الفصل 731 — تجسُّد روح القتال
راعي الخرائب · صفحة 1 من 4
أخيرًا، خرج شين مو بالجميع من بوابة الجنة الجنوبية، فخفّ الضغط فجأةً، وشعر القوم كأنّ جبلًا أُزيح عن كواهلهم.
«من أيّ الديار أنت يا أخي؟
» تقدّم رجلٌ هو الأقربُ هيئةً إلى البشر، وسأل: «أنا هو بوكوي من عشيرة الآلهة ذوات العيون الثلاث، لم أرَك قطّ في عالم دويْنيو يا أخي، وقد رأيتك آنفًا تتحدّث مع المعلّم السماوي، فلم أجرؤ على التقدّم. » «شين مو، شين فنغ تشينغ.
» تأمّل شين مو الرجلَ من عشيرة الآلهة ذوات العيون الثلاث، فرآه ضخمَ الكفّين والقدمين، عريضَ المنكبين، عضلاتُ كتفيه متجمّعةٌ كتلةً واحدة، غير أنّ عضديه نحيلان لا يتناسبان مع ذلك، وعند مرفقي ساعديه تعود العضلات فتبدو غليظةً قوية، ثم تنحلّ عند رسغيه حتى تكاد لا تُرى.
وكذلك خصره: ظهرٌ كظهر النمر وخصرٌ نحيل، يشكّلان مثلثًا. عضلاتُ فخذيه غليظة جدًّا، ثم تترقّق عند الركبتين، وعضلاتُ ساقيه غليظةٌ في أعلاها ثم تترقّق عند الكعبين. لقد صقل عضلاته حتى أضحت تنطوي على قوّة تفجّرية مرعبة، وذلك ما يختلف به عن شين مو.
كان جسد شين مو متناسقًا، أمّا هو بوكوي فقد صهر عضلاته كتلةً واحدة، تنفجر قوّةُ جسده في لمحة، فتكون قوّته المفاجئة مذهلة. أمّا عضلات شين مو فقد صُقلت خطوطًا، تزيد من مرونة العضل، وليست كتلك العضلات المبالَغ فيها.
كلّما بذل شين مو قوّةً، كان كقوسٍ مشدودةٍ بسهم، يخزّن القوّة إلى حدّها الأقصى ثم يفجّرها في لمحة.
من حيث تحريك القوّة، هو بوكوي أسرع؛ لا بدّ أن تكون هجماته كصواعق متلاحقة، يوجّه في وقتٍ قصير ضرباتٍ لا تُعدّ.
أمّا من حيث القوّة، فإنّ ما تفجّره خطوطُ عضلات شين مو بعد تخزين القوّة يكون أعظم، غير أنّ سرعة استجابته أدنى منه. «أنا من الخرائب القفراء، وهذه أوّل مرّة أرى فيها إخوتي وأخواتي من الأساتذة.
» قال شين مو مرتابًا: «هو بوكوي تعني: لماذا لا تعود إلى الديار؟ فهل لاسمك يا أخي مدلولٌ خاصّ؟ » سار هو بوكوي مع القوم إلى الأمام، وصمت برهة، ثم قال: «غادر والداي عالم دويْنيو، ووُلدتُ في الخارج.
حاولا أن يجدا هناك سبيلًا للاختراق، يحلّان به علّةَ عدم امتلاك قبيلتنا جسرَ الآلهة، غير أنّهما لم ينجحا قطّ.
ثم أرادا العودة، فوجدا أنّ العودة قد استحالت عليهما، وأنّ قلوبهما — حتى لو عادا — ليست هنا.
لذلك سمّياني هو بوكوي. » وقد بدت على وجهه ابتسامة: «لماذا لا تعود إلى الديار؟ إنّما أراد والداي بهذا الاسم أن يجدا لقلوبهما مأوى.
لطالما سخر إخوتي وأخواتي في عالم دويْنيو من هذا الاسم، أمّا الآن فقد صاروا ينادونني الأخ الأكبر. » أومأ شين مو برأسه؛ فقد رأى ذلك آنفًا: كان هو بوكوي أرفع المقاتلين مقامًا بين أولئك الذين بلغوا مرتبة الحياة والموت، وتحت بوابة الجنة الجنوبية تجاوز جسدُه الجسورَ الأخرى في الشموخ.
كان شين مو قد وحّد أرواح الجميع كبناءٍ صلب، فصدّت ضغطَ بوابة الجنة الجنوبية، وكان هو بوكوي أسرعَ من استعاد جسده. في عالم دويْنيو، لا يضرّ المرء أن يتأخّر عن غيره في التربية، لأنّ الجميع سيُحبَسون في النهاية عند مرتبة الحياة والموت، تمامًا كما كان الحال في جينغ بينغ سابقًا، حيث يُحبَس كلّ ذي قدرةٍ خارقة عند مرتبة جسر الآلهة، عاجزًا عن الاختراق.
وكونُ هو بوكوي قد سبق من تقدّمه ليصبح الأخ الأكبر هنا، دليلٌ على موهبته وكدّه.
كان من في المقدّمة قد وصلوا إلى قصر، وطرقُ قصر دويْنيو السماوي عجيبةٌ جدًّا: تخترق الطرق قصرًا بعد قصر، ومن هذه القصور تصل مباشرةً إلى بحيرة اليشم، ومنصّة قتل الآلهة، والعاصمة الجاديّة، وقصر لينغ شياو. تخلّف شين مو وهو بوكوي في المؤخّرة، يتباحثان في طريقة تربية روح القتال.
كان شين مو قليلَ العلم بروح القتال، لم يسمع من الفلّاح العجوز سوى أنّ «تربية الروح بالفنون القتالية هي روح القتال، وأنّ دخول روح القتال في الطاو هو طريق القتال»، أمّا كيف تنشأ روح القتال تحديدًا فلم يكن يدري.
«روح القتال هي في الحقيقة روح طريق القتال. » تردّد هو بوكوي، ثم ألقى نظرةً حوله، وقال بصوتٍ خفيض: «أنا أُربّي روح القتال بطرق الخارج.
في عالم دويْنيو قاعدةٌ عرفية راسخة: يُحرَّم تحريمًا باتًّا تعلّمُ طرق الآلهة والقدرات الخارقة من الخارج.
غير أنّني تعلّمت مع والديّ في الخارج بعضَ الطرق والقدرات، فصار فهمي للروح الأصلية يختلف بعض الشيء عن فهم أهل دويْنيو. » اشتعل الفضول في قلب شين مو، فقال: «ما الفرق بين روح طريق القتال والروح الأصلية العادية؟
» «لا تُوقظ الجنين الروحي، بل اصهر روح القتال أوّلًا.