荒墟牧神 - 第239章 年歲愈長愈荒唐 - 簡牘書房

⌕
حجم الخط
الفهرس

الفصل 239 — كلّما تقدّم العمر زاد العبث

راعي الخرائب · صفحة 1 من 3

عند نهاية الغابة، كان الشيخ الأعمى بوجهٍ متجهّم، متّكئًا على عصاه يستريح، بينما الجزار يشهر سكّينه، ومن حولهما فضاءاتٌ مطبّقةٌ متغيّرة، عجيبةٌ في أطوارها؛ تلك الفضاءات طُوِيَتْ، وفي كلّ تغييرٍ تتبدّل معه المشاهد من حولهم، فإذا هم تارةً في غابةٍ رحبة، وتارةً في صحراءَ محرقة، وتارةً أمواجٌ تلامس عنان السماء، وتارةً نجومٌ تتقاذفهم وتتجهّم إليهم. وفي كلّ تغييرٍ تنفجر فنونُ حظرٍ مختلفة، وتشتعل قُوى الحظر الإلهيّ المختبئة في تلك الفضاءات؛ فكان على الجزار أن يصارع أحظرًا إلهيّةً تنفجر بغتةً. قال الجزار غاضبًا: »أيّها الشيخ الأعمى، أيّتها الجدّة، إنّ خصري يكاد ينكسر. هل استرحتما بعد؟

« تنهّد الشيخ الأعمى: »لقد تهرّمتُ، ولم يعد جسدي كما كان، دعاني أتنفّس قليلًا« قالت الجدّة تشو: »إنّ عمري لا يقلّ عن عمرك! « قال الجزار بغيظٍ: »وفوق ذلك، فإنّما أُعيد تركيبُ نصفي السفليّ في اللحظة الأخيرة، ولم يلتحم التحامًا تامًّا بعد!

وإن أعدت الكرّةَ، فسأُرِيَكم نصفيّ العلويّ والسفليّ يفترقان!

« قال الشيخ الأعمى بتؤدةٍ: »إنّ الجدّة لا تزال شابّةً، فلتتقدّم هي« وإذا بصوتٍ شيخوخيٍّ ينبعث من فم الجدّة تشو، يقول ببرودٍ: »مع أنّني قويّ، فإنّ جسد السيّدة لن يصمد بعد الآن.

أيّتها السيّدة، أَسلِمي لي جسدكِ.

. .

« »ابتعدْ عنّي!

« قالت الجدّة تشو بغضب. واغرورق وجه الجزار والشيخ الأعمى بالغرابة؛ فـ«مرض» الجدّة تشو يزداد سوءًا؛ فمنذ أن لحقت بهما، كلّما حاق بها خطرٌ، انتزع فان شوان شو منها زمامَ الأمر ليستولي على جسدها.

»إنّ بذرة الشيطان تزداد قوّةً، ولا يُرجى للعجوز سي أن تلبث قبل أن يحلّ فان شوان شو محلّها«.

وكانت الفضاءات حولهم تنقلب، كأنّ إلهًا يرمي زهر نردٍ؛ كلّ وجهٍ من وجوهه يمثّل حظرًا إلهيًّا، وهم في جوف ذلك الزهر؛ فأيّ وجهٍ يستقرّ، انفجر حظره. غير أنّ هذا الزهر لم يكن ذا ستّة أوجه، بل كان ذا مئةٍ وثمانية.

وفي هذه المرّة استقرّ على وجه النجوم؛ فإذا الأرضُ تُسحب من تحت أقدامهم بغتةً، وإذا هم في رحابٍ نجميٍّ لا يمسّون سماءً ولا أرضًا.

