荒墟牧神 - 第977章 故人重逢(首更!) - 簡牘書房

⌕
حجم الخط
الفهرس

الفصل 990 — لقاءُ الأصدقاءِ القُدامى

راعي الخرائب · صفحة 1 من 4

ما زالتِ الملكةُ الإلهيةُ لانغ وان مندهشةً من أنّ شِن مو بشقَّةٍ خفيفةٍ من مِشطِ خشبِ الخوخِ استطاعَ أن يَشُقَّ أسمى مجالِ الوعيِ الإلهيِّ الذي عذَّبَها عزاءَ ما لا يُحصى مِن مئاتِ الألوفِ مِن السنين، فلم تكَدْ تسمَعُ كلامَه. لقد كان الأمرُ مُذهِلًا ومُزلزلًا؛ فبالنسبةِ للغرباء، استغرَقَ شِن مو أكثرَ مِن عامٍ ليكسِرَ أسمى مجالِ الوعيِ الإلهيِّ، أمّا بالنسبةِ لها، فإنّ شِن مو لم يستغرِقْ إلّا لمحةً قصيرةً من التأمُّلِ ثم شَقَّ هذا المجالَ الذي لا يُقهَرُ بمِشطٍ واحدٍ!

»مَن قتلَ لينغ تيانزون؟«

سألتْه باستغرابٍ: »ومَن هو لينغ تيانزون؟«

أخذَ شِن مو يسيرُ ذهابًا وإيابًا على المذبحِ بفرحٍ غامرٍ وقهقهَ قائلًا: »الإمبراطورُ الأعظم! إنّه الإمبراطورُ الأعظم! ذلك الكائنُ الّذي سيطرَ على جسدِ إمبراطورِ السماءِ واغتالَ لينغ تيانزون، إنّه الإمبراطورُ الأعظم!«

ما زالتِ الملكةُ الإلهيةُ لانغ وان في حيرتِها: »ومَن هو إمبراطورُ السماء؟«

كان شِن مو في نشوةٍ لا يُعبَّرُ عنها، فمرّةً يقبضُ يدَه بشدّةٍ، ومرّةً يلوِّحُ بمشطِ خشبِ الخوخِ، ويدورُ حولَها مرارًا وتكرارًا: »إنّ قدرةَ لينغ تيانزون على ›عدمِ تبدُّلِ المادةِ‹ هي بالضبطِ ما يمكنُه أن يَكبَحَ أسمى مجالِ الوعيِ الإلهيِّ للإمبراطورِ الأعظم، بل ليس مجرَّدَ كبحٍ فحسب، بل تفنيدٌ شاملٌ وكامل!«

»أسمى مجالِ الوعيِ الإلهيِّ: حينَ يتجمَّدُ الوعيُّ الزمانَ والمكانَ، فيتوقَّفُ الزمانُ والمكانُ، تاركًا للخارجِ مشهدَ تحوُّلِ البحارِ إلى حقولٍ وتقلُّبِ الدهور. وأيُّ إنسانٍ يدخلُ مجالَه يكادُ يتجمَّدُ تمامًا، أمّا قدرةُ لينغ تيانزون على ›عدمِ تبدُّلِ المادة‹ فهي تنفي وجودَ مفهومِ الزمنِ أصلًا، فما يُسمَّى بمرورِ الوقتِ ليسَ إلّا وهمًا ناتجًا عن تغيُّرِ المادة.«

»قدرتاهما: إحداهما يقرِّرُ فيها الوعيُّ المادةَ، والأخرى تقرِّرُ فيها المادةُ الوعيَ، وقد سلكا طريقيَنِ متعارضيَنِ تمامًا.«

»الإمبراطورُ الأعظمُ يبدو أنّه توصَّلَ إلى طريقِ التحكُّمِ في الزمنِ، أمّا قدرةُ لينغ تيانزون فتُخبِرُه بأنّ أقصى ما يمتلكُه من تقنيَّاتٍ قاهرةٍ ما هو إلّا وهمٌ ناتجٌ عن تغيُّرِ المادة، وخداعٌ بصريٌّ!«

»إنّ أسماه مجالِ الوعيِ الإلهيِّ ما هو إلّا وهمٌ يسهُلُ على قدرةِ لينغ تيانزون على ›عدمِ تبدُّلِ المادة‹ أن تَخْرِقَه بيسرٍ تامٍّ!«

