الفصل 988 — ثلاث مواجهات
راعي الخرائب · صفحة 1 من 4
إنّ مجردَ تصوُّرِ لؤلؤةِ يوجينغ لا يُتمُّ اختبارَ الملكِ الإلهيِّ لانغ وان، بل لا بدَّ من تحويلِها من الخيالِ إلى الحقيقة، ومن الطيفِ إلى الواقع، بحيث تُتصوَّرُ جبالُها ومياهُها وأشجارُها ورموزُها ومبانيها وآلهتُها القديمةُ بتفصيلٍ دقيقٍ، ثمّ تتحوَّلَ إلى كياناتٍ ملموسة. وهذا هو الموضعُ الذي يُختبرُ فيه وعيُ الخالقِ حقًّا.
لو لم يكُنْ شِن مو قد ختمَ على الخالقينَ التسعة، ولو حاولوا التخريبَ لما استطاعَ أن يتصوَّرَ لؤلؤةَ يوجينغ، ولما أمكنَه تحويلُ الخيالِ إلى حقيقةٍ أبدًا.
أمّا الآن، فقد أصبحَ لديه متّسعٌ من الوقت.
جلسَ شِن مو في مركزِ اللؤلؤة، وظلَّ وعيُه ينبثقُ باستمرار، كأنّ آلافًا من الرسّامينَ غيرَ المرئيينَ يمسكونَ بفرشٍ غيرَ مرئيةٍ يرسمونَ في اللؤلؤةِ عالمًا جديدًا، فيزدادُ هذا العالمُ حقيقةً ووضوحًا.
وبعدَ مدتٍّ غيرِ معلومة، استعادَ وعيَه أخيرًا، وكفَّ عن التصوُّر، ثمّ خرجَ من اللؤلؤةِ وعادَ إلى المذبح. فتقدَّمَ الخالقونَ جميعًا ليتأمَّلوا لؤلؤتَه عن كَثَب، وكان شيو تشونغ أكثرَهم تدقيقًا، إذ رأى أنّ اللؤلؤةَ التي تصوَّرَها شِن مو أصغرُ بكثيرٍ من الأثرِ المقدَّسِ عند قومِه، لكنّه لم يجدْ فيها أيَّ عيبٍ من جميع النواحي.
غيرَ أنّ الآلهةَ القديمةَ في مدينةِ يوجينغ التي تصوَّرَها تختلفُ قليلًا عن تلكَ الموجودةِ في الأثرِ المقدَّسِ لشعبِه.
فضحِك شيو تشونغ قائلًا: »الطفلُ المقدَّسُ يستحقُّ أن يكونَ طفلًا مقدَّسًا، فهذا المستوى من الخَلقِ يجعلُه من أبرزِ الخالقين، وإن كان وعيُه يفتقرُ إلى العمقِ قليلًا. وهناك أيضًا بعضُ الملاحظاتِ على هيئاتِ هذه الآلهةِ والشياطين، غيرَ أنّ ذلك يعودُ غالبًا إلى نقصِ المعرفة، ولا لومَ على الطفلِ المقدَّس… «
ولم يكَدْ يُتمُّ كلامَه حتى إذا بآلهةِ اللؤلؤةِ القديمةِ تتحرَّكُ فجأةً، فلكلِّ إلهٍ قديمٍ في مدينةِ يوجينغ حركتُه وهيئتُه الخاصتان، ولكلٍّ منهم رموزُ الطريقِ المختلفةُ عليه!
بل أكثرَ من ذلك: كلُّ واحدٍ من الآلهةِ القديمةِ البالغينَ مئتينِ وستةٍ وخمسينَ إلهًا يقرأُ بفمِه كلامًا مقدَّسًا، وإذا هو مئتانِ وستةٌ وخمسونَ لغةً مختلفةً، تختلطُ معًا فتؤلِّفُ صوتًا إلهيًّا عظيمًا يتعالى من اللؤلؤةِ، تنبعثُ منه قداسةٌ وجلالٌ خارقان! ومع اهتزازِ الصوتِ الإلهيِّ، أخذتْ جميعُ رموزِ اللؤلؤةِ ونقوشِها، وشمسُها وقمرُها وجبالُها وأنهارُها وبحيراتُها ومحيطاتُها، تُشِعُّ ضوءًا، فبدتِ اللؤلؤةُ وكأنّها تجمَعُ قوةَ عوالمَ بأسرِها، تطلقُ نبضًا مروِّعًا!
