الفصل 598 — رَائِحَةُ الخَطَرِ
راعي الخرائب · صفحة 1 من 5
«يَا لَهَا مِنْ مَهَارَةٍ فِي السَّيْفِ!»
نَظَرَ بَاكُو-نِيتشِي رَا إِلَى الجَزَّارِ الَّذِي يَتَشَعَّبُ نُورُهُ فِي الفَضَاءِ، فَلَمْ يَتَمَالَكْ نَفْسَهُ عَنْ الإِعْجَابِ قَائِلًا: «يَا لَهَا مِنْ مَهَارَةٍ فِي السَّيْفِ! إِنَّ بَلَاطَ كَايْهُوَانْغَ السَّمَاوِيَّ أَرْضٌ تَنْبُتُ فِيهَا النُّجُومُ وَتَتَجَمَّعُ فِيهَا الأَبْطَالُ، حَتَّى فِي عَصْرٍ تَقَطَّعَتْ فِيهِ سِلْسِلَةُ طُرُقِ الدَّاوْ وَالقُدْرَاتِ الإِلَهِيَّةِ، لَا يَزَالُ فِيهِ أَمْثَالُ هَؤُلَاءِ العَبَاقِرَةِ، فَهُوَ حَقًّا مَكَانٌ طَيِّبٌ!»
وَعِنْدَمَا رَأَى مَهَارَةَ الجَزَّارِ فِي السَّيْفِ، ازْدَادَ شَوْقُهُ إِلَى الأَرْضِ الخَرَابِ.
فَبِالمُقَارَنَةِ مَعَهُ، كَانَ الجَزَّارُ «شَابًّا» جِدًّا، وَرَغْمَ أَنَّهُ لَمْ يَنَلْ نِظَامَ تَدْرِيبٍ كَامِلًا، إِلَّا أَنَّهُ دَخَلَ الطَّرِيقَ بِمَهَارَةِ السَّيْفِ، وَبَلَغَ مَقَامَ دُخُولِ السَّيْفِ فِي الطَّرِيقِ الَّذِي لَمْ يَبْلُغْهُ الكَثِيرُ مِنَ الشَّيَاطِينِ وَالآلِهَةِ فِي التَّايْهُوَانْغْ العُلْيَا وَعَالَمِ الشَّيَاطِينِ.
وَكَانَ بَاكُو-نِيتشِي رَا يُدْرِكُ أَنَّ الجَزَّارَ لَوْ أَكْمَلَ نَقَائِصَهُ فِي المُسْتَقْبَلِ، لَكَانَ لَدَيْهِ أَمَلٌ فِي إِتْمَامِ الإِلَهِيَّةِ الحَقَّةِ. فِي مِثْلِ هَذَا العُمْرِ الصَّغِيرِ يَبْلُغُ هَذَا المَقَامَ، لَا بُدَّ أَنَّ هَذَا مِنْ فَضْلِ بَلَاطِ كَايْهُوَانْغَ السَّمَاوِيِّ!
«هَذِهِ الضَّرْبَةُ لَمْ يُوَرِّثْنِيهَا...»
فَتَحَ بَا شَانْ جِيجْيُو فَمَهُ، وَصَوْتُهُ كَالرَّعْدِ، وَاسْتَدَارَ نَاظِرًا إِلَى شِنْ مُو: «هَلْ وَرَّثَهَا لَكَ المُعَلِّمُ؟»
قَالَ شِنْ مُو بِصِدْقٍ: «نَعَمْ وَرَّثَهَا. لَكِنَّ مَقَامِي لَيْسَ كَافِيًا، فَلَا أَسْتَطِيعُ إِطْلَاقَهَا.»
قَالَ بَا شَانْ جِيجْيُو بِغَيْظٍ: «الشَّيْخُ العَجُوزُ مُتَحَيِّزٌ! هَذِهِ الضَّرْبَةُ قَوِيَّةٌ جِدًّا، قَوِيَّةٌ جِدًّا...»
