الفصل 1193 — ردْم الجبال وسدّ الشقوق
راعي الخرائب · صفحة 1 من 2
استدار تنّين القِيلين ويانْغ إرْ والصغير تُوبُو معًا، فرأوا شيخًا يرتدي ثيابًا بسيطةً دون زخرف، يتقدّم متمهّلًا وهو يحمل دلوًا حديديًّا صغيرًا، فيه ماء وغصنٌ من الصفصاف. نظر تنّين القِيلين حوله مدهوشًا: فمَظلّة اللازورد السماوية لا تزال بأبعادها الثمانية والعشرين، ما زالت تحرس هذا المكان، واختراقُ أبعاد هذه الكنز الأعظم في الدنيا ليس بالأمر الهيّن!
ولكن من أين ظهر هذا الشيخ؟ وصل الشيخ إلى قمّة الجبل الأسود الكبير المتشقّق، فأنزل الدلو الحديدي الصغير، وأخرج منه غصن الصفصاف، وغمسه في ماء الدلو، ثم قال وهو يلهث: »أنا كبير في السن، أفلا تأتون لمساعدتي؟
« فاستحال تنّين القِيلين على عجل إلى هيئة رأس قِيلين وجسد إنسان، وهبط على قمّة الجبل، أمّا يانْغ إر فتحوّلت إلى فتاة، وجاءت هي أيضًا إلى جانب الشيخ.
كان الصغير تُوبُو جادّ الوجه، وهمّ هو الآخر بالتحوّل، فأصدر همهمتين، لكنه لم يقدر على التحوّل، فمضى إليه مُطأطئ الرأس كاسف البال. سلّم الشيخ غصن الصفصاف إلى تنّين القِيلين، وطلب من يانْغ إر أن تحمل الدلو الحديدي الصغير، وقال: »غمّسا غصن الصفصاف في الماء، ورشّاه على الشقوق، كلّ الشقوق يجب أن تُرشّ.
كيلا يأتي إلى هنا ذلك الشيء العائد من الماضي. « ففعل تنّين القِيلين كما قيل له: غمس غصن الصفصاف في ماء الدلو، ثم أخرجه ونفض ما عليه من ماء على شقوق هذا الجبل العظيم المتصدّع. قال الصغير تُوبُو رافعًا رأسه، وهو ينظر بجدّية إلى ذلك الشيخ الذي لا يبدو على وجهه أيّ ما يميّزه: »هَاهْ؟
« فأجاب الشيخ: »أنا أسكن هنا منذ الأزل، لم أقتحم المكان. « كان الشيخ رحيمَ القلب طيّبَ النظرات، وبدا أنه فهم سؤاله، فقال مبتسمًا: »لستُ أنا الدخيل، بل أنتم الدخلاء، اقتحمتم بيتي، وبنيتُم فيه بيوتًا، وجلبتم معكم وحوش الفراغ.
« قال الصغير تُوبُو مرتابًا: »مُوو؟
« فجلس الشيخ إلى جانبه، وهو يراقب تنّين القِيلين ويانْغ إر وهما يعملان، وقال بصوت عالٍ: »دقّقا جيّدًا، لا تُبدّدا الماء كلّه.
هذا الماء ليس سهل الحصول عليه.
« ثم قال للصغير تُوبُو: »كان بمقدوري أن أرحل، لكنني غير مرغوبٍ فيّ، ثم إنّ هذه الشجرة قد ماتت، وهناك من يريد أن يتسلّق عبرها من عصرٍ مضى إلى هنا. فلم يكن أمامي إلّا أن أبقى هنا حارسًا، حتى لا يتمكّنوا من الزحف إلى الخارج.
« بدا على الصغير تُوبُو الارتباك والحيرة، فأشار إلى أسفل الجبل وقال: »مُوو؟
« قال الشيخ موافقًا: »أجل. « ثم أضاف: »إنهم يسكنون في الأسفل، لكنهم ماتوا منذ زمن بعيد، أو بالأحرى ماتوا قبل أن يولد هذا الكون.
« ازداد الصغير تُوبُو حيرةً، فحكّ رأسه وقال: »هَاهْ؟ « فكّر الشيخ لحظة وقال: »لا بأس أن نقول ذلك. الحدّ بين الحياة والموت ليس صارمًا كما يبدو.
الحياة والموت مجرّد حالتين مختلفتين للمادة.
هم يبدون كأنهم ماتوا عند فناء الكون، لكنهم كانوا أحياءً قبل فنائه.
يكفي أن يقتنصوا الفرصة، فيتسلّقوا من ما قبل فناء الكون، من الماضي إلى الحاضر، فيبقون أحياء. « حكّ الصغير تُوبُو رأسه، وما زال في حيرة.
وكان الشيخ طيّب الخُلُق، فواصل شرحه: »لماذا تختفي جثث وحوش الفراغ هذه؟
إنهم يجرّونها إلى الماضي.
الماضي يزداد بجزءٍ من مادّة الحاضر، فيتمكّنون من إحلال أنفسهم محلّه. ولهذا يستطيعون التسلّق من هناك إلى الآن. « قال الصغير تُوبُو: »مُوو؟
« قال الشيخ: »لا ترتب، الأمر بسيط.
هذه الشجرة السوداء الكبيرة كانت حيّةً في الأصل، وجذورها تتّصل بستّة عشر عصرًا كونيًّا، وكلّ عصر كونيّ سنة واحدة، ومادّتها تخترق أزمنةً لا متناهية. « وواصل شرحه بصبر: »بعض الكائنات المرعبة أضمرت لها سوءًا، فتسلّقت عبر جذورها من الماضي إلى الحاضر. لا بأس إن لم تفهم، فكّر في سيّد السماء الراعي الذي خلقك، كيف حملك على متن سفينة الأشباح وعبر بك إلى الماضي، فتفهم حينها.
« رشّ تنّين القِيلين ويانْغ إر الماء بغصن الصفصاف حتى فرغا، ثم عادا إلى قمّة الجبل، فرأيا الشيخ ما زال يحدّث الصغير تُوبُو في موضوع لا يُعرف ما هو.
فوضع تنّين القِيلين غصن الصفصاف في الدلو الحديدي الصغير وأعاده إلى الشيخ. فقام الشيخ واقفًا، ووضع يديه على خاصرته يحرّك مفاصله، وقال متنفّسًا: »هذا أيضًا من صنيعي، ولهذا لا يسعني إلّا أن أبقى هنا أرمّم وأسدّ الثغر، ولا ألوم سيّدكم الراعي.
هذا الماء أوشك على النفاد، ولا بدّ أن أجلب المزيد. شكرًا لكما يا صديقيّ الصغيرين، وإلى لقاءٍ آخر. « وكان تنّين القِيلين على وشك الكلام، فرأى الشيخ يحمل دلوه الحديدي الصغير ويرحل، ثم يختفي سريعًا.
قالت يانْغ إر مذعورةً: »حادثة غريبة أخرى!