الفصل 598 — رَائِحَةُ الخَطَرِ
راعي الخرائب · صفحة 3 من 5
نَظَرَ بَاكُو-نِيتشِي رَا حَوْلَهُ، وَقَالَ لِكَثِيرٍ مِنْ أَصْحَابِ القُدْرَاتِ الإِلَهِيَّةِ مِنْ عَالَمِ الشَّيَاطِينِ: «اذْكُرُوا كَلَامَهُ، فَإِنَّ فِيهِ حِكْمَةً عَظِيمَةً. التَّعَاوِيذُ وَالقُدْرَاتُ الإِلَهِيَّةُ وَالتِّقْنِيَّاتُ القِتَالِيَّةُ، كُلُّهَا سَتَتَحَوَّلُ فِي المُسْتَقْبَلِ مِنَ التَّعْقِيدِ إِلَى البَسَاطَةِ، لَكِنَّهُ لَمْ يُكْمِلْ كَلَامَهُ. البَسَاطَةُ تَأْتِي مِنْ دُخُولِ التَّعْقِيدِ، فَالتَّعْقِيدُ أَوَّلًا، وَالتَّعْقِيدُ مَسَارٌ ضَرُورِيٌّ، فَبِدُونِ التَّعْقِيدِ لَا يُمْكِنُ إِدْرَاكُ البَسَاطَةِ. وَالبَسَاطَةُ المُزْعُومَةُ هِيَ تَكْثِيفُ القُوَّةِ فِي خَيْطٍ وَاحِدٍ، وَتَجْمِيعُ الطَّرِيقِ فِي خَيْطٍ وَاحِدٍ.»
سَمِعَ كَثِيرٌ مِنْ أَصْحَابِ القُدْرَاتِ الإِلَهِيَّةِ مِنْ عَالَمِ الشَّيَاطِينِ هَذَا الكَلَامَ وَهُمْ شِبْهُ فَاهِمِينَ، وَأَوْمَأُوا بِرُؤُوسِهِمْ.
سَمِعَ شِنْ مُو ذَلِكَ، فَلَمْ يَتَمَالَكْ نَفْسَهُ عَنِ الإِعْجَابِ السِّرِّيِّ: «إِنَّ نَظَرَ بَاكُو-نِيتشِي رَا وَخِبْرَتَهُ لَعَلِيَّتَانِ جِدًّا، إِنَّهُ مُعَلِّمٌ أَكْبَرُ رَائِعٌ، وَهُوَ جَدِيرٌ بِلَقَبِ الشَّيْطَانِ الحَقِّ، مَلِكِ الاِحْتِرَامِ. ابْتِكَارِي لِلضَّرْبَةِ الأُولَى مِنْ سَيْفِ الكَارِثَةِ كَانَ أَيْضًا مِنَ التَّعْقِيدِ إِلَى البَسَاطَةِ. وَالبَسَاطَةُ المُزْعُومَةُ لَيْسَتْ بَسِيطَةً فِي الحَقِيقَةِ، فَمَهَارَةُ السَّيْفِ تَبْدُو بَسِيطَةً، لَكِنَّهَا فِي الوَاقِعِ تُحَرِّكُ كُلَّ القُوَى، وَتَحْمِلُ إِيقَاعَ الطَّرِيقِ، لِذَلِكَ قُوَّتُهَا اسْتِثْنَائِيَّةٌ.»
القُدْرَةُ الإِلَهِيَّةُ العَادِيَّةُ تَسْتَطِيعُ تَحْرِيكَ عُشْرِ أَوْ عُشْرَيْنِ مِنْ كُلِّ قُوَى الجِسْمِ، لِأَنَّ كُلَّ قُوَى الجِسْمِ فِي الحَقِيقَةِ هَائِلَةٌ جِدًّا، فَمَثَلًا يَدُكَ اليُمْنَى وَيَدُكَ اليُسْرَى لِكُلٍّ مِنْهُمَا قُوَّةُ مِئَةِ جِينٍ، وَسَاقَاكَ لِكُلٍّ مِنْهُمَا قُوَّةُ مِئَةِ جِينٍ، لَكِنَّكَ عِنْدَمَا تُوَجِّهُ لَكْمَةً وَاحِدَةً لَا تُظْهِرُ قُوَّةَ أَرْبَعِمِائَةِ جِينٍ.