وَلَمْ يَكُنْ هَذَا تَحَيُّزًا مِنَ الجَزَّارِ، فَقَدْ زَحَفَ الجَزَّارُ فِي تِلْكَ السَّنَوَاتِ بِنِصْفِهِ العُلْوِيِّ إِلَى قَرْيَةِ يِينْتْسَانْ، وَكَانَ فِي مُعْظَمِ وَقْتِهِ مَجْنُونًا مُضْطَرِبًا، يَسُبُّ السَّمَاءَ الخَائِنَةَ يَوْمِيًّا، وَيُرِيدُ شَقَّ السَّمَاءِ وَقَتْلَهَا، وَفِي أَوْقَاتِ صَفْوِهِ كَانَ قَلِيلَ الكَلَامِ، صَامِتًا سَاكِنًا.
كَانَ الجَزَّارُ فِي تِلْكَ الفَتْرَةِ فِي عَذَابٍ شَدِيدٍ، وَعَذَابُهُ لَمْ يَكُنْ لِأَنَّهُ لَمْ يَبْقَ مِنْهُ إِلَّا النِّصْفُ العُلْوِيُّ، بَلْ لِأَنَّهُ لَمْ يَسْتَطِعْ الصُّعُودَ إِلَى السَّمَاءِ الزَّرْقَاءِ لِيَنْتَقِمَ لِأَصْدِقَائِهِ، وَيُثْأَرَ لِسَيْفِهِ.
وَلِمُوَاجَهَةِ الآلِهَةِ فِي السَّمَاءِ أَمْثَالِ يَانْغْ شِينْغْ جُونْ، ظَلَّ يَتَدَرَّبُ فِي جُنُونِهِ وَاضْطِرَابِهِ، وَفَكَّرَ فِي لَا حَصْرَ لَهَا مِنَ الطُّرُقِ فِي السَّيْفِ، وَلَمْ يَسْتَطِعْ أَبَدًا كَسْرَ القُدْرَاتِ الإِلَهِيَّةِ لِآلِهَةِ السَّمَاءِ.
وَكَانَ جُنُونُهُ بِسَبَبِ كَثْرَةِ تَفْكِيرِهِ.
بَعْدَ أَنْ الْتَقَطَتْ جَدَّةُ زُو شِنْ مُو مِنْ ضِفَّةِ النَّهْرِ، تَفَكَّكَ قَلْبُ الجَزَّارِ المَجْنُونُ شَيْئًا فَشَيْئًا بِفَضْلِ هَذَا الطِّفْلِ الصَّغِيرِ، وَوَجَدَ فِي قَلْبِهِ سَنَدًا.
مِنْ ذَلِكَ الحِينِ، بَدَأَ جُنُونُ الجَزَّارِ القَاتِلِ يَقِلُّ شَيْئًا فَشَيْئًا، فَهُوَ فِي السَّابِقِ أَجْنَنَ نَفْسَهُ بِفَرْطِ التَّفْكِيرِ، وَبَعْدَ مَجِيءِ شِنْ مُو اسْتَقَرَّ قَلْبُهُ، وَرَاحَ يَدْمِجُ وَيُوَحِّدُ مَا فَكَّرَ فِيهِ سَابِقًا.
وَعِنْدَمَا دَخَلَ السَّيْفُ فِي الطَّرِيقِ، ابْتَكَرَ الضَّرْبَةَ التَّاسِعَةَ مِنْ سَيْفِ السَّمَاءِ، وَهِيَ ضَرْبَةُ فَتْحِ القَمَرِ المُدَوَّرِ بِالسَّيْفِ.
هَذِهِ الضَّرْبَةُ كَانَتْ عَمَلَهُ فِي دُخُولِ الطَّرِيقِ، وَبِهَا أَصْبَحَ المُعَلِّمَ الأَكْبَرَ الفَرِيدَ فِي طَرِيقِ السَّيْفِ فِي العَالَمِ.
كَانَ بَا شَانْ جِيجْيُو قَدْ تَعَلَّمَ الطُّرُقَ الثَّمَانِيَ مِنْ سَيْفِ السَّمَاءِ، لَكِنَّ الجَزَّارَ كَانَ يَتَضَايَقُ مِنْهُ حَقًّا، فَكَانَ كُلَّمَا رَآهُ يَلْتَفُّ حَوْلَهُ مِنْ بَعِيدٍ، وَلَمْ يَلْحَقْ بِهِ بَا شَانْ إِلَّا مُنْذُ فَتْرَةٍ قَرِيبَةٍ، وَلَمْ تَكُنِ الضَّرْبَةُ قَدْ وُثِّقَتْ لَهُ بَعْدُ.