الفصل 1328 — مراتب عالم الغيب الأربع والعشرون

في الفراغ الثلاثين، جاب شين مو الفضاء الواسع، مطلقاً العنان لمشاعره، مصوغاً ما استوعبه وأدركه عبر هذه السنوات قدراتٍ إلهية يبديها.

»إرادةُ السماء والأرض لا تحول، ومن هوّة العودة يُولد الأنفاسُ الأول!

يتناسى المرءُ والوجودُ بعضَهما بعضاً، فيقومُ الطاوُ العظيمُ من الحرمِ الأصلي!

« تجسّد «تناسي المرء والوجود» في يديه قدرةً إلهيةً في السماء الثالثة عشرة، ثم صار «قيام الطاو من الحرم الأصلي» السماءَ الرابعة عشرة!

»ينفتحُ ظلامُ التكوين! « وحّد طريق التكوين في واحد، فصاغه قدرةً إلهيةً عظيمةً واحدة، وكانت قدرتُه في التكوين كالجرسِ العظيم، إذا رنّ رنّةً تجمّل التكوينُ في الجرس، مصحوباً بأصداءِ قيامِ الطاو من الحرم الأصلي، فتنمو الكائناتُ جميعاً.

»الوعيُ الروحي يسبقُ الطاو!

« أما قدرتُه الإلهية في السماء الخامسة عشرة فكانت تتخذ الوعيَ الروحي طريقاً؛ في الحرم الأصلي القديم، كان الأسلافُ في غياهبِ الجهل، فرغم أن تكوينَ السماء والأرض قد تمّ، لم يدركوا قوانينَ الطاو ولا القدراتِ الإلهية.

حينذاك سبق الوعيُ الروحي، فخلق الأسلافُ الخالقون بالوعي الروحي، وحملت هذه الحركةُ «سبقَ الوعي الروحي» إحساساً بالاتساعِ والهيبةِ اللانهائية لعصر التاي غو الغابر.

»لكنّ لونغ هان يتنازعان!

« أبدى شين مو قدرةً إلهيةً تلو الأخرى، وكأنه انتقل من عصر التاي غو المتوحش البري إلى عصر لونغ هان؛ في تنازعِ لونغ هان، كانت قوانينُ الطاو والقدراتُ الإلهية كالزهورِ المتفتحة، تتنافسُ في الجمال، ورغم روعتها وجلالها، إلا أنها كانت ممتلئةً بالصراعاتِ الدامية! »ينقطعُ الجسدُ الإلهي لتشي مينغ، ويكتملُ طريقُ البشرِ للإمبراطور الأعلى!

« بهاتين القدرتين الإلهيتين العظيمتين، تضخّم روحُ شين مو وجسدُه، فجاب الفراغَ الثلاثين بثلاثةِ رؤوسٍ وستِّ أذرع، كعملاقٍ فلقَ السماءَ والأرض.

أما «اكتمالُ طريق البشر للإمبراطور الأعلى» فقد ورث فكرةَ الإمبراطور الأعلى أن حياةَ الإنسان أعظمُ من السماء، حيث يحمل أبطالُ البشرية المعاناةَ، ويشقّون طريقَهم بلا سندٍ ولا رفيق، ويمضون في مشقّةٍ، يصارعون السماءَ والأرض، ويصارعون الظلم، لا يستسلمون ولا يلينون، وروحُهم التي لا تعرفُ الهزيمةَ أبداً، كلُّ ذلك في هذه الحركة.

»يفتحُ كاي هوانغ طريقَ ما بعدَ السماء، ويبدأُ جينغ بينغ الصراع! « وكانت عواطفُه متوهّجةً جيّاشة، فطريقُ إثباتِ الطاو لما بعدَ السماء في عصر كاي هوانغ، وكوارثُ جينغ بينغ وصراعاتُه، تحوّلت كلُّها إلى قدراتٍ إلهيةٍ في يديه.

وقف في الفراغ الثلاثين، وكأنه يقفُ على أعلى مكانٍ في الوجود؛ وهنا، كانت قدرتُه الإلهية التي تجمعُ روحَ العصر العظيمةَ تسيرُ مع تيّارِ الماء، طبيعيةً سلسة.

ما إن أبدى هذه القدرةَ الإلهية العظيمة حتى انطوت فجأةً قدرتُه المنطلقةُ الكريمةُ وأنفاسُه وهيبتُه.

صارت قدرتُه الإلهية غامضةً، وحركةُ كفّه بطيئة، ورموزُ قوانينِ الطاو متناثرةً؛ فإبداعُه المتواصلُ لهذا العددِ الكبير من القدرات الإلهية العظيمة، ودفعُه بقدرته الإلهية إلى الطاو حتى السماءِ الحادية والعشرين، قد استنفدَ أساساً ما جمعه عبر هذه السنوات.

