Kapitel 858 — Im Südland erheben sich Drachen und Schlangen

« Shen Mu reckte den Körper, und aus seinem Inneren erklang ein Drachenbrüllen; er lachte: »Großvater Tu ist doch hier – wie könnte er es mit ansehen, dass ich seinen Lieblingsschüler windelweich schlage, dass er die Zähne auf dem Boden sucht? « »Der Lehrer Himmelsklinge kann es freilich nicht mit ansehen, dass ich dich verprügle.

Wenn dieser Alte sähe, dass ich dich nicht aus dem Bett steigen lasse, würde er mich nicht mit der Klinge umbringen? « Während die beiden so sprachen, gingen sie hinaus. Shen Mu trieb die Kunst der drei Elixiere des mystischen Körpers an und lockerte seine Glieder, während Bashan, der Jijiu, seine Tyrannenklinge zog, sie vor sich aufrichtete und mit offenem Mund Wind, Feuer, Wolken und Blitz auf sie blies, um die göttliche Klinge zu härten. Yan’er blinzelte und sah ihnen nach, wie sie zur Tür hinausgingen. Die Schneefüchsin sprang eilig aus ihren Armen, und als sie den Boden berührte, verwandelte sie sich in ein Mädchen von acht, neun Jahren; sie öffnete den Mund, und Yan’er schob ihr gerade ein Elixier hinein.

»Der Herr will kämpfen? Kann er denn gewinnen?

« Yan’er fütterte weiter und sprach: »Der Mann von eben ist sehr kraftvoll, sein Urelement ist außergewöhnlich stark geschmiedet. « Die Schneefüchsin kaute das Elixier knirschend und sprach: »Der Herr ist auch außergewöhnlich; Bashan, der Jijiu, möchte ihn verprügeln, aber das ist recht unsicher …

Kann man das Elixier hohl machen?

Wenn man in jedes Elixier ein wenig guten Wein füllte, schmeckte es noch besser. « Yu Tianzun kam zu ihnen, öffnete den Mund, und Yan’er fütterte ihn mit einem Elixier.

Yu Tianzun sprach mit dumpfer, dröhnender Stimme: »Wein im Elixier?

Schmeckt das gut? « Die Schneefüchsin sah ihn an, ihr Gesicht strahlte: »Du bist also Lan Yutian, der junge Herr Lan?

Als ich das letzte Mal in der Hauptstadt war, habe ich von dir gehört; du bist der jüngere Bruder des Herrn.

Warum heißt du Lan?

Mit Wein im Elixier schmeckt es ganz köstlich, aber so habe ich es noch nie gegessen. Gewöhnlich lege ich die Elixiere auf einen Teller und esse sie zum Wein. Bruder Sanduo hat sie auch gegessen und sagte, es sei gut.

Aber ich denke, mit Wein im Elixier schmeckt es noch besser.

« Yu Tianzun war ganz versessen darauf, es zu versuchen.

Die drei traten aus der großen Halle; draußen hatte Shen Mu bereits mit Bashan, dem Jijiu, zu kämpfen begonnen. Die beiden stiegen vom Boden direkt in den Himmel empor. Bashan, der Jijiu, war der Begründer der Verschmelzung von Kampf und Dao, und an Jingpings Reformen hatte auch er seinen Anteil. In den Jahren seither, mit dem gewaltigen Ausbruch von Jingpings göttlichen Kräften, waren die Kampftechniken von Bashan, dem Jijiu, noch furchterregender geworden.

Das Südland mochte abgelegen sein, doch gerade hier, wo die verschiedensten Methoden zusammenströmten, war der gesetzloseste Ort; eben darum machten Dao-Kunst und göttliche Kräfte ungeheuer schnell Fortschritte.

Hinzu kam, dass der Himmlische Meister des Kampfes Zhuo Cha, die Himmelsklinge Zai Fu, der Göttliche Sohn von Chiming, Xing An und andere kamen, um zu unterrichten; so wurden die Fähigkeiten von Bashan, dem Jijiu, immer entsetzlicher, und sowohl in Kampftechnik als auch in göttlichen Kräften hatte er eine umwälzende Steigerung erfahren. Er hatte bei der Himmelsklinge Zai Fu gelernt und von ihm die Neun Gesetze der Himmelsklinge empfangen; doch Zai Fu war damals, weil er gegen den Himmel die Klinge erhoben hatte, seines fleischlichen Körpers beraubt worden und hatte sich durch einen vorgetäuschten Tod in die Öde Wildnis geflüchtet.

Seine Neun Gesetze der Himmelsklinge hatte er nicht vollständig lernen können, und so schuf er selbst die Sieben Formen der Tyrannenklinge und glich mit der Verschmelzung von Kampf und Dao seine Mängel im Klingenweg aus.

