荒墟牧神 - 第363章 蒼天聯盟 - 簡牘書房

بعد أن قِيسَ ارتفاعُ السماء وسُمكُها، كان وقعه شديدًا على شن مو ورفاقه، لكن أشدّ ما كان وقعه على سيّد الطاو لين شيوان.

فالعقيدة الطاوية، وفنون الطاو، وقواه الخارقة، كلها قائمة على أساس أن الطاو على نهج الطبيعة؛ إذ يتتبّع المرء جوهر الأشياء في الطبيعة، حتى تقترب فنونه وقواه، بل وحاله النفسية، من الطبيعة، فيدنو من الطاو. ثم لم يلبث أن اكتشف أن مشهد السماء في الطبيعة زائف، فلا عجب أن ينهار كيانه النفسي! فمن يتأمّل طبيعةً زائفة، فماذا يبلغ من الطريق الكبير؟

لا شيء على الإطلاق!

وبينما كان سيّد الطاو لين شيوان يمضي وحده إلى الأمام، خذلته ساقاه فجأة، فسقط جالسًا على الأرض بوقعٍ ثقيل، جامدَ الملامح، شاردَ النظرات، فأسرع غير واحد من الطاويين إليه يرفعونه، فإذا بهم يسمعون سيّدهم يتمتم: «لم يُتقن أحدٌ قطّ المقالة الرابعة عشرة من سيف الطاو.

أمضى سيّدي الأستاذ عمره كله يتأمّل السيف الرابع عشر، وكان علمه وافرًا بلا شك، ومع ذلك لم يُتقنه. . . فتبيّن أن العيب لم يكن في الإتقان، بل إن هذه الطبيعة نفسها زائفة، ومن يتأمّل طبيعةً زائفة، فكيف له أن يُتقن. . .

كح كح! » وسعل سعالًا عنيفًا، وسال الدم من طرف فمه، وخبا في قلبه كل أمل.

الطاو على نهج الطبيعة، تلك عقيدة الطاوية، فإذا كانت الطبيعة زائفة، فما أعظم ما نزل به من ضربة، وذلك ما لا يخفى على أحد.

فنظر شن مو إلى شو شنغهوا وقال: «هل سماء عليائكم مثل سماء هذا المكان؟

» فرفع شو شنغهوا رأسه إلى السماء وأومأ.

السماء ذاتها، والنجوم ذاتها، ولا استثناء للسماء العليا.

وكان شن مو قد قال إنه منبوذ، ولم يكن في قوله مبالغة.

فالسماء قفص، وسواء كانت السماء العليا أم الأنقاض، فالجميع طيور في قفص، غير أن الطيور لا تدري أنها في قفص. فثبّت شن مو قلبه، ومضى إلى سيّد الطاو لين شيوان يرفعه، وقال بصوت خفيض: «الحقيقة باردة قاسية لا يطيقها المرء، وخيرٌ منها ألّا تُذاع على الملأ. يا سيّد الطاو، أدرك أولئك الطاويين الفارّين، وانههم عن الثرثرة، فلنُبقِ لهم على قدرٍ من الأمل على الأقل.

» فحدّق إليه سيّد الطاو لين شيوان بنظرة ثابتة، وعلى وجهه مسحة غريبة، وقال بصوت أجشّ: «أفتظنّ أن أحدًا سيصدّقهم إن ذهبوا يتحدّثون؟ » فقال شن مو ضاحكًا: «لكن كلامك أنت سيصدّقه الناس.

» «أفتطلب منّي أن أكتمه؟

» فبدت على سيّد الطاو لين شيوان مسحة سخرية من نفسه، وقال ضاحكًا ضحكة جوفاء: «أجيال سيّدي الطاو في مذهبي، وطاويون لا يُحصون، أرادوا جميعًا فكّ المقالات الأربع عشرة من سيف الطاو، وأنفقوا فيها أفكارًا لا تُعدّ، وتأمّلوا السماء والأرض والطبيعة، فبدت لهم المقالة الرابعة عشرة كقمة شاهقة لا تُرقى، وفرضية لا تُحلّ.

ثم تبيّن في النهاية أن السبب خطأٌ في مشهد السماء. ها ها، سخريّة، سخريّة لعينة بحقّ! » فرغم أنه سيّد الطاو في هذا المزار المقدّس، فإنه في جَوْهره ما زال فتى، فلا غرو أن تفلت منه بضع كلمات نابية. فقال شن مو بكلام ذي مغزى: «سيّدو الطاو السابقون لم يعرفوا أين الخطأ، فلم يقدروا على إتقان السيف الرابع عشر، أما أنت فقد عرفته. فلعلّ سيّد الطاو لين يكون أول من يُتقن السيف الرابع عشر!

» فاهتزّ قلب سيّد الطاو لين شيوان اهتزازًا خفيفًا، ونظر إليه.

«الأزمة، الأزمة، الخطر والفرصة معًا، فهي خطر وهي فرصة. » فقال شن مو مبتسمًا: «العامّة لا يرون إلا الخطر، أما الحكيم فيرى الفرصة التي تسير مع الخطر، لكن القادر وحده هو من يقتنص تلك الفرصة! فمن أيّ الصنفين أنت يا سيّد الطاو؟

» فخفق صدر سيّد الطاو لين شيوان خفقانًا عنيفًا.

كان قبل قليل يرى أن السماء الزرقاء زائفة، وأن مشهد السماء زائف، وأن ذلك المشهد الزائف قد قيّد تقدّم فنون الطاو وقواه الخارقة في مذهبه، فحال دون أن يبلغ أحدٌ السرّ الأقصى لسيف الطاو.

غير أن كلام شن مو أراه الفرصة مقبلة؛ فإذا عرف أن الأمر زائف، فليمضِ إلى الحقيقة، وعندئذٍ يصبح في مقدوره أن يُتقن المقالة الرابعة عشرة من سيف الطاو! «أن تكون إمبراطور البشر، فهذا ما أذعن له قلبي ولساني.

» فثبّت سيّد الطاو لين شيوان نفسه وقال: «أرى أن الخلاف العقائدي بين مذهبي وطائفة الشيطان الخفي يمكن أن يُؤجَّل قليلًا.

» فأومأ شن مو: «بل هذا ما نريد. أرى أن نعقد تحالفًا، فإذا بلغنا القوة اللازمة في المستقبل، ثقبنا هذه السماء!

» فأقبل وانغ موران، ومدّ كفّه قائلًا: «وانغ موران من يوي جينغ الصغرى، مستعدّ للتحالف مع إمبراطور البشر ومذهب الطاو! » فمدّ شن مو وسيّد الطاو لين شيوان كلٌّ كفّه، فوضعاها إحداهما فوق الأخرى.

ثم التفت شن مو إلى شو شنغهوا، فجاء هذا ومدّ كفّه: «شو شنغهوا من السماء العليا، مستعدّ للتحالف مع إمبراطور البشر ومذهب الطاو ويوي جينغ الصغرى.

غير أن تحالفنا هذا ينبغي أن يكون له اسم، أليس كذلك؟