غير أن لديه مشاعرَ بعدُ للتعبير عنها، وآراءً خاصّةً بعدُ لترتيبها.

تباطأ إبداؤه للقدرات الإلهية أكثرَ فأكثر، ورويداً رويداً أبدى قدرةً إلهيةً تحتوي على طريقِ التاي سو، ثم حاول إبداعَ قدراتٍ إلهيةٍ لطريق التاي تشي وطريق التاي شي أيضاً. »التاي سو يفتحُ فجأةً برعمَ الفوضى، والتاي تشي يتطوّرُ في الينِّ واليانغِ يسير!

« »التاي شي شكلُه وجوهرُه يسائلُ القبةَ الزرقاء!

« ما إن أبدى شين مو حركتَه الأخيرة حتى أحسّ فجأةً أن رأسه خلاءٌ فارغ، ولم تعدِ القدراتُ الإلهية وقوانينُ الطاو تستمر، فاستفاق فوراً من حالةِ دخولِ الطاو. كان في الفراغ الثلاثين، وحين استفاق، انهمكت عليه قوّةُ الفراغ الهائلة ساحقةً، فبدأ جسدُ شين مو يتلاشى بجنون، وتفكّك جسدُه وتهاوى.

فقرّر بسرعة، وهرب فوراً من الفراغ الثلاثين!

كانت هذه أولَ مرةٍ يتوغّل فيها إلى هذا العمقِ في الفراغ، وفي قلبه بعضُ الشكِّ والحيرة: »غريب، كيف وصلتُ إلى هنا؟

الفراغُ الثلاثون ليس مكاناً يمكنني بلوغُه أصلاً…

« تراجع بسرعةٍ إلى الفراغ التاسع والعشرين، لكن قوّةَ الفراغ لا تزال هائلةً للغاية، فلا يتحمّلها جسدُه.

لو كان لا يزال يملك حجرَ التايتشو الأوليّ في الماضي، لكان وعيُه الروحي بالكاد يستطيع الوصولَ إلى هنا، لكنه لا يستطيع البقاءَ طويلاً؛ أما الآن، وقد فقد حجرَ التايتشو الأوليّ، فقوّةُ وعيه الروحي أدنى بكثيرٍ من ذي قبل، ويستحيل عليه الوصولُ إلى مكانٍ خطيرٍ كهذا!

لو كان في وعيه، لما خاطر هكذا أبداً، مخاطراً بحياته لاقتحامِ فراغٍ بهذا الارتفاع؛ لكن حين يغرق في حالةِ استبصارِ الطاو، تختفي كلُّ هذه الحواجز. في لحظةِ تراجعه من الفراغ الثلاثين إلى الفراغ التاسع والعشرين، رفع رأسَه محدّقاً، محاولاً رؤيةَ فراغٍ أعمق، لكنه لم يرَ شيئاً، فشعر في قلبه ببعضِ الأسف.

»لا أعرفُ ماذا يوجدُ في الفراغ الأقصى…

« تراجع من الفراغ التاسع والعشرين إلى الفراغ الثامن والعشرين، فشعر بتحسّنٍ بعضَ الشيء، لكن الفراغَ الثامن والعشرين هو حدُّ وعيه الروحي، أما جسدُه فليس بهذه القوّة. فقدانُ حجرِ التايتشو الأوليّ أضعفَ وعيَه الروحي وجسدَه إضعافاً كبيراً بالفعل.

تراجع شين مو من فراغٍ إلى فراغ، حتى وصل إلى الفراغ الثالث والعشرين، فعندها فقط انخفضَ ضررُ الفراغ على جسده إلى أدنى حدّ. فلم يملك إلا أن مسحَ عرقاً بارداً؛ فوصولُه إلى الفراغ الثلاثين في غفلةٍ منه كان بالغَ الخطورة.

الآن وقد زال الخطر، بدأ فوراً يتذكّر ما حصّله عند دخوله الطاو. منذ أن حفّزته زهرةُ الفراغ المولودة فدخلَ الطاو في المرة السابقة، واستنبط قدرةً إلهيةً في السماء التاسعة هي «الشكلُ الخاوي ضيفُ التاي تشي»، أصبح تراكمُه عميقاً أكثرَ فأكثر، وفهمُه لطريق التاي تشي وطريق التاي سو وطريق التاي شي وطريق التايتشو أكثرَ دقّةً وروعة.

كما ازداد فهمُه لعصور التاي غو ولونغ هان وتشي مينغ والإمبراطور الأعلى وكاي هوانغ أكثرَ فأكثر.

وفي النهاية، سواءٌ كان التاريخُ أم فهمُ الطاو، تحوّلَ كلُّه في دخوله الطاو هذه المرة إلى قدراتٍ إلهيةٍ خاصّةٍ به.

