الفصل 505 — ضرب شيخ الأسلاف ضربًا مبرحًا
راعي الخرائب · صفحة 1 من 3
أومأ أباطرة البشر من الأجيال المختلفة برؤوسهم، إذ شاركوها الشعور نفسه.
مع أن كل إمبراطور بشر يبدو في عين شيخه مستحقًّا للضرب، إلا أنهم لم يروا إمبراطور بشر بهذا القدر من الاستحقاق من قبل.
كان أباطرة البشر جميعًا أقوى الأقوياء في عصورهم، ولم تكن مكانتهم وحدها هي التي جعلت الطوائف الأخرى توقّرهم وتبجّلهم، بل إن قوتهم كانت حقًّا بالغة، يكتسحون بها أهل زمانهم ولا يكادون يلقون ندًّا! أي إمبراطور بشر لم يقاتل في حياته جولات مع آلهة السماء، يخجل بعد موته أن يأتي إلى أسلافه الأوائل، فكم من مثل هؤلاء يظهر في عصر واحد؟
غير أن شن مو، وقد واجه أولئك الأقوياء الجبابرة، قال إنه يخشى أن يجرحهم، وزاد أن فنونهم ومهاراتهم قد تقادمت وتخلّفت، فكيف يطيقون ذلك؟
حرّك الجد الثالث جسده وقال ببرود: »أباطرة البشر في كل الأجيال متغطرسون، وكل واحد منهم يصبح بعد موته غطرسة تبلغ السماء، يريد أن يضرب هذا وذاك.
لكن من قال إننا تخلّفنا، فأنت أولهم! إمبراطور البشر شن، عظيم حقًّا.
« قال الجد الرابع بهدوء: »غالبًا ما يهزم التلميذ شيخه، وأنا مثلًا قد ضربت العجوز. غير أن أن يضرب المرء العجائز جميعًا، فهذا كلام كبير من إمبراطور البشر شن.
أريد أن أرى هل تملك هذه القدرة!
« حدّق الجد الثالث فيه. قال الجد الثاني بوجه مهيب: »ما زال إمبراطور البشر شن إنسانًا حيًّا، وكيف يقاتلنا أمره صعب.
لكن الجد الأول ترك هنا كنزًا على الأرجح، يُدعى بين الحياة والموت.
هذا الكنز يستطيع أن يجعلنا بين الحياة والموت، وهو أنسب ما يكون للمبارزة. « قطّب أباطرة البشر من كل الأجيال حواجبهم: »الجد الأول ليس هنا، فمن يستطيع استعمال بين الحياة والموت؟
« ضحك الجد الثاني: »بصفتي تلميذ الجد الأول، وما دام غائبًا فأنا سيد قصر الشمس الخمس، ومن حقي أن أستعمل بين الحياة والموت. اطمئنوا، أنا أعرف هذا المكان خيرًا من بيتي، أمهلوني لحظة، أذهب لأحضر بين الحياة والموت.
« كان الجميع فضوليين، فقد سمعوا بكنز بين الحياة والموت ولم يروه قط. قيل إن الجد الأول، حين اشتاق إلى زوجته الراحلة، صاغه ليصل إلى يو دو ويلتقي بها.
غير أن مثل هذا الكنز لا يُستعمل كثيرًا وليس ذا بأس كبير، ولذلك قلّ من يصوغه.
أما بين الحياة والموت، فإذا استُعمل ليتبارز الأحياء والأموات، فلا أجمل منه.
لم يمضِ وقت طويل حتى عاد الجد الثاني، ولما رأوه بيدين فارغتين ارتابوا وقالوا: »الجد الثاني، أين بين الحياة والموت؟ « »وهذا هو بين الحياة والموت!
« رجّ الجد الثاني كمّ ثوبه، وإذا بنهر طويل ينطلق من كمّه، فيخرج من قصر الشمس الخمس، يتسع ويتمدد حتى صار نهرًا يمتد مئات الأميال، يطفو فوق مدينة فنغ دو.
أسرع الجميع بالخروج من قصر الشمس الخمس للنظر، فرأوا النهر الطويل يطفو في الجو، وجسرًا معلقًا فوقه، وقاربًا مزخرفًا راسيًا عند حافة النهر تحت الجسر.
أطلق الجميع هتاف إعجاب وقالوا: »من أجل لقاء زوجته الراحلة، أهدر الجد الأول قوة عظمى ليصوغ هذا الكنز!
هيا، هيا، اصعدوا إلى الجسر!
« صعد شن مو معهم إلى الجسر الطويل، وما إن وقف عليه حتى حدث أمر عجيب: رأى نفسه وقد نبت له لحم ودم!
في فنغ دو، عالم الأحياء للأموات، يعود الموتى إلى الحياة ويتحول الأحياء إلى هياكل عظمية، ومع ذلك استطاع هذا النهر وهذا الجسر أن يعيدا إليه جسده اللحمي، فأمر غريب حقًّا! أما أباطرة البشر من كل الأجيال فوق الجسر، فلم يفقدوا لحومهم أيضًا، بل بقوا أجسادًا كاملة.
وهذا بوضوح من عجائب بين الحياة والموت.
»حين قدت قارب الروح وصارت حارس القمر، قاومت ضغط عالم الأحياء للأموات فامتلكت جسدًا لحميًا، ويبدو أن قوة الجد الأول إمبراطور البشر تفوق قوة حارس القمر بكثير!
« أبدى شن مو إعجابه، فقوة الجد الأول إمبراطور البشر غامضة القرار، وجدير بأن يكون من أعلام عصر كاي هوانغ!
»غير أن بين الحياة والموت ليس عديم الفائدة، بل هو سلاح فتّاك! « رمش بعينيه، وقلبه يخفق، ثم خطر له أكبر فائدة لبين الحياة والموت: أن يتيح لفنغ دو التدخل في عالم الأحياء، في الواقع!
يتيح بين الحياة والموت للعالم الآخر أن يتدخل في عالم الأحياء، ويسمح لآلهة فنغ دو وشياطينها أن تعود إلى عالم الأحياء بهيئة أحياء، وإن كان ذلك في رقعة ضيقة على سطح النهر، فهو أمر ليس بالهين!
تخيّلوا أن آلهة فنغ دو وشياطينها بعشرات الآلاف، فلو أمكنها النزول إلى عالم الأحياء، فمن ذا يقدر على مقاومتها؟
»إذا أحسن استعمال بين الحياة والموت، فهو سلاح عظيم البأس! « وقف شن مو عند رأس الجسر ينظر، فرأى النهر يجري نحو يو دو، وبالكاد يمكن رؤية يو دو المظلمة في الطرف الآخر، وهذا النهر عجيب للغاية، وليس نهرًا عاديًا.
في مدينة فنغ دو، رفع عدد لا يُحصى من الآلهة والشياطين رؤوسهم للنظر، فرأوا النهر الطويل يطفو في السماء ويتموج برفق، في جمال أخّاذ.