وَقُوَى أَصْحَابِ القُدْرَاتِ الإِلَهِيَّةِ فِي أَجْسَادِهِمْ أَكْثَرُ تَعْقِيدًا، فَفِيهَا القُوَّةُ النَّاتِجَةُ عَنْ نَقْلِ الدَّمِ وَالطَّاقَةِ الحَيَوِيَّةِ، وَالقُوَّةُ النَّاتِجَةُ عَنْ نَفَاذِ المَرَائِرِ، وَقُوَّةُ سَيْرِ الطَّاقَةِ الأَصْلِيَّةِ، وَقُوَّةُ الرُّوحِ الأَصْلِيَّةِ، وَقُوَّةُ الكُنُوزِ الإِلَهِيَّةِ، وَقُوَى الرُّقُومِ وَالطَّبْعِ المُخْتَلِفَةِ.
وَإِظْهَارُ هَذِهِ القُوَى هُوَ القُدْرَةُ الإِلَهِيَّةُ.
القُدْرَةُ الإِلَهِيَّةُ الكُبْرَى تَسْتَطِيعُ تَحْرِيكَ خَمْسِ أَوْ سِتِّ أَعْشَارِهَا، وَهَذَا إِنْجَازٌ نَادِرٌ، وَفَقَطِ القُدْرَةُ الَّتِي يَبْتَكِرُهَا المَرْءُ بِنَفْسِهِ، وَهِيَ أَكْثَرُ مُلَاءَمَةً لَهُ، تَسْتَطِيعُ إِظْهَارَ قُوًى أَكْثَرَ.
أَمَّا القُدْرَةُ الإِلَهِيَّةُ الَّتِي يَسْتَشْفُّهَا المَرْءُ بِنَفْسِهِ وَيُدْخِلُهَا الطَّرِيقَ، فَالقُوَى الَّتِي تُظْهِرُهَا مُرْهِبَةٌ، وَأَسَاسًا فَإِنَّ كُلَّ قُوَى الجِسْمِ تُسْتَخْرَجُ.
مِنَ التَّعْقِيدِ إِلَى البَسَاطَةِ، وَالتَّعْقِيدُ هُوَ عَمَلِيَّةُ اسْتِكْشَافِ مُخْتَلِفِ قُوَى الجِسْمِ، وَهُوَ لَا غِنًى عَنْهُ.
أَثْنَى جِي جْيُو يِي: «إِنَّ مَعْرِفَةَ بَاكُو-نِيتشِي رَا لَيْسَتْ سَيِّئَةً.»
نَظَرَ إِلَيْهِ شِنْ مُو، وَأَثْنَى: «وَمَعْرِفَةُ الأَخِ جِي لَيْسَتْ سَيِّئَةً أَيْضًا.»
اِبْتَسَمَ جِي جْيُو يِي ابْتِسَامَةً خَفِيفَةً.
فَحَصَ طَبِيبُ الدَّانْ جُرْحَ الجَزَّارِ مَرَّةً أُخْرَى، وَأَخْرَجَ سُمَّ النَّارِ بِإِبَرٍ فِضِّيَّةٍ، وَقَالَ ضَاحِكًا: «هَذِهِ الإِصَابَةُ الصَّغِيرَةُ لَا تَحْتَاجُ إِلَيَّ. شِنْ إِرْ، نَادِ سَمِينَ عَائِلَتِكُمْ لِيَلْحَسَ الجُرْحَ، فَيُنَشِّطَ الدَّمَ وَيُنْمِي اللَّحْمَ.»
أَسْرَعَ لُونْغْ شِي لِنْ إِلَى الأَمَامِ بِخُطُوَاتٍ سَرِيعَةٍ، وَقَالَ مُتَبَسِّمًا: «يَا سَيِّدَ الجَزَّارِ، التِّنِّينُ الصَّغِيرُ عَلَى وَشْكِ أَنْ يَلْحَسَ.»
نَظَرَ الجَزَّارُ بِفَزَعٍ إِلَى شِنْ مُو: «شِنْ إِرْ، هَلْ عِنْدَكَ عُلْبَةٌ؟»
قَالَ طَبِيبُ الدَّانْ بِجَدِّيَّةٍ: «رِيقُ التِّنِّينِ يَكُونُ أَفْضَلَ وَهُوَ طَازَجٌ، وَمَا يُوضَعُ فِي العُلْبَةِ لَا يَكُونُ طَازَجًا، وَالجُرْحُ يَشْفَى بِبُطْءٍ!»
كَانَ الجَزَّارُ مُتَشَكِّكًا.
«أَخِي شِنْ، يَانْغْ شِينْغْ جُونْ قَدْ أَنْهَى خِلَافَهُ، وَجُرْحُ سَيْفِ السَّمَاءِ لَيْسَ فِي خَطَرٍ، وَالآنَ يَنْبَغِي أَنْ يَسْتَقِرَّ قَلْبُكَ، أَلَيْسَ كَذَلِكَ؟»