Kapitel 634 — Des Götterkönigs überliefertes Königs-Sutra
Der Hirte der Ödnis · Seite 4 von 4
Shen Mu ergründete sie eine Weile, die Weisheitsperle drehte sich unablässig, und bald hatte er die Gesamtrichtlinie der Lehrmethode des Indra-Königs-Sutra erlernt; sogleich trieb er sie an, und allmählich erschien hinter seinem Haupt ein Lichtrad, das sich langsam drehte.
Er spürte alsbald, wie allerlei Buddha-Lehre-Runen unablässig in sein Fleisch und Blut, in seine Knochen, in seine Geistesschätze, in seinen Seelen-Geist eingeprägt wurden, sodass sein Leib und sein Seelen-Geist unablässig stiegen.
Und diese Lehrmethode verband sich mit den Acht Klängen des Ur-Drachen und steigerte Leib und Seelen-Geist noch schneller und stärker!
Noch wunderbarer aber war: Er vermochte jeden einzelnen seiner Gedanken klar zu erkennen; jene wirren Gedanken schienen sich in lauter winzige Perlen zu verwandeln, die unablässig durch sein Denken flossen, sodass er klar und deutlich Vorzüge und Mängel zu beurteilen vermochte.
»Wenn ich Schritt für Schritt kultivierte, so könnte ich wohl in einigen Jahrzehnten Buddha werden und zum Patriarchen aufsteigen. Doch ich will kein Mönch sein; vom Indra-Königs-Sutra kann ich nur das Nutzbringende entlehnen und das Vortreffliche auswählen, um es in meine Drei-Elixier-Methode des Mystischen Leibes einzufügen!«, dachte Shen Mu.
Nach einer halben Tageszeit lieferten die vielen Buddha-Reiche des Indra-Himmels die für die Seelenkraft-Versetzungbrücke benötigten Materialien herbei. Indra, der König-Buddha, hob die Hand, und zahllose Jadesteine schwebten empor und wurden in der Luft sauber zugeschnitten und geschliffen; die Jadesteine schichteten sich, und bald war ein großer Opferaltar errichtet.
Indra, der König-Buddha, schmiedete rasch die verschiedenen Bestandteile und formte sie unmittelbar, sodass sie den Hauptkörper der Seelenkraft-Versetzungbrücke bildeten.
Shen Mu ergründete gerade, wie er das Indra-Königs-Sutra in seine Drei-Elixier-Methode des Mystischen Leibes einfügen könnte, und als er unversehens diese Szene erblickte, erbebte sein Leib leicht, und er starrte wie erstarrt auf Indra, den König-Buddha, der den Schatz schmiedete.
»Seine Kunstfertigkeit des Schatzschmiedens hat viel Gemeinsames mit der Kunstfertigkeit des Schatzschmiedens von Großvater Mo Jiang – unmöglich konnte er mit Großvater Mo Jiang in Berührung gekommen sein. Welcher Herkunft ist Indra, der König-Buddha, also? Ist er ein Mensch aus der Kaihuang-Zeit?«
Shen Mu starrte wie erstarrt vor sich hin; Indra, der König-Buddha, hatte bald den Hauptkörper geschmiedet, teilte mit der Hand nach außen, und die Jadesteine des Opferaltars dehnten sich nach außen aus, Stein um Stein löste sich, und der Hauptkörper der Seelenkraft-Versetzungbrücke versank in die Mitte des Opferaltars; die Jadesteine schlossen sich, und von außen betrachtet war es nur ein Opferaltar – nichts von dem, was darinnen war, ließ sich erkennen.
Als Indra, der König-Buddha, den Bau des Hauptkörpers vollendet hatte, wandte er den Kopf und sah, dass Shen Mu ihn anblickte, und lachte: »Was schaut Ihr mich an?«
»Nichts.«
Shen Mu schüttelte den Kopf, trat heran, um ihm beim Einprägen der Seelenkraft-Versetzungsrunen zu helfen, und fragte beiläufig: »Wie lautete einst der Familienname des König-Buddha?«
Indra, der König-Buddha, hielt in seiner Arbeit inne und schwieg einen Augenblick; dann erhellte sich seine Miene, und er lächelte: »Ich erinnere mich nicht mehr.«