»لذلك، لا بدَّ أن يموتَ لينغ تيانزون!«

»فما دامَ لينغ تيانزون حيًّا، لا يمكنُه أن يدَّعِيَ أنّه لا يُقهَر!«

»كثيرٌ من الأسيادِ السماويينَ في تحالفِ السماءِ لديهم أسبابُهم لقتلِ لينغ تيانزون، لكنّها جميعًا لا تبلغُ درجةَ إلحاحِه. ومن ثَمَّ، فإنّ الّذي اغتالَ لينغ تيانزون وظلَّ محبوسًا داخلَ جسدِ إمبراطورِ السماءِ العالقِ في نهرِ السماءِ، لا بدَّ أن يكونَ هو الإمبراطورَ الأعظم!«

هزَّتِ الملكةُ الإلهيةُ لانغ وان رأسَها، فقد وجدتْ صعوبةً في مواكبةِ تفكيرِه.

غيرَ أنّ ما قالَه شِن مو عن أنّ الوعيَ يقرِّرُ المادةَ، هو فعلًا جوهرُ قدراتِ عشيرةِ الخالقينَ وسرُّ تفرُّدِهم، إذ يكفي هذه الجملةُ وحدُها لوصفِ قدراتِهم وحضارتِهم. وأمّا فكرةُ أنّ المادةَ تقرِّرُ الوعيَ، فكانتْ لدَيها جديدةً غريبةً.

رفعَ شِن مو رأسَه نحوَ السماءِ، وبريقٌ في عينيه، وقالَ بصوتٍ خافتٍ: »إذًا، لماذا استعارَ الإمبراطورُ الأعظمُ جسدَ إمبراطورِ السماءِ لاغتيالِ لينغ تيانزون؟ هذا يدلُّ على أنّه بدونِ جسدِ إمبراطورِ السماءِ لم يكُنْ لِيستطيعَ مواجهةَ لينغ تيانزون. كما يدلُّ على أنّه متخفٍّ في البلاطِ السماويِّ، وهو أحدُ قادةِ تحالفِ السماءِ. وبقتلِه لينغَ تيانزون، يستطيعُ أيضًا أن يُتلِفَ جسدَ إمبراطورِ السماءِ الّذي يُعَدُّ سلاحًا فتّاكًا، فلا يبقى في البلاطِ السماويِّ مَن يستطيعُ أن يُشكِّلَ تهديدًا له.«

تأمَّلتِ الملكةُ الإلهيةُ لانغ وان هذا الكائنَ الّذي لم يتجاوزْ عُمرُه عامين، فوجدتْ في نفسِها أنّ هذا الصغيرَ يبدو جذّابًا بعضَ الشيءِ حينَ يحلِّلُ الألغازَ.

»قالتِ الملكةُ الإلهيةُ آنفًا: إنّ الإمبراطورَ الأعظمَ يمتلكُ وعيًا خالدًا لا يفنى، يستطيعُ أن يبقى على قيدِ الحياةِ بأيِّ شكلٍ كان. إذًا لَدَيَّ تخمينٌ: إنّ الإمبراطورَ الأعظمَ المحبوسَ داخلَ جسدِ إمبراطورِ السماءِ في نهرِ السماءِ ليسَ كاملًا، بل قد يكونُ جزءًا منه فقط.«

تأمَّلَ شِن مو لحظةً ثمّ قالَ: »أمّا جزءٌ آخرُ منه فينشطُ في البلاطِ السماويِّ بهيئةِ أحدِ الأسيادِ السماويين. وعلى هذا، فإنّ الإمبراطورَ الأعظمَ قد انقسَمَ إلى ثلاثةِ أجزاء: في أرضِ التَّنَزُّه الأقصى جسدُه وجزءٌ من وعيِه، وفي نهرِ السماءِ روحُه أو وعيُه، وفي البلاطِ السماويِّ أيضًا جزءٌ من روحِه أو وعيِه. والآنَ، ما يُثيرُ فضولي: لماذا يُشبِهُ جُو وُو تشِن الملكةَ الإلهيةَ إلى هذا الحدِّ؟«