Kapitel 583 — Die törichten Rehe
Der Hirte der Ödnis · Seite 1 von 4
Der Daoist Lin Xuan und die Seinen waren hocherfreut. Der Daoist Cha nahm den Dao-Kranz von seinem Haupt, drehte sacht das Yin-Yang-Taiji-Symbol auf dem Kranz und entnahm ihm einige Schriften, eine Gabel und mehrere Steinplatten mit Schwertspuren. Die Gabel mochte seine göttliche Waffe sein. »Diese Bücher habe ich stets bei mir verwahrt«, sprach er, »es sind allesamt seltsame Zeichen, ich vermag sie selbst nicht zu lesen.«
Auf seinem Haupt trug er hartes weißes Haar, das vom Vorderkopf bis zum Hinterhaupt reichte, während die Schläfen schwarz waren – anders als bei den übrigen Daoisten, die ihr Haar zu einem Knoten aufsteckten, trug er einen Kurzhaarschnitt, das weiße Haar auf dem Scheitel sauber gestutzt, was ihm ein überaus waches Aussehen verlieh.
Dieser kurzhaarige Daoist steckte die Gabel zurück in den Dao-Kranz, versiegelte das Taiji-Siegel und setzte den Kranz wieder auf.
Der Daoist Lin Xuan blätterte in den Schriften und prüfte die Schwertspuren auf den Steinplatten. Sein Herz pochte wild, und unversehens rannen ihm Tränen herab: »Mein Meister und die Dao-Meister aller Generationen haben ein Leben lang am vierzehnten Schwert geforscht und es nie gänzlich durchdrungen. So lag das Geheimnis also nicht im Schwert, sondern in den Himmelserscheinungen. Wäre mein Meister noch unter den Lebenden, er wäre gewiss von tiefer Freude erfüllt …«
Zahlreiche Daoisten gedachten des vormaligen Dao-Meisters und brachen in lautes Weinen aus.
Der Daoist Lin Xuan ließ die Schriften unter den Anwesenden die Runde machen – die nachfolgenden Herzmethoden des Xiantian-Taixuan-Gongs, und etliche Schriften enthielten die Erkenntnisse des Daoisten Tianqing über die nachfolgenden Schwerttechniken des Dao-Schwerts. Was der Daoist Tianqing aufgezeichnet hatte, war überaus ausführlich, und seine Berechnungen waren äußerst akribisch – kein Wunder, dass der Daoist Cha sie nicht zu lesen vermochte.
Wang Muran sprach mit leiser Stimme: »Ehrenwerter Onkel Qingyou, besitzt unser Kleines Jade-Paradies denn keine höheren Überlieferungen?«
Der Einsiedler Qingyou schüttelte den Kopf: »Nein.«
Wang Muran sprach erzürnt: »Ist unser Kleines Jade-Paradies nicht die erste heilige Stätte von Jingping? Der Dao-Orden und der Große Danting-Tempel besitzen höhere Überlieferungen, und wenn unser Kleines Jade-Paradies keine hat, wie sollen wir mit ihnen wetteifern? Selbst die Tianzheng-Sekte hat einen Himmelsmeister – und unser Kleines Jade-Paradies soll keinen Jadekaiser oder ähnlich mächtigen Starken besitzen, der göttliche Methoden überliefert hat?«
»Unser Kleines Jade-Paradies steht abseits der Welt und hat nie um den Titel der ersten heiligen Stätte gerungen.«
Der Einsiedler Qingyou sprach geduldig: »Das ist ein leerer Ruhm, den die Welt uns verliehen hat – wir können darauf verzichten.«
Wang Muran war außer sich. In seiner Ratlosigkeit wandte er sich an den Daoisten Cha: »Ehrenwerter Daoist, darf ich fragen, wo sich Sektenführer Shen befindet?«
Der Daoist Cha sprach: »Sektenführer Shen? Heute haben ihn viele Leute gesucht, allesamt seltsame Gestalten, darunter einer, der auf einem Ochsen ritt. Doch er weilt derzeit nicht in der Stadt Li, sondern ist hinausgezogen – er wolle zum Gebiet der Dämonen reisen, damit sein Reittier sich dort erprobe.«
Wang Muran sprach erschrocken: »Er ist allein in das Reich der Dämonen gegangen?«
»Das nun nicht. Mein Taihuang-Himmel hat jenseits des Dämonengebiets bereits ein Stück Land erobert und auf den Ruinen der Stadt Wuwang einen Wachturm errichtet. Die Göttin Sangye hält dort Wache, und zahlreiche Kultivatoren des Taihuang-Himmels und von Jingping durchkämmen die Gegend auf der Suche nach versprengten Dämonen.«
Der Daoist Cha sprach: »In letzter Zeit gab es keine Kämpfe, es ist einigermaßen ruhig. Keine der beiden Seiten hat große Heere entsandt; es sind Kultivatoren der Dämonen und der Menschen, die am Rande des Schlachtfelds miteinander wetteifern. Dem Sektenführer Shen wird nichts geschehen.«