Kapitel 1212 — Die reine Maid steigt in die Staubwelt herab

»Die Taishu-Erzader dürfte eben jene Erzader des Nüxin-Klans sein, das Gebiet des Himmelsehrwürdigen Gong.

« Shen Mu sann nach, holte jenen Taishu-Götterstein hervor, den der Himmelsehrwürdige Gong ihm geschenkt hatte, und ließ ihn spielerisch in der Hand kreisen.

Der Götterstein war ein Würfel, doch unablässig in Wandlung begriffen; Innen war nicht Innen, Außen war nicht Außen, die Scheidung zwischen innen und außen war verschwommen geworden.

Damals, als er den Ahnensitz betreten hatte, hatte Shen Mu das Lapislazuli-Banner des blauen Himmels hervorgeholt und es der Leereraumbestie in den Schädel gestoßen, und der erste Ort, an den die Leereraumbestie gelangt war, war eben die Taishu-Erzader gewesen.

Das heißt also, dieser Götterstein war als Taishu-Götterstein zu bezeichnen, und das Götterei im Lapislazuli-Banner des blauen Himmels als Taishu-Götterei.

Das Ziel des Taishu-Göttereis war die Taishu-Erzader; erst wenn sie die Göttersteine und Rohsteine der Erzader erlangte, konnte sie die Ei-Flüssigkeit läutern und ungehindert zur Welt kommen.

»Der Himmelsehrwürdige Gong hat mir versprochen, mir ein Zehntel der Taishu-Göttersteine zu überlassen; ich hatte ihr ursprünglich auch zugesagt, die Geheimnisse der Taishu-Göttersteine zu ergründen – doch jetzt, da ich einen Schluck Ei-Flüssigkeit getrunken habe, werde ich die Wirkkraft der Taishu-Göttersteine wohl kaum noch erforschen können. « Er umklammerte den Götterstein und versuchte, die Kraft in seinem Inneren aufzunehmen, doch unerwartet war der Stein wie ohne jegliche Materie: Er drang in seine Hand ein, folgte seinem Arm und gelangte rasch in seinen Bauch!

Shen Mu erschrak; in seinen Eingeweiden wandelte sich jene Portion Ei-Flüssigkeit nach wie vor aufs Vielfältigste, doch als der Taishu-Götterstein dorthin kam, geschah sogleich ein wunderbares Schauspiel. Die Ei-Flüssigkeit wandelte sich in tausend Gestalten, und auch der Taishu-Götterstein wandelte sich, der Ei-Flüssigkeit gegenüber.

Bei jeder Wandlung dieser beiden spürte Shen Mu, wie aus der Tiefe seines Herzens ein weites, grenzenlos unergründliches, unvergleichlich wunderbares Dao-Klingen aufstieg, wie eine reine, lautere Kraft heranströmte und seine Glieder und Gebeine durchdrang, jeden Götterspeicher, jeden Himmelspalast.

Mehr noch: Auch sein Ursprungsgeist begann jählings zwischen Leere und Fülle zu wandeln, bald zu fester Substanz gerinnend, bald ins Nichts zerrinnend.

Der Taishu-Götterstein wurde allmählich kleiner, auch die Ei-Flüssigkeit nahm mehr und mehr ab, und nach und nach gewann Shen Mu einen Schimmer von Verständnis für das Dao des Taishu. Taishu, das ist der Anfang der Substanz, jener Vorgang, in dem Energie zu Materie wird, in dem aus Gestalthaftem Substantialität wird.

Energie verwandelt sich in gestalthafte Materie, und allein darum kann jede Bitte erfüllt werden.

Weil die Menschen vom Taishu-Götterei stets Wandlungen auf der Ebene der Materie erflehen, vermag das Taishu-Götterei jede Bitte zu erfüllen!

Dies unterscheidet sich vom Dao des Taishi.

Shen Mu hatte das Taishi-Ei und das Dao des Taishi erforscht und darin keine geringen Fertigkeiten erlangt; das Dao des Taishi ist das Dao, in dem Energie zu Gestalthaftem ohne Substanz wird, ohne Materie, und darum vermochte es die göttliche Kunst der unwandelbaren Materie des Himmelsehrwürdigen Ling zu durchbrechen.

»Das Dao des Taichu dürfte das eine Qi des Vorgeburtlichen sein, nur Energie, ohne Materie; das eine Qi des Vorgeburtlichen ist der große Leitfaden aller vorgeburtlichen Dao, und darum war Taichu, kaum zur Welt gekommen, der Anführer aller alten Götter, und dass er Himmelskaiser der alten Götter wurde, war nur selbstverständlich.

Allein, er wurde von Taidi befleckt und erreichte seine vollkommene Gestalt nicht.