ففزِعَ جميعُ الزعماءِ وتراجعوا مسرعين. أمّا الضوءُ المنبعثُ من لؤلؤةِ يوجينغ التي تصوَّرَها شِن مو فقد ظهرَ في فضاءٍ مساحتُه ألفُ ذراعٍ في ألفِ ذراعٍ، فتراءتْ نقوشُ اللؤلؤةِ ورموزُها في الخارجِ مكوِّنةً لؤلؤةً أُخرى تبلغُ ألفَ ذراعٍ في ألفِ ذراعٍ!
غيرَ أنّ الداخلَ كيانٌ صلبٌ، والخارجَ طيفٌ. ومع ذلك، فإنّ الرموزَ في الطيفِ تحملُ أيضًا قوّةً، إذ تتعاظمُ الشمسُ والقمرُ والجبالُ والأنهارُ والبحيراتُ والمحيطاتُ باستمرارٍ، وتزدادُ حقيقةً، وتظهرُ مدينةُ يوجينغ، وتقومُ فيها الآلهةُ والشياطينُ يردِّدونَ ألوانًا من الكلامِ الإلهيِّ.
أزيز! اهتزَّ طيفُ اللؤلؤة، وانبعثَ الضوءُ، فتمَّ الإسقاطُ الثاني، ليتشكَّلَ خارجَ اللؤلؤتينِ عالمٌ ثالثٌ أكثرَ عظمةً!
فانغمرَ جميعُ مَن حولَ المذبحِ فيه، يحدِّقونَ بذهولٍ في العالمِ الثالثِ الذي تشكَّلَ من الإسقاطِ الثاني.
أزيز! فسقطَ العالمُ الثالثُ ثانيةً مشكِّلًا عالمًا رابعًا، ثمّ خامسًا، ثمّ سادسًا.
وبعدَ أن تشكَّلَ العالمُ السادسُ، أصبحَ الطيفُ المُسقَطُ باهتًا على نحوٍ متزايد، فلم يعُدْ بالإمكانِ إسقاطُه مرّةً سابعة.
وقفَ شِن مو على المذبح، وأخذتْ عينُه المقدَّسةُ الثالثةُ في جبهتِه تنطبقُ ببطء، فتلاشتِ العوالمُ طبقةً بعدَ طبقةٍ، حتّى عادتِ اللؤلؤةُ في النهايةِ لؤلؤةً صغيرةً بحجمِ إصبعٍ استقرَّتْ في راحتِه. »أيُّها شيو تشونغ، هل يمكنُ لكائنِ شعبِكم المقدَّسِ أن يُستخدَمَ هكذا أيضًا؟
« سألتِ الزعيمةُ تشان نوي من عشيرةِ تسي لي.
فحدَّقَ شيو تشونغ مبهوتًا، ثمّ هزَّ رأسَه وقال: »لا.
«
فناوَلَه شِن مو اللؤلؤةَ التي تصوَّرَها وقال: »لقد نقصتْ بعضُ الرموزِ في الآلهةِ القديمةِ التي تصوَّرتُموها، ولذلك تعذَّرَ إسقاطُ العالمِ الثاني، وقد أكملتُها لكم.
فإذا كان الوعيُ قويًّا بما يكفي، فإنّ العالمَ الثانيَ المُسقَطَ من لؤلؤةِ يوجينغ يمكنُ أن يتحوَّلَ إلى واقعٍ أيضًا.
لكنّ وعيي ليسَ قويًّا، فلا أستطيعُ الإسقاطَ إلا إلى العالمِ السادس.
إنّ شعبَ شيو عظيمٌ حقًّا، فهذه اللؤلؤةُ تنطوي على قوّةٍ مرعبةٍ لا مثيلَ لها!