Kapitel 1603 — Kreislauf und Ende

Der Urgott des Taiji hatte mit dem Dao des Taiji die Kaiserin und Yuanmu verschmolzen und zu einem einzigen Menschen gemacht; weil die Denkweisen und Bewusstseine der beiden verschieden waren, war die daraus geborene Göttin von Guixu wahnsinnig geworden. Was aber, wenn er selbst mit dem Dao des Taiji das Dao von Guixu verschmolz, das er kultivierte?

»Ich habe nur ein einziges Denken und Bewusstsein, also kann ich unmöglich so wahnsinnig werden wie die Göttin von Guixu.

« Shen Mu blinzelte und dachte: »Wenn ich das fertigbringe, kann Guixu mich nicht festhalten, und die Fähigkeiten der Göttin von Guixu sind für mich kein Unbekanntes mehr.

Dann besteht eine Chance zu überleben. « Der Zwillingslotos sank weiter.

Als Shen Mu das letzte Mal hierhergekommen war, war der Zwillingslotos nur bis zu einer bestimmten Tiefe gesunken und dann von selbst stehen geblieben; diesmal jedoch wurde er von der Kaiserin beherrscht und stürzte unaufhörlich hinab, was in Shen Mu eine verborgene Sorge aufsteigen ließ. Der Zustand dieser Frau stimmte nicht.

Sollte er an jenen Ort gelangen, von dem Kaihuang gesprochen hatte, so war es dort wohl unermesslich gefahrvoll!

Er fasste den Entschluss ohne Zögern und begann sogleich den Versuch, mit dem Dao des Taiji das Dao von Guixu zu verschmelzen.

Dem Urgott des Taiji war bei der Verschmelzung von Kaiserin und Yuanmu ein Fehler unterlaufen; die so erschaffene Göttin von Guixu war zwar unvergleichlich mächtig, doch wahnsinnig — daran zeigte sich, dass diese Methode nicht ausgereift war. Doch Shen Mu konnte darauf keine Rücksicht nehmen.

Als er es jedoch wirklich in Angriff nahm, stellte Shen Mu fest, dass sich Schwierigkeit auf Schwierigkeit türmte; seine Erkenntnis des Dao des Taiji war geringer als die des Urgottes des Taiji.

»Entscheidender noch: Kaiserin und Yuanmu stehen für Geburt und Vernichtung, und das deckt sich nicht völlig mit Yin und Yang des Dao des Taiji — die beiden gehören verschiedenen Dao an. Dass der Urgott des Taiji so mit roher Gewalt vorging, musste natürlich Probleme zeitigen.

« Er versank in Nachdenken: seine Ursprungsseele ließ er das Dao des Kreislaufs rezitieren, während er selbst in tiefem Sinnen darüber nachdachte, wie sich Geburt und Vernichtung vollkommen verschmelzen ließen.

Er ging auf und ab und versuchte mit dem Dao des Taisu, dem Dao des Taishi und dem Dao des Taichu die beiden großen Dao von Geburt und Vernichtung zu verschmelzen, doch es wollte ihm nie ganz gelingen.

Da hörte Shen Mu das Rezitieren seiner eigenen Ursprungsseele, und in seinem Kopf donnerte es; er lachte auf: »Ich habe hin und her gedacht und auf hundert Weisen gesucht — und habe nicht bedacht, dass ich mir die Antwort längst selbst gegeben habe! Ein Fehlschluss, ein Fehlschluss!

« »Das Dao des Kreislaufs: ein Entstehen, ein Vergehen — Geburt und Vernichtung liegen beide im Kreislauf. Im Kleinen ist es der Kreislauf des Lebens, im Großen der Kreislauf der Materie, und noch größer gefasst ist es der Kreislauf von Werden und Vergehen des Universums. Die zahllosen Wesen, die unermesslichen Welten des Universums, alle Begierden und Karmafäden, der Kreislauf der sechs Daseinsbereiche — endloses Ringen, ewige Wiederkehr.

« »Ich habe nur bei anderen gesucht, bei den fünf uranfänglichen Tai, und nie bei mir selbst.

So ist das also, so ist das also! « Er beruhigte seinen Geist. Das Dao des Kreislaufs hatte er von Yin Tianzi gelernt; das Dao des Kreislaufs des Yin Tianzi war bereits äußerst tiefgründig gewesen, doch durch Shen Mus Verbesserungen war es noch unfassbarer und rätselhafter geworden — sonst hätte es auch nicht Kaiserin und Yuanmu derart in seinen Bann ziehen können, dass sie glaubten, es vermöge ihre Not zu lösen.

Doch ob das Dao des Kreislaufs von Yin Tianzi oder das von Shen Mu verbesserte — es war stets der Kreislauf von Geburt und Vergehen des Lebens und reichte nicht auf eine größere Ebene hinauf; ihm waren von Natur aus Grenzen gesetzt. Mit dem derzeitigen Dao des Kreislaufs allein ließ sich die Not der Göttin von Guixu nicht lösen.

Denn das Dao von Guixu glich eher dem Kreislauf der Materie und berührte Werden und Vergehen des Universums.

»Und dehnt man das Dao des Kreislaufs weiter aus, so kann man die Kunst der Schöpfung heranziehen, die Kunst der Unwandelbarkeit des Ling Tianzun sowie das Sutra der unermesslichen Kalpas des Buddha Mahābrahma.

Treibt man die Ableitung noch weiter, kann man sogar die fünf uranfänglichen Tai bemühen, einschließlich des Dao des Taiyi! So erst lässt sich der Kreislauf von Werden und Vergehen des Universums klar erklären. « »Nur ist es ein schwieriges Problem, wie sich dieses Dao des Kreislaufs vereinheitlichen lässt.

Schon beim Kreislauf von Geburt und Vergehen des Lebens gibt es die Verwirrung im Mutterschoß; ich kann mit Hilfe des Sutra der unermesslichen Kalpas im Traum in das Dao eintreten und so die Verwirrung im Mutterschoß vermeiden. Doch beim Kreislauf von Materie und Energie und erst recht beim Kreislauf von Werden und Vergehen des Universums verliert man nur allzu leicht sich selbst. Ich muss ein ewiges, unwandelbares Prinzip finden, das von Werden und Vergehen nicht berührt wird, damit ich im Kreislauf nicht in Verwirrung gerate … « Plötzlich leuchtete Shen Mus Blick auf.

Er hielt inne, das Reich der göttlichen Schätze öffnete sich, und hinter ihm erschien der Weltenbaum und ragte empor.

»Der Weltenbaum kann die großen Kalpas von Werden und Vergehen des Universums überdauern, ohne zu vergehen.

Nimmt man den Weltenbaum als Wurzel, lässt sich diese große Vereinheitlichung vollbringen!

« Er setzte sich unter dem Baum nieder und versank in tiefste Stille, das Dao des Kreislaufs ergründend, bestrebt, dieses Dao auf eine höhere Stufe zu heben.

Über seinem Haupt war seine Ursprungsseele, groß und weit, in seinem Himmelspalast niedergesessen und legte noch immer unaufhörlich das Dao des Kreislaufs dar.

Doch Shen Mu selbst war in dieser Zeit in die Stille des Verlöschens versunken, als hätte er sich in ein Guixu verwandelt, in einen Selbstkollaps.