Kapitel 306 — Der Geist der Riesenschlange
Der Hirte der Ödnis · Seite 1 von 4
Endlich war Ban Gongcuo mit seinen Leuten vor dem Schatzschiff angelangt. Auf dem ganzen Weg waren wieder zwanzig, dreißig Menschen ums Leben gekommen, gefallen den wunderlichen, bizarren Angriffen der Geschöpfe des Schattentals.
»Eure Hoheit, die Kultivierung dieser beiden Weißbrauen-Mönche ist nicht schwach, sie reicht beinahe bis an die Stufe eines Tathagata heran!«
Schamanenkönig Gongmu erblickte die beiden Weißbrauen-Mönche, die auf den Felswänden zu beiden Seiten saßen, und seine Augen leuchteten auf. »Ihre sterblichen Leiber ließen sich immerhin zu recht brauchbaren Schätzen verarbeiten! Ich hole sie her!«
Ban Gongcuo gab keine Antwort, verweigerte die Zustimmung ebenso wie den Widerspruch; da flog Schamanenkönig Gongmu mit einigen Leuten hinauf in die Nischen der Felswand und barg die sterblichen Leiber der beiden Weißbrauen-Mönche.
Obwohl die beiden Weißbrauen-Mönche tot waren, strömten ihre Leiber noch immer buddhistischen Glanz aus, und buddhistischer Klang vibrierte und widerstand dem Dämonenatem, der aus Youdu heranwogte. In dem Augenblick, da ihre sterblichen Leiber fortgenommen wurden, geriet der Dämonenatem hinter dem Wabensiegel heftig in Wallung und schlug so wuchtig gegen das Siegel, dass es erzitterte und wankte!
Auch der Dämonenatem, der aus den Rissen des Wabensiegels hervorbrach, schwoll jäh an; der Stoß eines einzigen Augenblicks riss zahllose neue Sprünge in das Siegel, und manche der schon vorhandenen Risse weiteten sich mit einem Mal gewaltig.
Von der Rückseite des Siegels drang undeutlich eine tiefe, dumpfe Stimme; darauf zog sich der Dämonenatem jäh wieder hinter das Siegel zurück, und auch jener furchtbare Ansturm erstarb mit einem Mal.
Eine Stille, seltsam, unheimlich.
»Endlich bin ich hier angelangt — ein Schiff, das meine Hoffnung, ein Gott zu werden, zu tragen vermag!« Ban Gongcuo blickte auf das Schiff aus dem Jenseits, und selbst sein Gemüt, das seit zehntausend Zeitaltern keine Welle gekannt hatte, geriet in Wallung; unter jedem seiner Schritte erblühte ein Lotos, und so schritt er auf das Schatzschiff zu.
Die Menge begab sich an Bord und durchsuchte alles ringsum; da entdeckte mit einem Mal ein Großschamane die offen stehende Tür und meldete es eilends.
Ban Gongcuo führte die Seinen in den Raum hinein; einige Krieger erkundeten den Weg voraus, stießen die Tür auf und traten ein — da schloss sich jäh die Tür hinter ihnen. Die Krieger öffneten sie abermals und spähten hindurch, doch Ban Gongcuo und die anderen waren nicht mehr zu finden.
Die Leute um Ban Gongcuo suchten nach allen Seiten, und allmählich wurden es immer weniger; mochte Ban Gongcuo auch das Leben dieser Menschen nichts bedeuten, so befiel ihn doch jetzt eine gewisse Verwirrung.
»Lauft nicht planlos umher!«
Ban Gongcuo, das Gesicht ernst und schwer, musterte die Türen genau und lachte kalt: »Die Verzahnungsmethode — Raumverzahnung, Schicht um Schicht ineinandergreifend. Ich habe einst im Kleinen Yujing Aufzeichnungen über diese Zauberkunst gesehen; es ist eine Kunst aus der Kaihuang-Zeit!«
Schamanenkönig Gongmu hatte sich nicht verlaufen; als er das hörte, sagte er erfreut: »Eure Hoheit kennen gewiss einen Weg, sie zu brechen!«
Ban Gongcuo schüttelte den Kopf: »Im Kleinen Yujing ist kein Verfahren verzeichnet, sie zu brechen. Doch die Verzahnungsmethode ist eine Rechenkunst der Raumzauberei, und in der Kunst der Berechnung bin ich überaus bewandert; man darf sagen, dass selbst ein Dao-Meister der Dao-Schule nicht unbedingt stärker ist als ich. Den Weg zum Bruch zu errechnen, ist für mich keine Schwierigkeit! Gehen wir — ich möchte doch sehen, ob die Verzahnungsmethode eines Gottes mich aufzuhalten vermag!«