Als Zai Fu später wieder hervortrat, sagte er, er sei untüchtig, und seine Klingenkunst sei zu einer Stümperei geraten. Doch nun hatte Bashan, der Jijiu, den Weg, den er selbst gegangen war, noch weiter geführt, weit genug, dass die Himmelsklinge Zai Fu ihn mit anderen Augen ansehen musste. In seiner Klingenkunst verbargen sich göttliche Kräfte von ungeheurer Wucht; seine Tyrannenklinge war voller Tyrannenmacht, und ob Nahkampf oder Fernangriff – allem war er gewachsen. Zudem war seine Kraft ungewöhnlich stark; jedes Mal, wenn Shen Mu einen Schlag von ihm auffing, wurde er hundert oder mehr Klafter weit fortgeschleudert, ehe er sich wieder fangen konnte.

Bashan, der Jijiu, rückte Schritt um Schritt vor, seine Klingenkunst wandelte sich tausendfach; bald mischte sich göttliches Feuer hinein, bald himmlischer Donner; bald spaltete ein einziger Hieb das Licht der Klinge zu einem wogenden Meer, bald fuhr ein Schwerthieb nieder und das Urmagnetfeld brach hervor. Shen Mu wich und wich zurück und kämpfte überaus mühsam.

In der Lanjiang-Akademie aber hatten Niu Sanduo und Qingniu aufgehört, den Drachen-Qilin und den Wasser-Qilin zu prügeln; sie blickten auf und riefen voller Bewunderung: »Eine herrliche Klingenkunst, eine herrliche göttliche Kraft! Bashan, der Jijiu, ist großartig; die Verschmelzung von Kampf und Dao ist wahrlich außergewöhnlich.

Wenn man sie auf Kampfkunst und göttliche Kräfte anwendet, vermag sie deren Macht noch um eine Stufe zu steigern!

« Qingniu stemmte beide Hufe in die Seiten und sprach voller Stolz: »Mein Herr besiegt deinen Herrn, mein Schwurvater lässt dich jaulen und winseln; du dicker Drache, schauen wir mal, wie du künftig mit mir um die Vorherrschaft ringen willst!

« Der alte Bauer und Zai Fu kamen herüber, blickten empor, und der alte Bauer sprach: »Die Fähigkeiten deines Schülers sind nicht übel, und dennoch wird er verlieren. « Yu Zhaoqing, dessen Gewänder in fließendem Glanz schimmerten, kam herbei, blickte zum Himmel empor und sprach: »Warum sagt der Himmlische Meister des Kampfes das? Die Verschmelzung von Kampf und Dao von Bashan, dem Jijiu, ist einzigartig in Jingping; was die reine Macht angeht, gibt es unter den Ehrwürdigen Göttern nur wenige, die ihm gewachsen sind.

Ich habe gesehen, wie er mit dem Tigerzun stritt; auch der Tigerzun konnte ihn nicht bezwingen. « Zai Fu erklärte: »Seine Verschmelzung von Kampf und Dao ist bis zu diesem Punkt zu bringen wahrlich nicht leicht.

Doch will er die Klingenkunst in das Dao führen, die Kampfkunst in das Dao führen und die göttlichen Kräfte in das Dao führen – drei Wege zugleich in das Dao zu führen, das ist überaus schwer.

Obwohl er der Begründer der Verschmelzung von Kampf und Dao ist, steht sein Talent doch hinter dem der sechsten Prinzessin der Familie Ling zurück. Sobald Shen seine göttliche Kraft einsetzt, die in das Dao führt, ist er besiegt. « Der alte Bauer sprach: »Er ist zu habgierig.

Wer einen einzigen Weg in das Dao zu führen vermag, ist schon eine Seltenheit unter dem Himmel; wie schwer ist es da erst, drei Wege in das Dao zu führen? Ganz abgesehen von allem anderen: es gibt nicht viele, die es fertigbringen, die Kampfkunst in das Dao zu führen.

Der Spross der Shen ist einer von ihnen.

« Kaum hatte er das gesagt, da hörte man ein Tapp-tapp-tapp, und wieder kamen einige den Berg herauf. Ein schöner Jüngling stand auf einer Kiste, und die Kiste hatte sechs Beine und stieg den Berg hinan, als ginge sie auf ebenem Boden. Hinter dieser seltsamen Kiste aber folgte ein Jüngling mit Rehbeinen einem jungen Mann in Purpur.

»Xing An. « Zai Fu stieß ein kaltes Schnauben aus, und hinter ihm erklang hell das Klirren der göttlichen Klinge, die aus der Scheide fuhr. Die Kiste jagte heran und hielt jählings vor der Menge an. Der Jüngling auf der Kiste hatte unentwegt zum Himmel emporgeblickt, auf den Kampf in der Höhe; erst als er das Klirren der Klinge hörte, wandte er den Blick wieder abwärts und sprach gleichmütig: »Himmelsklinge, du bist mir nicht gewachsen.