Kapitel 632 — Wo ich stehe, ist Youdu
Der Hirte der Ödnis · Seite 2 von 5
Nicht genug damit: Der ›kleine Junge‹ hob den Buddha mit einer Hand empor, hielt ihn in der Luft, öffnete den Mund und sog mit aller Macht. Rings um den Buddha wallte buddhistisches Licht; er wehrte sich aus Leibeskräften.
Doch sein Urgeist trat wider seinen Willen hervor, ward ein ums andere Mal ein Stück aus dem Leibe gesogen und zog sich dann wieder in ihn zurück.
Der Buddha kämpfte ohne Unterlass; all seine Götterschätze traten hervor, und sein Urgeist stand vor dem Tor des Himmelspalastes, fand keinen festen Stand und ward wieder und wieder beinahe aus dem Himmelspalast hinausgesogen.
Shen Mu entdeckte, dass sein Alter abermals schrumpfte: eben war er noch vier oder fünf gewesen, nun war er noch nicht einmal drei.
In diesem Augenblick sauste der Dharma-König Molun herbei und schmetterte ein Siegel gleich einem Rad gegen Shen Mus Rückenmitte. Shen Mu kugelte mitsamt dem Buddha dahin, wurde Dutzende Male über das Goldmeer gewirbelt, stieß gegen mehrere Berge, die in Trümmer stürzten, ehe er sich wieder fing — den Buddha aber hatte er mit einem einzigen Ansaugen um seinen Urgeist gebracht.
Doch der Urgeist dieses Buddha fiel nicht in Shen Mus Mund; vielmehr wand und drehte er sich und glitt in sein drittes Auge hinein. Shen Mus Herz erbebte, und mit einem Male ging ihm ein Licht auf: endlich verstand er, warum der Shenwang-Palast zusammengestürzt war, nachdem der Yama-Rāja von Fengdu das Siegel seines Jadeamuletts niedergerungen hatte, warum der Yama-Rāja in einer Säule steckengeblieben war, und auch, warum ein so übermächtiges Wesen wie Vajra, nachdem es das Jadeamulett berührt hatte, mit zerspringender Brust niedergestreckt, in einem Altar eingeklemmt und ohne Bewusstsein zurückgeblieben war.
Er verstand auch, warum die Stadt Wuwang eine Heimsuchung getroffen hatte, die sie nicht verschuldet, und warum Tu Bo ihn unbedingt in Youdu hatte treffen wollen, um das Siegel im Jadeamulett neu zu knüpfen.
Einst hatte er gemeint, es sei nur ein Fluch des Siegels im Jadeamulett gewesen, ohne je an sich selbst zu denken; denn in jenen Erschütterungen war er stets in tiefen Schlaf gesunken und hatte nie erfahren, was sich im Einzelnen zugetragen hatte.
Jetzt aber begriff er: der wahre Fluch war er selbst — oder vielmehr jenes andere ›Selbst‹ in seinem Leibe! Zuvor hatte er geschlafen, weil das andere Selbst zu mächtig gewesen war und den Fleischleib beherrscht hatte; nun aber war er wach, weil Tu Bos Siegel zu stark war, als dass das andere Selbst es völlig hätte abstreifen können — und so geschah es, dass zwei Bewusstseine in einem Leibe hausten und zugleich wach waren.
Er konnte nicht weiter nachsinnen: der Dharma-König Molun und drei weitere Buddhas kamen bereits ungestüm herbei, die Füße auf dem Buddha-Licht des Goldmeeres; die vier großen Buddhas boten all ihre Mittel auf, um ihn zu töten — ihre Wunderkräfte türmten sich himmelhoch, ihre Gewalt warf Berge um und wühlte die Meere auf, und die Wunderzeichen ragten bis in die Wolken.
Doch plötzlich ergriff Shen Mus Bewusstsein Besitz von seinem Leibe, und er rannte, so schnell er konnte; er setzte die himmelstreifende Beintechnik ein, die der Lahme Alte ihn gelehrt hatte, und wich in letzter Haaresbreite den Angriffen des Dharma-Königs Molun und der anderen aus. Unter seinen Füßen ward die himmelstreifende Beintechnik des Lahmen Alten von so unheimlicher Schnelligkeit, dass sie den Raum selbst zu durchschneiden schien; wäre der Lahme Alte hier gewesen, er hätte Augen und Mund aufgerissen und nicht glauben wollen, dass seine Beinkunst solche Vollendung erreichen könne. Doch Shen Mu verfügte in diesem Augenblick über unermessliche Zauberkraft; er trieb die Beintechnik des Lahmen Alten bis an ihre äußerste Grenze und war wie einer, der durch einen Blumengarten schreitet, ohne dass ein Blatt an ihm haftet — nichts von Moluns Künsten vermochte ihn auch nur zu streifen.
»Warum vermochte ich plötzlich, meinen Leib zu beherrschen?