تلك النجوم المتلألئة لم تكن نجومًا حقًّا، بل مرايا؛ مرايا تلمع بسنى، وإذا بها تتفجّر أشعّتُها فتجتمع الآلاف في لمح البصر، فتشعّ عليهم بأزيزٍ. فزأر الجزار وشقّ بسيفه طريقَ الحياة والموت في الأفقِ البعيدِ الممتدّ، ففلق الشعاعَ الإلهيّ المخيف، فتطاير الشقّان صاخبين أمامهم ووراءهم، فما نجا إلاّ موضعُ أقدامهم. قالت الجدّة تشو مذعورةً: »أيّها الشيخ الأصمّ، أيّها الشيخ الأصمّ، عجّل بالمجيء إلى هنا!

« وفي الطرف الآخر من السماء النجوميّة، كان الشيخ الأصمّ يحرّك فرشاته كالبرق، يصارع النجوم. قال الشيخ الأعمى: »إنّ الشيخ الأصمّ لا يسمع صوتكِ.

. .

« ولم يُتمّ كلامَه حتّى حاول الشيخ الأصمّ أن يطير إليهم، غير أنّ شعاعًا نجميًّا أصابه، فطاح به في الفضاء، وما يُدرى أين وقع. »أيّها الجزار، استرِح قليلًا، فحان دوري« انبعث صوت فان شوان شو من فم الجدّة تشو.

فتراجع الجزار في الحال، وتقدّمت الجدّة تشو، وقد دار بها سِفرُ تربية الشيطان الخفيّ العظيم، وهي تتلفّت بحذرٍ إلى الفضاءات المتغيّرة.

لم يكن حبيسي هذا الحظرِ المكانيّ ثلاثتهم وحدهم؛ بل كان معهم الشيخ الأصمّ والعمّ هو والعجوز الأعرج، لكنّ هؤلاء جميعًا كانوا في أوجهٍ مختلفةٍ من الزهر، فما كان أيسرَ اجتماعَهم.

ولمّا وصلت الجدّة تشو إلى هنا، رأت الشيخ الأعمى ورفاقه وقعوا في الحظر، فحاولت حلّه، فإذا هي تقع فيه هي الأخرى. ولمّا جاء الشيخ الأصمّ يلتمسهم، حاول بدوره فكّ هذا الحظر المكانيّ، فابتلعه الحظرُ هو الآخر.

»إنّ لهذا الحظر المكانيّ مئةَ وثمانيةَ حظرٍ إلهيّ، غير أنّ مركز دوران مصفوفته ليس في هذه الأوجه المئة والثمانية«.

نهض الشيخ الأعمى، وعينُ قلبِه المقدّسةُ شفّافةٌ كالمرآة تطلّ على الجهات، وقال: »نحن في جوف زهر الإله؛ فالعمّ هو والعجوز الأعرج في وجهٍ آخر، وقد يُصادفاننا أحيانًا في وجهٍ واحد؛ أمّا الشيخ الأصمّ فقد يُقذف به بين الحين والحين إلى هذا الموضع الصغير؛ ممّا يدلّ على أنّ هذا الحظر المكانيّ يعمل منذ عهدٍ بعيد، وأنّ الخطأ قد تسلّل إلى حساباته العَدَديّة«.

فأجرى حسابًا ذهنيًّا، وظلّ يتتبع الاحتمالات، ثمّ رفع حاجبيه فجأةً: »إنّ الإلهَ الذي نصّب هذا الحظر، لمّا احتسب ما بعد الفاصلة العشريّة، اكتفى بأن يحسب إلى مقدار الومضة، ولم يُعمّق إلى الأجزاء الصغرى! فإذا استمرّ هذا الحظر الإلهيّ مدّةً، انهار على نفسه!

«. وكان الحظر المكانيّ قد دار بهم إلى داخل بركانٍ؛ نارُ إلهٍ تلتهم كالتنانين، وبروقٌ ورعودٌ، والجدّة تشو تجالد بكلّ قواها، بينما انبعث من فمها صوتُ فان شوان شو: »فكم يلبث هذا الحظر حتّى ينهار بذاته؟

« فأمعن الشيخ الأعمى في الحساب وقال: »بعد أربعٍ وعشرين ألف سنة«.