荒墟牧神 - 第577章 呆頭狍子們 - 簡牘書房

Lin Xuan, le maître taoïste, et les autres se réjouirent grandement. Le taoïste Zha ôta la coiffe rituelle de dessus son crâne et fit doucement tourner le diagramme du Taiji, yin et yang, dont elle était ornée ; il en tira quelques manuscrits, une fourche et plusieurs parois de pierre portant des traces d'épée. La fourche devait être son arme divine. »Ces livres sont demeurés chez moi tout ce temps, dit-il ; ce ne sont que d'étranges symboles, et je n'y comprends rien non plus.«

Sur son crâne poussait une fourrure blanche et dure, de l'avant jusqu'à l'arrière ; ses tempes, elles, étaient noires. Il différait en cela des autres taoïstes : ceux-ci relevaient leurs cheveux en chignon, tandis que lui portait les cheveux ras, la chevelure blanche du sommet coupée bien net, ce qui lui donnait un air fort alerte.

Ce taoïste aux cheveux ras réinséra la fourche dans sa coiffe, scella le sceau du Taiji, puis remit la coiffe.

Lin Xuan feuilleta les manuscrits et examina les traces d'épée sur les parois de pierre ; son cœur battait à tout rompre, et il ne put retenir ses larmes : »Mon maître et les maîtres taoïstes des générations successives ont consumé leur vie à étudier la quatorzième épée sans jamais en percer pleinement le mystère. Le secret ne résidait donc pas dans l'épée, mais dans les phénomènes célestes. Si mon maître était encore de ce monde, il en serait à coup sûr fort heureux…«

Les nombreux taoïstes se remémorèrent le précédent maître taoïste et pleurèrent à chaudes larmes.

Lin Xuan fit circuler les manuscrits parmi tous ; on y trouvait la suite de la méthode de cœur de la Technique du Grand Mystère primordial, ainsi que des notes du taoïste Tianqing sur les techniques d'épée découlant de l'épée taoïste.

Les annales du taoïste Tianqing étaient fort détaillées et ses calculs fort rigoureux ; rien d'étonnant à ce que le taoïste Zha n'y eût rien compris.

Wang Muran dit à voix basse : »Vénérable oncle Qingyou, notre petit Yujing possède-t-il des transmissions profondes et sublimes ?«

L'ermite Qingyou secoua la tête : »Non.«

Wang Muran, indigné : »Notre petit Yujing n'est-il pas le premier lieu saint de Jingping ? Le taoïsme et le Grand Temple Daming possèdent des transmissions plus élevées ; si notre petit Yujing n'en a point, comment rivaliser avec eux ? Même la secte Tiansheng a un Maître céleste ; notre petit Yujing n'a donc aucun Empereur de Jade ni autre être puissant qui ait transmis des méthodes divines ?«

»Notre petit Yujing ne se mêle point des affaires du monde et n'a jamais disputé le titre de premier lieu saint.«

L'ermite Qingyou poursuivit avec patience : »C'est là un titre vain que le monde nous a donné ; laissons-le donc.«

Wang Muran, exaspéré, se tourna vers le taoïste Zha : »Taoïste, oserais-je vous demander où se trouve le maître Shen ?«

Le taoïste Zha répondit : »Le maître Shen ? Aujourd'hui, bien des gens le cherchent, des gens étranges, et même un homme monté sur un bœuf. Mais en ce moment il n'est pas à la cité de Li ; il est sorti, disant qu'il voulait se rendre du côté des démons afin d'y faire éprouver sa monture.«

Wang Muran, stupéfait : »Il est allé seul dans le territoire des démons ?«

»Non, pas tout à fait. Notre Taihuangtian a déjà conquis un territoire du côté des démons ; sur les ruines de la cité de Wuwang, on a établi un poste de guet, gardé par la divinité Sang Ye. Bien des pratiquants de pouvoirs divins de Taihuangtian et de Jingping y cherchent de toutes parts les soldats démoniaques dispersés.«

Le taoïste Zha ajouta : »Ces derniers temps, il n'y a point eu de guerre ; tout demeure relativement calme. Aucun des deux camps n'a engagé de grande armée ; ce ne sont que des pratiquants démoniaques et humains qui s'affrontent en marge du champ de bataille. Il n'arrivera rien au maître Shen.«