Kapitel 231 — Die Hinrichtung des Mönchs
Der Hirte der Ödnis · Seite 3 von 4
Der Dreizack stieß nach Mönch Banchi, die Wogen türmten sich empor und verdichteten sich zu einem riesigen Handmal, das auf ihn niedermahlte. Mönch Banchi brüllte, das Buddhalicht loderte auf, er hob die Hand zum Wehren — und spürte jählings eine grenzenlose Kraft heranbrechen; von dieser Woge ward er hart hinweggefegt. Und der Dreizack, der ihm in die Brust stieß, verwandelte sich in einen dreiköpfigen Drachen, der seinen Leib vor sich hertrieb und ihn mit Geheul nach vorn schleuderte.
Man hörte nur ein dumpfes Wumm!
— der dreiköpfige Drache und die ungeheuren Wogen rissen den Mönch auf die Erde nieder und pressten eine große Grube in den Grund. Die Wasserfluten zerrannen; Mönch Banchi raffte sich hastig auf, und da kam ihm schon ein Ungeheuer entgegen: ein Stierhaupt auf Menschenleib, auf zwei Feuerdrachen stehend.
Das Ungeheuer öffnete das Stierauge auf seiner Stirn, und ein Feuerstrahl, schnell wie der Blitz, schnitt flach heran; Mönch Banchi hob die Hand vor den Hals, die Hand schmerzte, und zwei Finger waren abgeschnitten. In seinem Herzen keimte Verwirrung.
Eine Hand umklammerte fest den neunringigen Zen-Stab; der Stab ward zum Hammer, das Haupt des Stabes schwoll brausend an, immer größer, und stürzte wie ein Bergesgipfel nach vorn; die andere Hand bildete ein Siegel und schlug es nach vorn. Shen Mu, in der Göttergestalt des Feuerfürsten Yinghuo, des Sternenherrn, brüllte zornig auf, von unermesslicher Kraft; hinter ihm erschien eine Feuerkürbisflasche, die er in die Arme nahm, und loderndes Wahres Feuer spie aus ihr hervor.
Die Flammen röteten den neunringigen Zen-Stab glühend, und fort und fort rann goldenes Metall heraus.
Mönch Banchi erschrak: Der neunringige Zen-Stab war seine Ursprungswaffe, mühsam geschmiedet und durch die Kraft der Buddhalegre gestärkt, und dennoch hielt er dem Wahren Feuer aus der Kürbisflasche nicht stand.
Sollte er schmelzen, so verlor er eine seiner größten Waffen.
Doch jetzt war keine Zeit zum Grübeln; er musste es darauf ankommen lassen, dass die Ursprungswaffe zerstört wurde, und mit zusammengebissenen Zähnen Shen Mu zu Tode erschlagen!
Wumm — die Feuerkürbisflasche barst unter dem Schlag, die zwei Feuerdrachen unter Shen Mus Füßen wurden zerschmettert, und schon folgte Mönch Banchis Sumeru-Siegel dichtauf. Da schüttelte Shen Mu jählings seinen Leib, ein grüner Lichtstrahl schoss vom Himmel heran, und Shen Mus Leib verwandelte sich in die Gestalt des Holzfürsten Suixing, des Sternenherrn: Menschenhaupt, Vogelkörper und Vogelfüße, zwei Flügel am Rücken, auf zwei blauen Drachen stehend; er schwang die Flügel und erhob sich, wich dem Sumeru-Siegel aus, gelangte über Mönch Banchi, und die Weidenpeitsche in seiner Hand schlug ihm entgegen ins Gesicht.
Mönch Banchi hob die Hand zum Wehren; kaum hatte er die Weidenpeitsche abgehalten, da ward ihm übel zumute: Die Peitsche war unsagbar weich und schlang sich wie eine grüne Schlange um seinen Arm; dann wuchs sie jählings, wild und ungestüm, und rankte sich über seinen ganzen Leib. In einem Augenblick war die Weidenpeitsche dick wie ein Wassereimer geworden und hatte sich in einen Weidenbaum verwandelt, der ihn fest umschloss.
Zugleich aber schrumpften die zwei blauen Drachen unter Shen Mus Füßen, wurden zu zwei grünen Qi-Streifen und fuhren ihm in die Nasenlöcher. »Kommend leer, gehend leer!
Sechs Sinne, sechs Bewusstseine — versiegelt! « Mönch Banchi versiegelte seine Sinne; die zwei grünen Qi-Streifen vermochten nicht in seinen Leib zu dringen und wurden von ihm mit Buddhalicht geläutert.
Die Gebetskette an seinem Hals barst Perle um Perle, und mehr und mehr böse Gedanken quollen aus ihr hervor und kehrten in seinen Leib zurück.
Die bösen Gedanken in Mönch Banchi wuchsen gewaltig; er brüllte auf, sein Fleischleib schwoll von neuem, zersprengte den Weidenbaum und donnerte: »Wenn des Buddhas Großvater zürnt, muss selbst der Himmelsgott zurückweichen!