الفصل 570 — الطاغية الصغير في العالم السفلي
راعي الخرائب · صفحة 1 من 4
«لا تزال في قضية شين فنغ تشينغ نقطة غامضة، وهي أن تو بو كان قد ختمه بالفعل، ومن المفترض أن جميع كنوز الروح لديه أُغلقت تمامًا، حتى أنه لم يكن يقدر على التدريب، فضلًا عن فتح الكنوز الروحية، ناهيك عن أن يصبح صاحب قوى خارقة.»
كان الشيخ خادم الموت يتنقل بخطواته ذهابًا وإيابًا، غارقًا في تفكير عميق، وقال في نفسه: «كان من المفترض أن يعيش هذا حياته كلها كإنسان عادي، لا يتجاوز عمره المئة عام على الأكثر. فكيف إذن فتح كنوزه الروحية؟»
ختم تو بو الطبيعة الشيطانية لشين مو وختم ذاكرته، ومعهما خُتمت الطبيعة الإلهية أيضًا.
عندما ختم تو بو الطبيعة الشيطانية والإلهية لشين مو، شكّل صوته ختمًا على كنوز شين مو الروحية، وكان ذلك فعلًا غير مقصود، مجرد ضغط فائض نجم عن ختم الطبيعتين الشيطانية والإلهية.
لم يكن الختم بذلك الرهبة، لكنه كان بالنسبة لشين مو في ذلك الحين قطعًا لطريقه في التدريب.
أي أن جسد شين مو خلا من الطبيعة الإلهية والطبيعة الشيطانية، وجميع كنوزه الروحية في جسده، سواء كانت شيطانية أو إلهية، كانت مختومة، وكان فتح هذه الكنوز مستحيلًا، ولم يكن هناك أي احتمال للتدريب ورفع الذات.
بعد أن جاء شين مو إلى العالم Yang، كان الاحتمال الأكبر أن يعيش حياته كلها كإنسان عادي، عيشة رتيبة باهتة.
غير أن كنوز شين مو الروحية انفتحت، ولم تنفتح فحسب، بل تدرب أيضًا بسرعة مذهلة، ففي الثامنة عشرة كان قد فتح كنز الروح النجمي السُباعي، بل دمج كنزي الروح النجمي السُباعي والسداسي في كنز واحد.
ولم يتدرب بسرعة فحسب، بل فتح أيضًا كنز روح طريق الشيطان، وكان تقدمه في cultivation الشيطاني سريعًا كأنما تسنده قوى إلهية!
وهذا أمر بالغ الغرابة.
«فتح كنز روح الجنين الأولي يتطلب الاعتماد على قوة المرء نفسه، ولا يستطيع الآخرون مدّ يد العون حتى لو أرادوا، فلا بد من الاعتماد على النفس. أما ختم كنوزه الروحية لديه فكان أصعب من الإنسان العادي مئة ضعف، لأنه حين كان يحاول كسر جدار الجنين الأولي، كان يوقظ ختم تو بو، فيتردد صدى الكلمات الإلهية التسع السماوية لتو بو. وعند فتح كنز روح الجنين الأولي الشيطاني، كان يلامس أيضًا الكلمات الشيطانية ليو دو عند تو بو.»
ظل الشيخ خادم الموت حائرًا لا يجد تفسيرًا، فهو ليس عليمًا بكل شيء ولا قادر على كل شيء، ولا يستطيع العودة إلى تلك الليلة التي تناول فيها شين مو دم الأربعة رموز.
لم يكن يعلم أنه في تلك الليلة، كان هناك شيخ قُطعت أطرافه الأربعة ولم يبقَ منه إلا جذع بشري، يجلس عند نار المخيم في قرية يين تسان، ويقول ضاحكًا لقرويينها الأشرار الطغاة: «أرى أن شين'er لا بد أن يكون ذا بنية أخرى، بنية طاغية تجمع محاسن البنيات الأربع الكبرى!»
بهذه الكلمة وُلدت أسطورة، وحُوّل المستحيل إلى ممكن.
جمع قرويو يين تسان المزيد من دم الأربعة رموز، وقدموه لشين مو دون اكتراث بأي ثمن، وبذل شين مو جهدًا مضاعفًا، وفي قلبه إيمان لا يُقهر.
هو بنية طاغية، أقوى الأجساد الروحية!
إن لم يستطع فتح كنوزه الروحية، فلا بد أنه لم يبذل جهدًا كافيًا، ولا يستحق لقب البنية الطاغية!
وهكذا، صار ختم تو بو يُحتّ شيئًا فشيئًا حتى رقّ، وهكذا تعلّم شين مو الكلمات الشيطانية والكلمات الإلهية، وهكذا انتهز شين مو لحظة تصادم الكلمات الإلهية والشيطانية مع الصوت البوذي، ففتح كنز روح الجنين الأولي!
ومنذ ذلك الحين، صار الطريق أمامه مفروشًا بالنور.
ختم تو بو لا يزال قائمًا، والطبيعة الشيطانية والإلهية لا تزالان مختومتين، لكن من ذلك الجسد الصغير تفجّر إيمان أقوى، لم يكن تو بو وعظماء يو دو الآخرون ليتوقعوه.
حكاية أسطورية بدأت من كذبة طيبة، قالها شيخ جذع بشري عند نار المخيم في تلك الليلة.
«وإلى جانب ذلك، هناك أمر غريب آخر. وهو أنه نُفي من يو دو، وطرحته الأقدار في خرائب الفوضى، فماذا حدث خلال تلك الفترة؟»
أغمض الشيخ خادم الموت عينيه، وبعد لحظة فتحهما، وأخرج سجل الحياة والموت الخاص بيو دو: «الأمر هنا خطير جدًا. سأذهب للبحث عن تلك المرأة التي حملته بعيدًا في ذلك الحين، وأسألها عما جرى. لا أدري أهي حية أم ميتة. فإن كانت حية، أستطيع إيجادها بسجل الحياة والموت، وإن كانت ميتة، فلا بد أن روحها عادت إلى يو دو...»
تصفّح سجل الحياة والموت الخاص بيو دو بتأنٍّ، وأخذ وجهه يتجهّم شيئًا فشيئًا.
تلك المرأة قد شُطب اسمها من سجل الحياة والموت، وهذا يشير إلى احتمالين: أولهما أنها ربما تبددت روحها وتلاشت، كما حدث لسيّد النجم القاتل وي لياو، فلم تبقَ لها روح، واختفت تلقائيًا من سجل الحياة والموت.
وثانيهما أن روحها ربما سقطت في فنغ دو أو مكان آخر، وهو مكان شبيه بيو دو.
«ما الذي جرى لها بالضبط؟»