأضواءٍ ساطعةٍ، فدنا شين مو من إحداها يتأملُها، فإذا هو يرى أحشاءَه وأمعاءَه بعينِها!

فاستولى عليه العجبُ وقال: إنَّ لهذه النبتةِ شأنًا عجيبًا؛ أيمكنُ أن تتحولَ إلى تنينٍ مقدسٍ وتطيرَ؟

ورأى بعضَ النباتاتِ الأخرى تُزهِرُ وتُثمرُ، لكنه إذ لم يكن يعرفُ خواصَّها الدوائيةَ، لم يجرؤْ على قطفِها كيفما اتفقَ، وقال: ألا يمكنُ أن تدخلَ في العقاقيرِ؟

لقد حانتْ فرصةُ الجدِّ شيخِ الإكسيرِ؛ فإذا ما وصلَ إلى هنا، فلعلَّ فنَّ الطبِّ عنده يستطيعُ أن يخطوَ خطوةً أخرى إلى الأمامِ، وعندها يُرجى قصرُ الطبِّ السماويِّ الذي أحلمُ به!

وأمعنوا في التوغّلِ في العرقِ المعدنيِّ شيئًا فشيئًا، حتى وطئتْ قدمُ شين مو عظمًا باليًا، فعقدَ حاجبيهِ قليلًا، وعصَرَ طاقتَه البدئيةَ فدفعَ بها عنهُ أنفاسَ الغبشِ البدئيِّ المحيطةَ به، وكان ذلك الغبشُ البدئيُّ شديدَ الكثافةِ والثقلِ، حتى إنَّ اليسيرَ من أنفاسِه ليزنُ وزنَ الجبالِ، ولم يكن دفعُه عنهُ بالأمرِ الهيّنِ على شين مو، وعندئذٍ رأى في أعماقِ العرقِ المعدنيِّ هياكلَ عظامٍ للخالقينَ متناثرةً على الأرضِ!

كانت تلك الجثثُ – دونَ استثناءٍ – متجهةً إلى خارجِ العرقِ المعدنيِّ؛ يبدو أنَّ أمرًا مريعًا وقعَ في الأعماقِ، فأخذَ الخالقونَ العاملونَ في التنقيبِ يفرّونَ مذعورينَ، غيرَ أنهم هلكوا في الطريقِ قبلَ أن يُفلتوا من المنجمِ!

فعقدَ شين مو حاجبيهِ عقدًا شديدًا، وأقامَ أحدَ الهياكلِ، وتفقّدَ الجسدَ علّه يجدُ أثرَ جرحٍ، فلم يجدْ أيَّ أثرٍ، وقال: فكيفَ هلكَ هؤلاءِ الخالقونَ العمالُ؟