« Shen Mu sann eine Weile: »Das Dao des Taiji aber ist das Prinzip, nach dem Yin und Yang alle Dinge werden; darum wandeln sich in der Taiji-Erzader Lebewesen und Materie in allerlei Gestalten: Kraut und Baum können zu riesigen Bestien werden, Menschen zu Berg und Stein, ohne beständige Form, ohne beständigen Zustand – Mysterium über Mysterium, Wunder über Wunder. « »Die alten Götter in diesen vier großen Erzadern sind, dem Wesen nach, einander gleich; sobald sie ausgereift und zur Welt gekommen sind, sind sie das Haupt aller Dao, der Höchste aller Götter.

Taiyi jedoch steht noch eine Stufe höher. « »Taiyi hat keine Gestalt, keinen Zustand, keine Materie, kein Qi; er kann zu allen Dingen werden, in jeder Epoche der Geschichte erscheinen, sich in jeden Menschen verwandeln. Und er ist der erste Urgott der alten Minen, der vollkommen zur Welt kam – sein Reich ist kaum noch zu begreifen.

« Der Taishu-Götterstein war bereits völlig aufgezehrt, während die Ei-Flüssigkeit in Shen Mus Bauch erst zu einem Zehntel verbraucht war, was ihn unwillkürlich die Stirn runzeln ließ. »Wenn es so steht, dann verlasse ich den Ahnensitz und suche zuerst die Erzader des Himmelsehrwürdigen Gong auf, um ein Zehntel der Taishu-Göttersteine einzusammeln. « Er wandte die Richtung und schritt auf die Taishu-Erzader zu.

In den Hunderttausend Schwarzen Bergen hatten die Frau Taiyi, der Drachen-Qilin und Yan'er die gesprungenen Schwarzen Berge wieder ausgebessert und trugen nun die Wassereimer davon, da hielt die Frau Taiyi jäh inne und lächelte: »Dao-Freundin Taishu, ich grüße Euch. « Kaum war ihr Wort verklungen, da trat aus dem Schatten der Schwarzen Berge eine hochgewachsene Frau, kühl und abgeklärt, das Antlitz eisig, hinter ihr ein Glanz wie dunkler Farbstein, in Wandel zwischen Leere und Fülle, unfassbar.

Doch der Dao-Glanz ihres Großen Dao war nicht vollständig, wies gewaltige Lücken auf: hier fehlte ein Stück, dort ein Abschnitt. Die Göttin runzelte leicht die Brauen und sprach: »Man nennt mich Taishu?

« »In Zukunft werden die Menschen dich so nennen.

« Die Frau Taiyi lächelte: »Ich habe allein darum weibliche Gestalt angenommen, um dich zu sehen.

Als Frau unter Frauen lässt sich vielleicht leichter reden.

« Die Göttin Taishu kümmerte das nicht im Geringsten: »Dao-Bruder, Ihr seid zu gütig. Dao-Bruder, dieser Himmelsehrwürdige Mu treibt Unrecht ohne Ende – warum lasst Ihr ihn gewähren?

Was er tut, wie tyrannisch ist das? Er hat mein Götterei zerstört, mein Wirken verdorben, mir meine Ursprungsflüssigkeit geraubt – diese Feindschaft kann nicht unter demselben Himmel bestehen!

Wir stammen aus derselben Quelle, Ihr solltet mir beistehen!

« Die Frau Taiyi lächelte: »Dao-Freundin, wir sind beide vorgeburtliche Heilige, unser eigenes Wesen ist das Dao; wer ein weltliches Herz hegt, dessen Kultivierung steht umso tiefer.

Warum willst du mit ihm um jede Kleinigkeit rechten?

« Taishu schüttelte den Kopf: »Du bist eins mit dem Dao geworden, darum bist du so gelassen, so erhaben.

Mir aber wurde die Gelegenheit, das Dao zu erlangen, zerschlagen – ich werde ihn niemals dulden! Wir Heilige sind von Geburt an dazu bestimmt, Herren von Himmel und Erde zu sein, Beherrscher des Universums. Sieh nur den Dao-Freund Taichu: welche Herrlichkeit, welche grenzenlose göttliche Macht!

Wer Ehrgeiz hat, muss ihn entfalten, wer Hass hegt, muss ihn in Blut waschen; wozu sonst dieses ganze Können? « Die Frau Taiyi runzelte die Brauen: »Je tiefer man sich in die Welt verstrickt, desto weiter ist man vom Dao entfernt.

Dao-Freundin Taishu, dein sterbliches Herz ist zu schwer; ich fürchte, es wird dir ein großes Hemmnis sein. « Taishu lachte kalt: »Dao-Bruder, an Können und göttlicher Macht reiche ich dir nicht heran, doch hindere du mich nicht. Diese Schuld will ich vergelten! « Die Frau Taiyi riet ihr: »Du hast mit Taishi heimlich beratschlagt, wie das Reich zu erobern, wie alle Himmel und Welten zu beherrschen, wie Andersgesinnte auszurotten seien.

Eben weil diese Ursache gesetzt ward, trägst du heute diese Frucht.

Warum weiter auf dem Irrweg bleiben?