荒墟牧神 - 第1173章 填山補壑 - 簡牘書房

Le dragon Qilin, Yān’ér et le petit Tǔbó se retournèrent ensemble : un vieil homme vêtu avec une simplicité austère s’avançait en boitillant, portant un petit seau de fer. Dans le seau, il y avait de l’eau et une branche de saule.

Le dragon Qilin, stupéfait, jeta un regard autour de lui. Les vingt-huit cieux du Dais d’Azur de Cristal étaient toujours là, gardant ces lieux comme auparavant ; franchir les cieux de ce trésor suprême sous le ciel n’avait rien d’aisé !

Mais d’où donc avait surgi ce vieillard ?

Le vieil homme parvint au sommet du Grand Pic Noir fendu, posa son petit seau de fer, en retira la branche de saule, en agita l’eau pour la remuer, puis, haletant, lança :

» Je suis vieux, et vous ne venez même pas m’aider ? «

Le dragon Qilin se hâta de prendre la forme d’un être à tête de qilin et corps humain, et se posa sur la cime. Yān’ér, de son côté, se mua en jeune fille et vint elle aussi auprès du vieillard. Le petit Tǔbó, le visage grave, s’apprêtait également à se métamorphoser ; il grogna deux fois, mais demeura incapable de changer de forme, et n’eut d’autre choix que de s’avancer, tout penaud.

Le vieillard confia la branche de saule au dragon Qilin, fit porter le petit seau de fer à Yān’ér, et dit :

» Trempez la branche dans l’eau et aspergez-en les fissures. Toutes les fissures, sans exception. Il ne faut pas que cette chose du passé parvienne jusqu’ici. «

Le dragon Qilin obéit : il remua l’eau du seau avec la branche de saule, la retira, et secoua les gouttes qui y adhéraient sur les fissures de la grande montagne fendue.

» Heu ? « Le petit Tǔbó leva la tête et, le visage grave, fixa le vieil homme à l’aspect on ne peut plus banal.

» Je demeure ici depuis toujours ; je ne me suis pas introduit ici par effraction. «

Le vieillard avait un visage bienveillant et débonnaire ; il sembla avoir compris la question du petit être et sourit :

» Je ne suis pas un envahisseur. C’est vous qui êtes les intrus : vous débarquez chez moi, vous y bâtissez des maisons, et en plus vous attirez les bêtes du vide. «

Le petit Tǔbó, soupçonneux :

» Meuh ? «

Le vieillard s’assit à côté de lui, surveillant le travail du dragon Qilin et de Yān’ér, et lança d’une voix forte :

» Attention, n’épuisez pas toute l’eau. Cette eau n’est pas facile à trouver. «

Puis, s’adressant au petit Tǔbó :

» J’aurais pu partir, à l’origine, mais on ne veut pas de moi, et cet arbre est mort ; certains veulent remonter du passé jusqu’ici en passant par cet arbre. Je n’ai donc d’autre choix que de rester, de monter la garde ici, et de les empêcher de sortir. «

Le petit Tǔbó arborait une expression de perplexité et de confusion ; il désigna le pied de la montagne :

» Meuh ? «

» Oui. «

Le vieillard acquiesça :

» Ils habitent en bas. Mais ils sont morts depuis bien longtemps — ou plutôt, ils sont morts avant la naissance de cet univers. «

Le petit Tǔbó, plus perplexe encore, se gratta la tête :

» Heu ? «

» On peut dire les choses ainsi, en effet. «

Le vieillard réfléchit un instant, puis reprit :

» La frontière entre la vie et la mort n’est pas si rigoureuse, en vérité. Vivre et mourir ne sont que des états différents de la matière. Ils semblent être morts lors de la destruction de l’univers, mais avant cette destruction, ils étaient encore vivants. Il leur suffit de saisir l’occasion, de remonter du passé jusqu’au présent depuis l’avant-destruction de l’univers, pour survivre. «

Le petit Tǔbó se gratta de nouveau la tête ; il restait perplexe.

Le vieillard était d’un tempérament fort patient ; il poursuivit ses explications :

» Pourquoi les cadavres de ces bêtes du vide disparaissent-ils ? C’est qu’ils les tirent vers le passé. L’univers passé se retrouve avec une portion supplémentaire de matière présente, et ils peuvent alors en profiter pour permuter. Voilà comment ils parviennent à ramper du passé jusqu’au présent. «

» Meuh ? «