»من القدرة الإلهية في السماء التاسعة، قفزتُ دفعةً واحدةً إلى القدرة الإلهية في السماء الرابعة والعشرين؛ يمكن القول إنّ مرتبتي في عالم الطاو بلغت مباشرةً مستوى السماء الرابعة والعشرين.

« لم يستطع شين مو إلا أن يتنهدَ بإعجاب؛ ففي دخوله الطاو هذه المرة، كانت الفوائدُ التي جلبها له حجرُ التاي شي الأوليّ عظيمةً جداً.

غير أنّ السماواتِ الثلاثَ الأخيرة لم تكن كاملة.

التاي سو يفتحُ فجأةً برعمَ الفوضى!

التاي تشي يتطوّرُ في الينِّ واليانغِ يسير! التاي شي شكلُه وجوهرُه يسائلُ القبةَ الزرقاء!

في هذه السماوات الثلاث، لم يكن تراكمُه كافياً، ولم يبلغْ مستوى السماواتِ الثلاثِ الكاملة، والقدراتُ الإلهية الثلاثُ العظيمة كانت كلُّها ناقصة. في الواقع، حين أبدع هذه القدراتِ الإلهية الثلاثَ العظيمة، كان قد شعر بمشقّةٍ شديدة، ولم يكن لديه رصيدٌ معرفيٌّ يستعينُ به، إلا أنه كان حينها في حالةِ استبصارِ الطاو، كالسهمِ على الوتر، لا بدّ أن ينطلق.

هذه القدراتُ الإلهية في السماوات الثلاث، قوّتُها تزدادُ حركةً بعد حركة، ولا يزال بحاجةٍ إلى مواصلةِ إتقانها ومواصلةِ تدبّرها، وإلا فسيكون تأثيرُها كبيراً على ما إذا كان سيتمكّن مستقبلاً من دخولِ السماء السادسة والثلاثين.

كان يتنزّه في الفراغ بخطواتٍ هادئة، متجهاً نحو الخشبِ الأسودِ الكبير، وبيده يُبدع بحريةٍ فيُظهر قدراتِه الإلهية واحدةً تلو الأخرى، متأمّلاً هذه السماواتِ من القدرات الإلهية التي أبدعها.

»لا أعرفُ، مراتبُ عالمِ الطاو الأربعُ والعشرون، ما يعادلها في نظامِ قصرِ السماءِ لكنزِ الروح؟

« كان في قلبه فضولٌ كبير؛ فعالمُ الطاو مقارنةً بنظامِ قصرِ السماءِ لكنزِ الروح، فيهما الكثيرُ من الغموضِ في المراتب، ويصعبُ التمييزُ بين القدراتِ القتالية.

»الغريبُ أنّ الآلهةَ والشياطين الذين يتدرّبون على نظامِ قصرِ السماء يمكنهم أيضاً التدرّبُ على عالمِ الطاو، وهذا يعني جمعَ المرتبتين.

مثلاً كاي هوانغ، مرتبتُه مرتبةُ قصرِ السماء، أما عالمُ الطاو لديه فقد بلغ السماءَ الرابعةَ والثلاثين، وأصبح كياناً قادراً على مجاراةِ سيادةِ السماء.

« نظامُ قصرِ السماءِ لكنزِ الروح يركّزُ على القوّةِ السحريةِ والقوّةِ الجسدية، بينما نظامُ عالمِ الطاو يركّزُ على استبصارِ الطاو، وهما بالضبطِ متكاملان.

هذا هو إصلاحُ كاي هوانغ وتطويرُه لنظامِ قصرِ السماءِ لكنزِ الروح، وإسهامُه عظيمٌ لدرجة أنه لا يقلُّ عن سيادةِ السماءِ يوتيان! »للأسف، كلُّ هذا أصبح من الماضي.

« هزّ شين مو كتفيه؛ في المستقبل، القويُّ حقاً سيكونُ نظامَ الطاوِ والقوانينِ في الحرمِ الأصليّ العظيم الذي أبدعه لان يوتيان؛ نظامُ قصرِ السماءِ ونظامُ عالمِ الطاو، كلاهما سيصبحُ جزءاً منه!

»والآن، هذا هو أزهى عصورِ نظامِ قصرِ السماءِ لكنزِ الروحِ ونظامِ عالمِ الطاو، وهو أيضاً الصدى الأخير! وحين يكتملُ لان يوتيان، ستكونُ ثورةٌ رائعةٌ كطوفانٍ عظيم، تكتسحُ كلَّ هذا، وتقلبُ كلَّ هذا!

« نظر شين مو إلى الأسفل، فدخلت إلى عينيه جبالُ الحرمِ الأصليّ وأنهارُه الشامخة: »إذن، لان يوتيان وسيادةُ السماءِ يوتيان، كيف ينبغي التعاملُ معهما في النهاية؟

هل ينبغي لـ لان يوتيان أن يستعيدَ روحَه المتبقيةَ ويصبحَ سيادةَ السماءِ يوتيان…