Kapitel 627 — Der Buddha, der Brahma-König und Himmelskaiser
Der Hirte der Ödnis · Seite 2 von 5
Shen Mu blickte zu Chenghuai; Mönch Chenghuai sprach hastig: »Bruder Shen hat zuvor die Schwertelixier-Kunst verwendet und wurde dafür als ketzerischer Dämonenpfad beschimpft, deshalb wagte er nicht, das Schwertelixier zu nutzen, und konnte nur die Siegelmethode anwenden. Buddha, ist denn auch diese Siegelmethode ein ketzerischer Dämonenpfad?«
König Dharma Māra antwortete nicht; zuvor hatte er selbst Shen Mus Schwertelixier als ketzerischen Dämonenpfad bezeichnet, doch der Mondlicht-Kronprinz hatte mit Shen Mu den Schwertkampf vergleichen wollen.
Diesmal war die von Shen Mu verwendete Siegelmethode ehrbar und aufrecht, die Yin-Yang-Hand, die den Himmel wendet, war auf den ersten Blick eine orthodoxe Siegelmethode; hätte man sie als ketzerischen Dämonenpfad bezeichnet, wäre man zum Gespött geworden.
Dennoch war sein Inneres nicht in Ordnung; der Mondlicht-Kronprinz war sein Nachfahre, eine hervorragende Gestalt seiner jüngeren Generation, und hatte seine eigenen Fähigkeiten gar nicht zur Entfaltung bringen können, sondern war von Shen Mu überrumpelt und unablässig geschlagen worden, was ihn und den Himmelshof beschämte.
Mondlichts Stärke war nicht gering, nur hatte er falsch vorausgeahnt, geglaubt, Shen Mu erweise ihm Grußesbezeugung, und nicht abgewehrt.
Hätte der Mondlicht-Kronprinz von Anfang an mit voller Wachsamkeit gekämpft, so wäre bei Shen Mus derzeit gezeigter Stärke schwer zu sagen gewesen, wem der Sieg zufiele.
König Dharma Māra blickte zu den Buddhas der anderen Himmel und sprach lächelnd: »Die Buddhisten der Unterwelt mögen in einem abgelegenen Winkel ruhen, doch in Dharma und göttlicher Kraft sind sie nicht zurückgefallen, was Bewunderung verdient. Ihr Brüder, sie sind gekommen, um zu lernen und die Sutren zu erbitten, so gebt sie ihnen doch.«
Die Buddhas nickten allesamt und stimmten zu.
König Dharma Māra sprach lächelnd zu Shen Mu und den anderen: »Mein Mondpalast-Himmelssohn-Tibet birgt die Mondpalast-Schriftrollen, in denen die wahre Dharma-Pforte gelehrt wird; die Mondpalast-Schriftrollen enthalten dreitausend Bände buddhistischer Sutren, die ihr nicht fortbringen könnt, so bleibt denn in meinem Mituo-Tempel und ergründet sie gründlich hundert oder hundertzehn Jahre lang; nachdem ihr sie durchdrungen habt, verbreitet die Lehre in der Unterwelt, das sei auch mein großes Verdienst.«
Mönch Chenghuai verfärbte sich leicht; dreitausend Bände buddhistischer Sutren, hundert oder hundertzehn Jahre des Ergründens, und dazu die Dharma-Pforte des wahren Buddha – das war offenkundig nichts anderes, als sie hundert oder hundertzehn Jahre lang gefangen zu halten!
Shen Mu sprach ungezwungen: »Hat unser Buddha denn Schriftrollen des Kaiserthrons? Wenn die Lehre verbreitet wird, so verbreitet die wahre Lehre; wenn Sutren weitergegeben werden, so gebt die wahren Sutren weiter; gewöhnliche Dharma-Pforten besitzt auch unser Großer Donnerklang-Tempel.«
König Dharma Māras Antlitz verdüsterte sich leicht, er sprach mit kaltem Lachen: »Du geringachtest die Schriftrollen meines Mondpalastes? Welche Unhöflichkeit! Dass ich dir die Buddha-Lehre gewähre und nicht einen einzigen Weihrauchgroschen von dir verlange, ist bereits Barmherzigkeit. Und du wählst und feilschst noch!«
Mönch Chenghuai stieß den reglos dastehenden Xuanliao-Dämonenaffen an; der Xuanliao-Dämonenaffe Zhankong trat einen Schritt vor, der zwölfringige Chan-Stab der Fanji erklang klirrend, und er sprach: »Viel, falsch. Wenig, wahr!«
König Dharma Māra erschrak innerlich, glaubte, er wolle mit ihm über die Lehre streiten, und als er den Sinn dieser vier Worte bedachte, schwoll ihm der Kopf um drei Runden.
Die Buddha-Königin der Geistermutter hustete leicht und sprach: »König Dharma, sie sind gekommen, um die wahren Sutren zu erbitten, so gebt sie ihnen.«